社(shè)日节(jié)是什么(me)节日？社日节，中国(guó)传(chuán)统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传(chuán)统(tǒng)节日(rì)，社日分为春社和秋社的。关于(yú)社日节是什么节(jié)日以及社日节是(shì)什么节日(rì)，社日节是哪天，社日指的是什么节(jié)日，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社日节的意(yì)义等(děng)问题，农商网将(jiāng)为你(nǐ)整(zhěng)理以下的生活知识：

社日(rì)节是农历几月(yuè)初(chū)几

　　社(shè)日节是农(nóng)历二月二十(shí)的。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国一(yī)个祈求丰收的传统节日，在古代的时候(hòu)没有定日，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自(zì)宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊日为社日(rì)。所以具体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来(lái)。

　　2023年立春是2月4日(rì润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素)，立春这天就是(shì)癸(guǐ)巳日(rì)，第二个戊(wù)日是2月9日戊戌日，第三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第四(sì)个戊日(rì)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日(rì)是3月11日戊辰(chén)日。

社日节是(shì)什么节(jié)日(rì)

　　1、社日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统(tǒng)节日，社日分为春社和秋社。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据(jù)干支历法(fǎ)来定，后来因历法变(biàn)动改用阴历定节(jié)期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个戊(wù)日推算，一般在农历二月初(chū)二(èr)前后，秋社按立秋后第五个(gè)戊日，约新谷(gǔ)登(dēng)场的(de)农历八月。

　　古(gǔ)代把(bǎ)土地(dì)神和祭祀(sì)土地神的地(dì)方(fāng)都叫社(shè)，按(àn)照(zhào)中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都(dōu)要立社(shè)祭(jì)祀，祈(qí)求或酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生(shēng)万物，所以土地(dì)神是广为敬(jìng)奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的平安。

　　二月二(èr)是土地公(gōng)的圣诞，土地公又(yòu)称福(fú)德正(zhèng)神(shén)，在中国(guó)南方地区，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称(chēng)“土(tǔ)地诞(dàn)”，为(wèi)给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有举(jǔ)办“土地会(huì)”的(de)习俗(sú)：家家(jiā)凑钱(qián)为土地(dì)神祝贺生日，到土(tǔ)地庙烧香祭祀，敲锣鼓(gǔ)，放鞭炮。

　　3、南方(fāng)“二(èr)月二”仍沿祭社(shè)（土地(dì)神(shén)）习俗，如在(zài)浙(zhè)江、福建、广东、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又(yòu)有(yǒu)以祭社(shè)习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地(dì)诞(dàn)”也称“社日(rì)节”，社(shè)日分(fēn)为(wèi)春社日和秋社日，春社是立春(chūn)后第五个戊日，秋社是立秋后第五个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我国南方普遍奉祀土地神，土地神(shén)又称(chēng)”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福德正神“，客家(jiā)人称”土地(dì)伯公“。

　　土地(dì)神是广为(wèi)敬(jìng)奉(fèng)的神灵之一。

　　“土(tǔ)地诞”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮(yǐn)，借敬神、娱神而娱(yú)人。

　　在浙(zhè)江、福(fú)建、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙(lóng)抬(tái)头节习(xí)俗，又有以(yǐ)祭社习(xí)俗(sú)为主的”二(èr)月二“习俗(sú)。

　　扩展资料：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙(miào)。

　　君王立(lì)的称(chēng)“王社”，百姓立(lì)的叫“大社(shè)”。

　　社坛(tán)还得有(yǒu)社主——社神。

　　最早的社(shè)主是树木(mù)，如夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周(zhōu)代(dài)种(zhǒng)栗树。

　　后(hòu)来，社主改为石头、木(mù)牌和堆(duī)土(tǔ)。

　　如北(běi)京中(zhōng)山公园的社稷坛便以五色(sè)土为社主，并以东方青土、西(xī)方白土(tǔ)、南(nán)方红土、北方黑(hēi)土(tǔ)、中央黄土，既代表天下(xià)土地，又蕴(yùn)含(hán)了阴(yīn)阳五行。

　　只是为(wèi)了(le)祈求农业丰稔(rěn)，增加(jiā)了主宰(zǎi)五谷(gǔ)的稷神，故称社稷坛(tán)。

　　这就是明清皇帝祭社(shè)的“王社”。

　　百姓(xìng)立(lì)的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各地城乡的土地庙(miào)有(yǒu)大有小：城镇多由居民捐(juān)钱建造庙宇；乡间则在村(cūn)外头(tóu)大树(shù)下，砌个一(yī)二米见方的小庙，或(huò)用四(sì)块石片(piàn)，三块(kuài)作墙(qiáng)，一(yī)块盖顶，还有捡(jiǎn)块破缸片作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地(dì)、年(nián)成和人(rén)丁兴旺(wàng)的尊(zūn)神(shén)，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间塑(sù)造的土地神(shén)像，多是留着长(zhǎng)胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人(rén)觉得(dé)孤(gū)身独守小(xiǎo)庙太寂(jì)寞(mò)，便按人间(jiān)社会给添了俗称土(tǔ)地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们(men)在土(润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素tǔ)地庙里立(lì)一(yī)二块石(shí)头，上盖红布(bù)，便是土地(dì)神——这是以石头作为社主的古代(dài)遗风，农家还在(zài)厅(tīng)堂正墙供奉了“天地君亲师神位(wèi)”的(de)墙根下，贴一张写有土地神位的红纸，摆个香炉，便请(qǐng)来了护(hù)家的土地神。

　　祭社是(shì)古(gǔ)代全民的(de)盛大节日。

　　帝王亲赴(fù)“王社”祭祀祈丰(fēng)后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体祭(jì)祀本村的社神(shén)。

　　从古代诗(shī)文中可了解那时的(de)社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓(gǔ)，抬着(zhe)猪(zhū)羊，提着(zhe)润发乳是洗发水还是护发素，欧莱雅润发乳是洗发水还是护发素酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴(xīng)旺，村寨安宁。

　　参考资料来源：

　　百度百(bǎi)科-社日(rì)节

　　百度百科-土地(dì)诞

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