作家(jiā)许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许地山简介(jiè)，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃(kūn)，字地山(shān)，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战后全家迁居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广东读书，中学饿(è)毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中(zhōng)学任教，1916年(nián)回国。

　　次年(nián)入燕京大学，得文学(xué)士学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士(shì)学(xué)位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦(lún)比亚大学，次年到英国(guó)牛津大学(xué)研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古(gǔ)代金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗的金文、甲骨文，是(shì)著名学者(zhě)。

许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)

　　许(xǔ)地山，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华生（古时(shí)“华”同(tóng)“花”，所以也(yě)叫落(luò)花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士(shì)家(jiā)庭。

　　许地山(shān)是中国现代(dài)著名(míng)小(xiǎo)说家、散文家(jiā)、“五四”时期(qī)新文学运动(dòng)先(xiān)驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦(yì)有研究(jiū)硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大学文(wén)学院，1926年毕(bì)业并留校任(rèn)教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人联(lián)合主(zhǔ)办《新社(shè)会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从(cóng)事(shì)文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院(yuàn)研究宗教学、印(yìn)度(dù)哲学、梵文(wén)等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学文(wén)学(xué)院(yuàn)主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生》等。

　　许地山(shān)一(yī)生创作的文学作品多以闽、台、粤和(hé)东南亚、印度为背景，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠简》《空(kōng)山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等(děng)，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国现代作(zuò)家许地山(shān)的作品。

　　这是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花(huā)生——吃(chī)花(huā)生(shēng)——议花(huā)生”来写，真实地记录了作者小时候的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述(shù)了一家人(rén)收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻人(rén)，揭示了花生不(bù)图虚名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要(yào)做有用的人，不要做(zuò)只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价(jià)值观(guān)。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许地山在逝世前一年于(yú)《大公报(bào)》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗教、金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗文物、语文三个(gè)领(lǐng)域(yù)。

　　宗(zōng)教部分(fēn)主要论(lùn)述儒(rú)、儒宴简学(xué)、儒教(jiào)之间的关系；医学和道(dào)教的(de)关系；宗(zōng)教对妇女的(de)态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对(duì)器物、制度等的考证(zhèng)，对礼(lǐ)俗的议论，也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。

　　语文部分除《国(guó)粹与国学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹(cuì)与国(guó)学(xué)》则(zé)提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来源：百(bǎi)度百(bǎi)科-许地山

　　作家许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔(bǐ)名落花生的。

　　关(guān)于作(zuò)家许地山简(jiǎn)介，许地山简介资料以及作(zuò)家许地山简介，许(xǔ)地山简(jiǎn)介20字，许地山简介(jiè)资(zī)料，许(xǔ)地山简介10字，许地(dì)山简介及代表(biǎo)作(zuò)品(pǐn)等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以(yǐ)下知识：

作家许地山简介(jiè)，许地山简(jiǎn)介资(zī)料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许(xǔ)赞堃(kūn)，字地山，笔(bǐ)名落花生。

　　生于台湾台南，甲午之(金典保质期一般是多久啊 金典牛奶过期了几天还能喝吗zhī)战后(hòu)全家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父(fù)在广(guǎng)东读(dú)书(shū)，中学饿毕业(yè)因家境(jìng)衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学(xué)任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕(yàn)京大(dà)学，得文(wén)学士(shì)学(xué)位后再(zài)入宗教(jiào)学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比亚大学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗(zōng)教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工(gōng)夫钻研过印度哲学(xué)、人类学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和(hé)中国古代的金文、甲骨文，是著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所(suǒ)以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱(ài)国志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小说家、散文家(jiā)、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学(xué)运动(dòng)先驱(qū)者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年考入(rù)北京大学文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期间(jiān)与瞿秋白、郑振铎等人联合(hé)主办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四(sì)”前(qián)后从事文学(xué)活动，后转入英(yīng)国(guó)牛津大学曼斯菲尔学(xué)院(yuàn)研究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应聘为香港大(dà)学文学院(yuàn)主任教授，遂举(jǔ)家迁往香(xiāng)港尘(chén)御。

　　在(zài)港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协(xié)会主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学作(zuò)品多以闽、台、粤和东(dōng)南亚、印(yìn)度为背(bèi)景，主要(yào)著作有《危(wēi)巢坠简》《空山(shān)灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度(dù)文学》；译著有《二十(shí)夜(yè)问》《太阳底下降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章(zhāng)，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落(luò)华生》散文是(shì)中国现代(dài)作家许地山的作(zuò)品。

　　这(zhè)是一篇叙(xù)事(shì)散(sàn)文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花(huā)生”来(lái)写，真实(shí)地(dì)记录了作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭(tíng)活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教育。

　　散(sàn)文描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花生的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人(rén)要(yào)做(zuò)有用的(de)人，不要做只讲体面(miàn)而(ér)对别人没有好(hǎo)处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益(yì)于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前(qián)一年(nián)于(yú)《大公(gōng)报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教部分主(zhǔ)要论述儒、儒(rú)宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的关系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度等问(wèn)题(tí)。

　　文(wén)物部分既(jì)有对器物、制度(dù)等的考证，对礼俗的议(yì)论(lùn)，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文(wén)部分除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与国学》则提(tí)出了(le)作(zuò)者(zhě)对"国粹"的(de)定义，并讨论了国学的(de)价值和路向等问题(tí)。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

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