非练实不食的(de)练(liàn)实是什么意思，练实指的是什么是练实是竹子开花后结的果实的。

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非练实不食的练实是什么意思，练实(shí)指的(de)是什么

　　练(liàn)实是竹子(zi)开花后结的果(guǒ)实。

　　竹实以色白(bái)，故(gù)名。

　　出自(zì)《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发(fā)於南海而飞(fēi)於北海，非梧桐不止(zhǐ)，非练实不(bù)食，非(fēi)醴泉不饮(yǐn)。

　　”成(chéng)玄英疏：“练实，竹实(shí)也。

　　”练的解释(shì)：1、练(liàn)（練）白绢：素练(liàn)、江平如练、把生(shēng)丝(sī)、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔(róu)软洁(jié)白：练漂(piāo)（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操(cāo)作：练习、练(liàn)笔、练操、训练(liàn)。

　　4、练(liàn)功、经验多，精(jīng)熟：老练、熟(shú)练、干（刵(èr)）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗实、虚实。

　　2、符合(hé)客观情况(kuàng)，真，真诚：实(shí)话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实践，实(shí)行；

　　履行：实体(tǐ)、实施。

　　4、植物结的果：果实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋(qiū)水》是《庄子》中的又一长篇，用篇首的两个字作为篇名，中心是讨(tǎo)论(lùn)人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇由两大(dà)部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神跟河神的谈(tán)话，一问一答一(yī)气呵(hē)成，构成(chéng)本(běn)篇的主(zhǔ)体。

　　庄子，姓庄，名(míng)周(zhōu)，字子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是东周战国中期著名的思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　创立(lì)了华夏重要的哲学学派庄学(xué)，是继(jì)老子之后，战(zhàn)国时期道家学派的代(dài)表人物(wù)，是(shì)道家学派的主要(yào)代表(biǎo)人物之一。

非练实不(bù)食《庄(zhuāng)子秋水(shuǐ)》中的练实(shí)是通假字吗

　　不是通假字(zì)，练实(shí)是指(zhǐ)竹子(zi)开花后(hòu)结的(de)果实(shí)。

　　出(chū)自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文(wén)节选(xuǎn)：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓惠(huì)子曰：“庄子来，欲代(dài)子相。

　　”于是(shì)惠子恐(kǒn曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗g)，搜(sōu)于(yú)国中三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南方有扮岩鸟，其(qí)名为鹓雏(chú)，子知之乎(hū)？夫鹓雏发于南海(hǎi)，而飞于北海；非梧桐不止(zhǐ)，非(fēi)练(liàn)实不(bù)食，非醴泉(quán)不饮。

　　于是鸱得腐鼠，鹓雏过之，仰而视之曰：‘吓(xià)！’今子欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在梁国做宰相，庄子前(qián)往看望他(tā)。

　　有人对(duì)惠(huì)子说：“庄子(zi)来梁国，是想取代你做宰(zǎi)相。

　　”于(yú)是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子(zi)，整整(zhěng)三天(tiān)三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的(de)顷此(cǐ)名字叫(jiào)鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从南海起飞飞到北海(hǎi)去(qù)，不是梧桐(tóng)树不栖(qī)息，不是竹子的果实不吃(chī)，不(bù)是甜美的泉水不(bù)喝。

　　在此时猫头鹰(yīng)拾到一只腐臭的(de)老鼠(shǔ)，鹓(yuān曹操的观沧海是什么体裁的诗，观沧海是什么体裁的诗古体诗)鶵从它面前飞(fēi)过，鹞鹰仰头看(kàn)着，发(fā)出(chū)‘喝(hē)！’的怒(nù)斥声。

　　现在你也想(xiǎng)用你(nǐ)的梁国相位来威胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景：

　　《秋水》选(xuǎn)自《庄子·外篇》，是《庄子》中的又(yòu)一(yī)长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两个字作为篇名，中心(xīn)是讨论人应怎样去认(rèn)识外物。

　　篇之强调了认识事物的复(fù)杂(zá)性，即事物本身的相对性和认知(zhī)过(guò)程的变异性(xìng)，指出了认知之不(bù)易(yì)和准确(què)判断(duàn)的困难。

　　但(dàn)篇文过(guò)分强调了事物(wù)变化的不定因素，因而最终仍只能顺物自化，返归无(wú)为，这便(biàn)是庄子的无为思想。

　　主旨赏(shǎng)析(xī)：

　　这则故(gù)事，辛辣地讥讽了醉心(xīn)于(yú)功名富(fù)贵者(zhě)的嘴脸，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名利(lì)禄(lù)的态度(dù)。

　　文章善于运用(yòng)比喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠(huì)子比作鸱，把功名利禄(lù)比(bǐ)作腐鼠(shǔ)，表明自己鄙弃(qì)功名利禄的立场和(hé)志趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄(lù)且无端猜忌别人(rén)的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想(xiǎng)家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐），宋国(guó)蒙(méng)人，先祖是宋国君主(zhǔ)宋戴公。

　　他创(chuàng)立了华夏重(zhòng)要的哲学(xué)学派庄学，是(shì)继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的(de)代表人物，是(shì)道家学派的主要代(dài)表(biǎo)人物之一。

　　与老(lǎo)子并称(chēng)为老庄。

　　庄子(zi)的想象力极(jí)为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学(xué)的文(wén)学”。

　　代(dài)表作品(pǐn)为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料(liào)来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考资料(liào)来源：百度百科(kē)-庄子

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