人生在勤,不索(suǒ)何(hé)获(huò)的意思是谁说的，人生在勤不索何(hé)获(huò)的意思(sī)是什么是(shì)“人(rén)生在(zài)勤，不索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)的(de)。

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人生在(zài)勤(qín),不索何获的意思是谁(shuí)说的(de)，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪会(huì)有收获或成就。

　　告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努力(lì)求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西鄂人(rén)也。

　　世为著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入(rù)京师，观(guān)太学，遂通《五经(jīng)》，贯六艺。

　　虽(suī)才高于世(shì)，而无骄尚之情。

　　常从容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永元(yuán)中，举(jǔ)孝廉不行，连辟(pì)公府不(bù)就。

　　时天下(xià)承平日久，自王(wáng)侯以下，莫不逾(yú)侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪(nǎ)里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

　　 出处;“人生(shēng)在(zài)勤(qín)，不(bù)索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张衡(héng)的(de)《应(yīng)闲》。

　　名句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就呢？                                                                                                  睁悉(xī)蔽(bì)                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思(sī)是：人(rén)一辈子要(yào)勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不(bù)积(jī)

　　 极(jí)地探索研究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索(suǒ),不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人(rén)生追求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的人劝(quàn)他不要(yào)去钻研那些难而无用

　　 的(de)技术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美言以(yǐ)求多福(fú)”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之不尊，而(ér)患德之(zhī)不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智之(zhī)不博。

　　”意(yì)思是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高尚；不以待遇低为羞耻(chǐ)，羞耻的是(shì)学识不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求(qiú)德智的(de)高尚情操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想政(zhèng)治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践者。

　　他少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张衡创立(lì)了(le)浑天说，他观(guān)测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制了世界上第一架(jià)能比较(jiào)准确地(dì)表演天象的(de)漏水转浑天仪，发(fā)明了(le)第一(yī)架(jià)测试地震的仪器——候(hòu)风地动(dòng)仪，还制造出了指南车、自动(dòng)记(jì)里(lǐ)鼓(gǔ)车、飞(fēi)行数里的木(mù)鸟(niǎo)等等(děng)。

　　张衡共有科学(xué)、哲学(xué)和文学(xué)著作三十二篇，其中天(tiān)文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的是在于勤奋，不去探索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本(běn)钱(qián)，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能产生(shēng)气力。

　　分享不用过(guò)度，但能倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思(sī)是： 人一辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获或成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然就不(bù)会有(yǒu)收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤(qín)奋(fèn)努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意(yì)思是人类之所以(yǐ)生存下来(lái)就在(zài)于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生(shēng)在勤，勤则(zé)不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪(cōng)明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积极进取(qǔ)的态度(dù)，是一种奋(fèn)发想的精神(shén)，一个人的(de)成长与(yǔ)环(huán)境、机(jī)遇、天赋、学识、等(děng)外在因素紧密相(xiāng)连，但起决定(dìng)作用的是勤奋，缺(quē)乏(fá)勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄(xióng)鹰也只能悉州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓(huǎn)的蜗牛也能雄(xióng)踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一分才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡(héng)少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦问学，珍惜时(shí)光，自强不息，全身心(xīn)投入(rù)到祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测记录了两千五百多颗(kē)恒星，发明了(le)第一(yī)架测试地震(zhèn)的仪器——候风地动仪等，成(chéng)为我国(guó)东汉时(shí)期伟(wěi)大的天文(wén)学家。

人生在勤,不(bù)索(suǒ)何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋(fèn) 不(bù)去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过(guò)辛勤的努力来获得(dé)还能通过其(qí)他什么途径得到(dào)呢?

　　 人一辈(bèi)子(zi)要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收获或成(chéng)就呢？

　　 △唐(táng)玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年(nián)（公元629年(nián)，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉(liáng)州出玉门(mén)关西(xī)行，历经(jīng)艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀(tuó)寺从(cóng)戒(jiè)贤受(shòu)学。

　　后又游(yóu)学天竺(zhú)各地，并(bìng)与(yǔ)当(dāng)地学者论(lùn)辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七年(nián)，贞观十(shí)九年（公元645年(nián)）回(huí)到长安。

　　 △鉴真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中，鉴真等人遇到(dào)许多挫折(zhé)，第一次东渡前(qián)，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟(dì)跟一个和尚(shàng)开玩笑，结果那个和尚(shàng)恼羞成怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是(shì)与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首(shǒu)次(cì)东渡(dù)因此未能成行。

　　其后(hòu)接连(lián)失败，第五(wǔ)次东渡最为悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队(duì)从扬州出(chū)发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在(zài)一个(gè)小(xiǎo)岛避风(fēng)。

　　一个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第(dì)三次起(qǐ)航时，风浪更大，向(xiàng)南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，靠吃生米(mǐ)、饮海水(shuǐ)度(dù)日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操(cāo)劳，不幸身染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江府乌(wū)泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给(gěi)人家当童养(yǎng)媳。

　　白(bái)天她(tā)下(xià)地干活，晚上她纺织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了(le)她，有(yǒu)一次，黄道(dào)婆被公婆、丈(zhàng)夫(fū)一顿毒(dú)打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再(zài)也忍(rěn)受不住这种 黄道婆

　　 非(fēi)人(rén)的(de)折磨(mó)，决心逃出去另(lìng)寻生路。

　　半(bàn)夜(yè)，她(tā)在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条停泊在(zài)黄浦(pǔ)江边的海(hǎi)船(chuán)上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海南崖县。

　　在封(fēng)建社会，一个(gè)从(cóng)未出过远门的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依(yī)无靠，面(miàn)临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是(shì)淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之(zhī)所，并(bìng)且(qiě)在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把他们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给她。

　　当时黎族人(rén)民生产的黎单、黎饰、鞍塔闻(wén)名内外(wài)，棉纺织技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学习纺织(zhī)技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两(liǎng)族人民的纺织(z暧昧期一般多久，暧昧期一般多久可以在一起了hī)技术的(de)长(zhǎng)处，逐(zhú)浙成为一个(gè)出(chū)色的纺织能手(shǒu)，在当地大(dà)受(shòu)欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情(qíng)谊。

“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这(zhè)句话的汉语意思按我的理解可以说成是：“人生只有积极地去追求才会(huì)有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时(shí)找不(bù)着更好的搭配(pèi)。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思(sī)

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自(zì)己的篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙的一弹也必有所获

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