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木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子家训是谁(shuí)写的(de)？是《朱(zhū)子(zi)家训》作者有二，一为朱柏庐所作，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家朱(zhū)熹所做的。关于朱子(zi)家(jiā)训是(shì)谁写(xiě)的以及朱子家训是谁写的什么朝代，朱子家训是谁写(xiě)的作者(zhě)是谁(shuí)，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是(shì)谁写的书，朱子家训(xùn)是谁写的字等问(wèn)题，小编(biān)将为(wèi)你整(zhěng)理以下的(de)知识答(dá)案：

朱子家训的(de)作者是谁(shuí)

　　朱(zhū)子家训的作者是朱熹所做的。

　　《朱(zhū)子家(jiā)训》作者有(yǒu)二，一(yī)为朱柏庐所(suǒ)作，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做。

　　朱柏庐(lú)所作《朱子家训》原名为《治(zhì)家格言》，朱熹所(suǒ)作《朱子家训》原(yuán)题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳(yáng)”是朱熹的别号。

　　“朱文公的(de)《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言》是在不同时(shí)代由不同的(de)朱家先贤(xián)所撰写出来的不(bù)同传世巨作。很可惜世人多把他们(men)的文(wén)章搞混了，通常(cháng)人(rén)们多以(yǐ)《朱子家(jiā)训》来称呼朱柏庐(lú)的《治(zhì)家格言》，反(fǎn)而朱熹老夫子真正(zhèng)的(de)《朱子(zi)家训》一般人多(duō)不了解。”——朱祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合(hé)会会长)

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱(zhū)用纯，字致(zhì)一，自号柏庐(lú)，江苏(sū)昆山人(rén)(今昆山市)，明(míng)末清(qīng)初江苏昆(kūn)山县人。著名理学(xué)家、教育家。其父朱集璜是明(míng)末的学者，清顺治二年(1645)守昆(kūn)城抵御清军，城破(pò)，投(tóu)河自尽。

　　朱柏庐自幼致力读书曾考取秀才，志于仕途(tú)。清入(rù)关明亡遂不(bù)再求取功名，居乡(xiāng)教(jiào)授学生并潜心程朱理学主(zhǔ)张知(zhī)行并进(jìn)，一时颇负盛(shèng)名(míng)。康(kāng)熙曾(céng)多次征召，然均为先生所拒绝。曾用精楷手(shǒu)写数十本教(jiào)材(cái)用于教学(xué)。潜(qián)心研(yán)究(jiū)程朱(zhū)理学(xué)，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间坚辞博(bó)学鸿词之(zhī)荐，后又坚拒地方官举荐的乡饮大(dà)宾。与徐枋、杨(yáng)无咎号(hào)称“吴中(zhōng)三高(gāo)士”。康熙三十七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前嘱(zhǔ)弟子(zi)："学问在性命，事业(yè)在(zài)忠孝"。著(zhù)有(yǒu)《删补易经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕(gēng)堂(táng)诗文集》、《愧讷(nè)集》和《毋欺录》等。

朱(zhū)子家训是谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作，二(èr)为(wèi)南(nán)宋(sòng)著名理学家(jiā)朱熹(xī)所做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名(míng)朱用纯，字致一，自号(hào)柏(bǎi)庐(lú)，江(jiāng)苏昆山人（今(jīn)昆(kūn)山市），明末清初江苏昆山县(xiàn)人。

　　著(zhù)名理(lǐ)学家、教育(yù)家。

　　其父朱集璜(huáng)是(shì)明(míng)末的(de)学者，清顺(shùn)治二(èr)年(nián)（1645）守昆城抵御清军，城破，投河自尽。

朱(zhū)柏庐

　　朱柏庐(lú) (1627～1698年(nián) )。

　　著名理学(xué)家(jiā)、教育家，名用纯，字致(zhì)一。

　　昆(kūn)山(shān)玉山人。

　　明诸(zhū)生(shēng)。

　　清顺(shùn)治(zhì)二年（1645年）其父(fù)朱集璜(huáng)在守(shǒu)昆城抵御清(qīng)军时遇难。

　　朱(zhū)昼夜恸哭，痛不欲(yù)生(shēng)。

　　时其弟用白、用锦尚幼，从商(shāng)遗腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟(dì)妹，播(bō)迁流离(lí)，备极(jí)艰辛。

　　待局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏庐墓(mù)之义，故自号柏庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学(xué)生(shēng)，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并(bìng)进，躬行(xíng)实践。

　　他(tā)深感当(dāng)时的教育(yù)方法，使学生难以学到真实的学(xué)问，故写了《辍讲语(yǔ)》，反(fǎn)躬自责，语颇(pǒ)痛切。

　　曾用精楷手写数十(shí)本教材用于(yú)教学(xué)。

　　生平精(jīng)神(shén)宁谧，严以律己，对当(dāng)时愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十(shí)八年(nián)（1679年）他坚辞不应博学鸿儒(rú)科(kē)，后又坚拒地方官举荐的(de)乡饮大宾。

　　康熙(xī)三十七年(nián)染疾，临终前嘱弟(dì)子："学问在性命，事业(yè)在忠孝"。

　　著有(yǒu)《删补易经蒙引(yǐn)》、《四书讲义(yì)》、《困衡录》、《愧讷集(jí)》、《春秋五(wǔ)传酌(zhuó)解(jiě)》、《毋(wú)欺录(lù)》等。

　　其《朱柏庐治家(jiā)格言》，世称《朱子家训(xùn)》，流传很广。

　　自问世以来流传甚广，被历代士大夫(fū)尊为治(zhì)家之经(jīng)，清至民国(guó)年间一度(dù)成(chéng)为童蒙必(bì)读课(kè)本之一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了修身治(zhì)家之道是一(yī)篇(piān)家教(jiào)名(míng)著，通篇意在劝(quàn)人要勤俭持(chí)家安分守(shǒu)己。

　　其中(zhōng)"一粥(zhōu)一饭，当思来处(chù)不易，半丝半(bàn)缕，恒(héng)念(niàn)物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人口。

朱(zhū)熹

　　朱(zhū)熹（1130年9月15日～1200年4月23日），行五十(shí)二，小(xiǎo)名沋(yóu)郎(láng)，小(xiǎo)字季延，字元晦(huì)，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚称晦翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧州病(bìng)叟、云谷(gǔ)老(lǎo)人、逆(nì)翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称朱文公。

　　汉族(zú)，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源县（今江西(xī)省婺源），出生于南剑州尤溪(xī)（今属福建三明市(shì)）。

　　南宋著名的理学家、思想(xiǎng)家、哲(zhé)学家、教育(yù)家、诗人(rén)、闽学派的代(dài)表人物，世称朱(zhū)子(zi)，是(shì)孔子、孟子以来最(zuì)杰出的弘扬儒学的大师(shī)。

教育思想

　　朱熹(xī)的长期从事(shì)讲学(xué)活动(dòng)，精心编撰了(le)《四(sì)书集注》等多(duō)种教(jiào)材(cái)，培养了众多人才(cái)。

　　他(tā)的教育思(sī)想(xiǎng)博大精深，其(qí)中最值得关注的，一是论述(shù)小学和大学教育，二是关于朱子(zi)读书法。

论(lùn)述教育(yù)

　　朱(zhū)熹在总结前人(rén)教育经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的生理和心理(lǐ)特征的(de)初(chū)步认识，把一个人(rén)的教育分(fēn)成小学和大学两个既有(yǒu)区别又有联系的阶段，并提出了两者不同的教育任(rèn)务、内容(róng)和方法(fǎ)。

　　朱熹认(rèn)为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务(wù)是培(péi)养圣贤坯璞。

　　鉴于木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢小学儿童智识未开，思维能力(lì)薄(báo)弱，因此(cǐ)他提出小学教育的内容是学(xué)其事，主张儿童在日常生活中，通(tōng)过具体行事(shì)，懂(dǒng)得基(jī)本的伦(lún)理道德规范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步的(de)文化知识技能。

　　在教育方(fāng)法(fǎ)上，朱(zhū)熹强调(diào)先(xiān)入为(wèi)主，及(jí)早施教(jiào)；要力(l木梳子是桃木好还是檀木好，木梳子是桃木好还是檀木好呢ì)求形(xíng)象、生动，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为15岁以后大学教育，其任务是在坯璞的基础(chǔ)上再加光(guāng)饰，把他(tā)们培养成为国(guó)家所需要的人才(cái)。

　　朱熹认为，与重在教(jiào)事的小学教育不同，大学教育内容的(de)重点是教理，即重在探(tàn)究事物之所(suǒ)以然。

　　对(duì)于大学教育方法，朱熹一是重视自学，二是提倡不同学(xué)术观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关于小学和大学教(jiào)育的见解，为中国古代教育(yù)思想增添了新鲜的(de)内容。