赶(gǎn)尸也有门(mén)派，不同门派的赶尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样。把内(nèi)脏掏空萱(xuān)草用(yòng)竹(zhú)杆挑的是解放前已(yǐ)经(jīng)失传了(le)赶尸方法之后的(de)事，没多久就开始(shǐ)火化也(yě)就(jiù)没有这行(xíng)了。古时赶尸方(fāng)法是一种(zhǒng)蛊(gǔ)术，科学的(de)说法(fǎ)是寄(jì)生虫(chóng)，一种寄生在大脑中的(de)寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分门别(bié)派，各自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没有完(wán)全(quán)死亡，赶尸(shī)匠有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值(zhí)入脑中，蛊虫会产生一定的(de)电(diàn)流(liú)给特定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了(le)动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手里的铃的(de)主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电(diàn)用的，人们听(tīng)到了(le)躲避并不是最初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世(shì)纪科学家给尸体通电(diàn)来让尸体产生动(dòng)作的原理是一样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不(bù)是蚩(chī)尤和黄帝的大(dà)战，而是在《山海经(jīng)大(dà)荒西经》中就有记载：有巫(wū)山者。有(yǒu)壑山者(zhě)。有金门(mén)之(zhī)山，有人名曰黄(huáng)姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的(de)人回家的方式，古代(dài)曾有鸟载(zài)人(rén)归的(de)传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实(shí)就是盛放尸体的东西。

在远古时代，人死之后(hòu)往往会(huì)被(bèi)制(zhì)成木乃伊，五脏掏空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在(zài)一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部(bù)位通过(guò)钢针缝合，脚下是一个铁(tiě)质的滑轮(lún)，顶端则用磁(cí)铁(tiě)。

湘西赶(gǎn)尸

为什(shén)么(me)一定要(yào)在夜间运尸体，就是来掩饰尸(shī)体上(shàng)方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸(shī)的(de)人都会背(bèi)一个篓子，篓子里(lǐ)就是处(chù)理(lǐ)过的内脏(zàng)。

在古(gǔ)代道路和现在(zài)完(wán)全不(bù)一样，那个时候马车都很少，而湘(xiāng)西(xī)赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目的，由于混轮(lún)行走时(shí)会发(fā)出一些很沉闷的声音，因此(cǐ)赶尸人都会(huì)唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西(xī)，借以掩饰。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑(huá)轮和铁针、已经相关固(gù)定(dìng)尸体的(de)铁器(qì)。不过后来有人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理(lǐ)后用活人冒充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此道。

湘西赶尸

相信很(hěn)多(duō)朋友对湘西赶尸这个事，更多的来自影视剧里面，特别是(shì)恐怖(bù)港片(piàn)里关于湘(xiāng)西赶尸(shī)的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着(zhe)纸钱，然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想就(jiù)觉得莫名的恐怖。


小时候，对于(yú)这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到底有没有赶(gǎn)尸这个(gè)事，父(fù)亲找(zhǎo)来(lái)书(shū)籍，跟我讲(jiǎng)，古(gǔ)人都(dōu)有叶落归根、魂归故里的传统思想，一(yī)旦一个人客死(sǐ)异乡，那么不管隔(gé)的多远也要想(xiǎng)办法把尸体(tǐ)送回(huí)家(jiā)乡，因(yīn)为(wèi)古人认为，人是有三魂七魄的，一旦在外面去世(shì)，若(ruò)是不(bù)将尸体(tǐ)运回故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法(fǎ)回去，也没(méi)法去(qù)“阴间”报道(dào)，这样就会变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为有这(zhè)样的传统，再加上古代不像现在这样交通发达(dá)。在古代(dài)，很多地方交通闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山(shān)峻岭，要是想把(bǎ)尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫，“赶尸(shī)”这样的一个职业就出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里(lǐ)，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里，这也是电视剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇的(de)铃铛是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有(yǒu)招(zhāo)魂铃(líng)的指引，魂魄就(jiù)能(néng)一路跟着回家。而撒纸(zhǐ)钱，就是为了让路过的孤魂野鬼(guǐ)，还(hái)有鬼差(chà)高抬(tái)贵手(shǒu)，放魂魄回会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点(huí)家，不要阻拦。

对于(yú)赶尸(shī)这(zhè)个职业，更多的见(jiàn)于民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助一些死(sǐ)刑犯(fàn)在死后(hòu)能(néng)把尸体运(yùn)回(huí)家。毕竟很多(duō)死(sǐ)刑犯的(de)处决，不(bù)一定是在(zài)犯人的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家(jiā)，要是专(zhuān)门派人去送，不仅(jǐn)费人，还费钱。而且很多官差也(yě)不(bù)大(dà)乐意做这种(zhǒng)事，毕竟这个(gè)是(shì)很晦气的事。

后来官(guān)方就干脆了找来了(le)赶尸人，让他(tā)们帮忙运送死(sǐ)刑犯的(de)尸(shī)体回家(jiā)，通(tōng)常赶尸人也是分(fēn会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)工明(míng)确的，会有两(liǎng)人(rén)组成，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶(gǎn)尸一个人负责引路，而(ér)且两个(gè)人(rén)在路上也互相有个(gè)照应。

赶尸的过程(chéng)中(zhōng)，一般只能住在(zài)荒郊野(yě)外(wài)，是不(bù)能去有人居(jū)住的地(dì)方，有人意(yì)外在野外(wài)看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人(rén)进一步蒙上了神秘色彩。

湘西赶尸

但是(shì)当时清朝官方任用(yòng)的(de)赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不(bù)是一样的，湘西赶(gǎn)尸(shī)人显的更神秘一(yī)些，在湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三不赶”的说法(fǎ)：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有被战争(zhēng)波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的(de)。

三不(bù)赶，就(jiù)是指非正常死亡(wáng)的(de)，比如(rú)得了(le)离奇怪病、投河(hé)上(shàng)吊、被(bèi)雷劈死、被火烧死等等(děng)尸体不全的(de)，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的(de)可(kě)以赶，若是自杀和离(lí)奇死亡的不(bù)能(néng)赶。

湘西赶尸

什么(me)人能从事这个(gè)职业(yè)？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是什么人都能做的，赶尸人收(shōu)徒弟，徒弟必须满足(zú)三(sān)个(gè)基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件，又想去学习赶尸(shī)，那(nà)么(me)就需(xū)要进一(yī)步筛选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测(cè)试：就是让一(yī)个(gè)人站太阳底(dǐ)下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点)，然后突然(rán)喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西北，那么就过关。

第(dì)二项测(cè)试：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能(néng)挑起来(lái)，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标(biāo)。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上去深山将(jiāng)赶尸(shī)人放的桐树叶从(cóng)坟堆中取回(huí)来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人学徒(tú)。

为啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异乡(xiāng)的(de)并不只是在(zài)湘(xiāng)西那边才有，但是为啥在其他地方并(bìng)没有(yǒu)听说(shuō)这(zhè)种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来，还(hái)是跟(gēn)湘西的地理环境有关，在湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸(shī)人休息的旅店(diàn)，但是在其他地(dì)方是没有这样的(de)地方的。

第(dì)二，其他地方(fāng)，一般(bān)是(shì)不允许外(wài)来(lái)的尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕(rào)村的，这样赶尸人压根(gēn)就(jiù)不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他地(dì)方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随(suí)着交通越来越便利，赶尸这个职业，也(yě)慢慢(màn)的消失(shī)在(zài)了历史(shǐ)的(de)长(zhǎng)河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去(qù)赶尸，再远都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 会计和审计哪个发展前景比较好些，会计和审计哪个发展前景比较好一点