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杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪

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  礼崩乐坏(huài)是一(yī)个(gè)逐(zhú)渐的(de)、缓慢的过程。

  西周末期是(shì)“礼(lǐ)崩乐(lè)坏”发生的(de)第一个导火线时期,此时的礼(lǐ)乐只是(shì)受到了局部的破坏,而(ér)到了春秋时期礼乐崩坏(huài)的程度便开(kāi)始(shǐ)逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国后期(qī),整个礼乐制度已被(bèi)破坏(huài)得面目全(quán)非。

礼崩乐坏(huài)的(de)原因(yīn)

  (一)王室的衰(shuāi)微

  西周末期(qī)周王的统治不(bù)断(duàn)受到(dào)外族的侵扰,而王室(shì)内部各阶级的(de)矛(máo)盾也在不断激化,周王(wáng)朝面临着即将灭亡的危害。

  而面对这种灾难的(de)时候,各阶级的统治(zhì)者却无动于衷。

  由于周王朝实行(xíng)分封制,土地经常赏赐给(gěi)诸侯,周王室实际(jì)控制的土地就(jiù)越来越(yuè)少了。

  (二)诸侯(hóu)对特权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东迁(qiān)之后(hòu)衰弱的一个重要标志(zhì),从前至高无(wú)上的周王室能和诸(zhū)侯国达成如此平等的契杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪(qì)约,这本身就是因为自身地位下降,能(néng)力衰弱到无法再凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此(cǐ)后的(de)“繻葛(gé)之战(zhàn)”周(zhōu)王的失败更是让自身的(de)权威受杀害一只斑鸠是什么罪,打死一只斑鸠会定什么罪到了致命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室(shì)仅仅是一(yī)具空(kōng)壳,并无实(shí)际(jì)的权力。

礼崩乐(lè)坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一)西周社会大(dà)体情况(kuàng)

  周武王灭商后建立(lì)了西(xī)周王朝(cháo),为(wèi)巩(gǒng)固其(qí)统治(zhì),在(zài)国都附近(jìn)分封了许多诸侯国。

  周朝的分封制(zhì)使得诸(zhū)侯国的建立(lì)成为(wèi)周王室御外(wài)的屏障,也为统(tǒng)治(zhì)者的治理(lǐ)提(tí)供便利,但也为后来的诸侯争(zhēng)霸、逾越王权埋下了隐患(huàn)。

  西(xī)周(zhōu)以善农(nóng)耕而闻(wén)名,因此,周(zhōu)的(de)农(nóng)业十分发达,种植的粮(liáng)食(shí)品(pǐn)种繁多,基本包括了后世所有的基本品种,而铸(zhù)造、丝(sī)织等其(qí)他(tā)方面(miàn)也很发达。

  经济上(shàng)发展(zhǎn),政(zhèng)治(zhì)上稳定,于是周王朝建立了一整(zhěng)套的礼乐(lè)制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即位后(hòu)就开始(shǐ)对外用兵,其子(zi)穆王除对外(wài)大规(guī)模用兵之外,还对(duì)内(nèi)加(jiā)强镇(zhèn)压(yā),增重(zhòng)刑(xíng)罚,“作甫刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟五刑共(gòng)三千条”。

  (三)战国社会大体(tǐ)情况(kuàng)

  礼乐制度经(jīng)过了两(liǎng)次大的摧残和(hé)动荡之后,在战国时期(qī),礼乐(lè)制(zhì)度遭到了极大的(de)崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮(bàn)。

  在西周(zhōu)时期(qī)。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经(jīng)里面(miàn)的(de)《礼》;乐,指(zhǐ)庙堂之乐;原为(wèi)孔夫子(zi)感叹西周(zhōu)森严等级的分邦建国制度遭受诸侯(hóu)征战日渐(jiàn)崩坏而(ér)引(yǐn)起的社(shè)会秩(zhì)序混乱。

  现可(kě)释义为伦理道(dào)德文化的日(rì)渐散失导(dǎo)致人心不古,世风(fēng)日下的现象。

  成语出(chū)处:青章炳麟《与简竹居书(shū)》:中(zhōng)唐以(yǐ)来,礼崩(bēng)乐(lè)坏,狂狡(jiǎo)有作,自己制则,而(ér)事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作宾语、定语,含贬(biǎn)义。

  《论语阳货》三年(nián)之丧,期(qī)已(yǐ)久矣。

  君(jūn)子三年不为礼,礼(lǐ)必(bì)坏(huài);三年不为(wèi)乐,乐必崩。

  释义:指周代(dài)封建制度的规章制度遭到(dào)极(jí)大的破(pò)坏,寓意社(shè)会制(zhì)度和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局,驱需内圣外王之人改进。

  礼(lǐ)在中国古代(dài)是社会的典章制度和(hé)道德规范。

  成(chéng)语造句

  1、现实依据就(jiù)是苟(gǒu)子所(suǒ)处(chù)的时闷灶代,的(de)混乱迫使(shǐ)人们(men)重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期礼崩乐坏,纲常扫地以尽,中国封建社(shè)会的(de)新(xīn)阶(jiē)段在旧秩(zhì)序的大(dà)动乱中到来。

  3、春秋是先秦礼制最健全之时期,认为春(chūn)秋时(shí)代(dài)“茄森礼(lǐ)崩乐坏”的传统观点应得到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在(zài)春秋礼崩乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦(dūn)厚与尊礼重义。

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