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高山流水是(shì)什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高山，钟子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流(liú)水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮(xī)若江(jiāng)河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山(shān)。

　　《列子·汤(tāng)问》记载(zài)，春秋时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟(zhōng)子(zi)期善(shàn)听(tīng)琴。

　　一(yī)次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高山，时(shí)若流水，只有钟(zhōng)子期能(néng)领会其中的含意。

　　后(hòu)来就(jiù)用(yòng)“高山流水”比喻知音(yīn)或知(zhī)己。

　　也用以比喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋(qiū)》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代(dài)琴家张(zhāng)孔山弹奏的《流水》是近代流传(chuán)最广的曲(qū)目之(zhī)一。

　　春秋时(shí)期(qī)，俞伯牙擅(shàn)长于(yú)弹奏(zòu)琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长(zhǎng)于(yú)听音辨意(yì)。

　　有(yǒu)次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览(lǎn)时，突(tū)然遇到了暴雨，只好滞留在岩石(shí)之下，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴(qín)弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他(tā)又演奏了山崩似的乐(lè)音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不(bù)住在临近(jìn)的(de)一丛野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯牙弹琴，不觉心旷(kuàng)神怡(yí)，在一旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自(zì)禁地发出(chū)了由衷的赞赏。

　　俞(yú)伯牙听到赞语(yǔ)，赶(gǎn)紧起(qǐ)身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续(xù)弹了(le)起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山，赋意在(zài)曲调之中，钟子期在一旁(páng)听后(hòu)频频(pín)点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨(é)，真(zhēn)像是一座高峻无(wú)比的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌(zhǎng)称绝(jué)：”妙啊，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河奔流一样呀！”

　　伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它的意旨和情趣，这(zhè)使得伯(bó)牙惊(jīng)喜异常。

　　他(tā)放下了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的听音、辨(biàn)向、明义(yì)的功夫实在是太高明了，您所(suǒ)说(shuō)的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样(yàng)，我的琴声怎能逃过您的耳(ěr)朵呢？”

　　二人于(yú)是结(jié)为知音(yīn)，并约好第二(èr)年再相会论(lùn)琴。

　　可是第二年伯牙(yá)来会钟子期时(shí)，得(dé)知钟子(zi)期(qī)不久前已(yǐ)经因病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感，难(nán)以(yǐ)用(yòng)语(yǔ)言表达，于是就摔破了自己从(cóng)不离(lí)身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以(yǐ)谢平生(shēng)难得的知音。

　　1、他的作品虽然(rán)动听(tīng)，可(kě)惜高山(shān)流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种(zhǒng)高(gāo)山流水之(zhī)乐，真是人间难得几回(huí)闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐充斥(利口酒属于什么酒类，利口酒可以直接喝吗chì)，这种(zhǒng)乐曲恐怕是(shì)高(gāo)山流水，难有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴家(jiā)演奏的乐曲，有如高山流(liú)水，听得人如(rú)痴如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜(yè)场(chǎng)里的高山流水(shuǐ)是：是酒(jiǔ)吧的(de)特色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多(duō)杯(bēi)子，然后从杯(bēi)子流露杯子从上(shàng)面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒(jiǔ)吧(ba)推出的，吸引顾袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒(jiǔ)吧也好饭店(diàn)也(yě)好他们会(huì)推(tuī)出自己店里的特(tè)色然后给(gěi)这个特(tè)色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳，采耳(ěr)是一个(gè)专业术语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源(yuán)于民(mín)间(jiān)，民(mín)间的掏耳朵，工具比较简陋，一般都是就地取材，一支竹签，一(yī)根细棍子(zi)，就(jiù)是简单的掏耳(ěr)工具。

　　采耳(ěr)古代流(liú)行于川(chuān)蜀发达的(de)地(dì)区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的(de)工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵(guì)人(rén)才能享受。

　　随(suí)着社会的不(bù)断发展，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术延深方(fāng)面，还(hái)是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领(lǐng)域方面，都有了实质性(xìng)的突破。

　　尤其是在(zài)明末(mò)清初时，采(cǎi)耳开(kāi)始(shǐ)流入(rù)民间，并融入(rù)到了传统理发行业，在战火(huǒ)纷飞的(de)年代(dài)里亦(yì)不被湮没，得到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成为皇室宫廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服(fú)侍那些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成(chéng)为(wèi)许多人人生(shēng)的(de)一大享(xiǎng)受。

　　而今重庆(qìng)成(chéng)都更是大街小巷比比皆是。

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