赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸(shī)的方(fāng)法也不一样(yàng)。把内脏掏空萱草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是(shì)解放(fàng)前已经失(shī)传了赶尸(shī)方(fāng)法之(zhī)后的事，没(méi)多(duō)久(jiǔ)就开始火化(huà)也就没(méi)有这行了。古时赶尸方法是一种蛊(gǔ)术，科学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中的(de)寄生(shēng)虫，养蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自有各自(zì)的方法，但万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天(tiān)之(zhī)内尸体并(bìng)没有完(wán)全死(sǐ)亡，赶尸(shī)匠有办法用(yòng)药(yào)物给(gěi)尸体(tǐ)防腐然后把(bǎ)蛊(gǔ)虫值入脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的(de)电流给特定的神经带动还未完(wán)全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作(zuò)。赶尸(shī)匠手(shǒu)里的(de)铃的主要作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让蛊虫放电用的，人们听到了躲避并不是(shì)最初的想法，因为也(yě)有听到(dào)了反而过来看的。这种(zhǒng)方(fāng)式和19世纪科学家给尸(shī戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时)体(tǐ)通电(diàn)来让尸体产(chǎn)生动(dòng)作的(de)原理是(shì)一样的(de)。

湘西(xī)赶尸

赶尸为(wèi)啥只有湘西才有？湘(xiāng)西赶尸最早(zǎo)的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就(jiù)有(yǒu)记载：有巫山者。有壑(hè)山者(zhě)。有(yǒu)金门之(zhī)山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指在外地客(kè)死他乡的人(rén)回家的(de)方式，古代曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一(yī)些法器，其实(shí)就是盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代，人死之(zhī)后(hòu)往往会被制成木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上(shàng)，身体各个部位通过钢针缝合，脚下(xià)是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘(xiāng)西赶尸

为什(shén)么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰(shì)尸体上方黑色器(qì)具。而一般赶尸的人都(dōu)会背(bèi)一个篓子，篓(lǒu)子里就是处(chù)理过的内脏。

在(zài)古代道(dào)路和现(xiàn)在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘(xiāng)西赶尸通(tōng)过滑轮的运动来实现(xiàn)目(mù)的，由(yóu)于(yú)混轮行走(zǒu)时会发出一些很沉闷(mèn)的声音，因此赶尸人(rén)都会唱(chàng)叫做(zuò)咒语的东西，借以掩饰。赶(gǎn)尸(shī)人(rén)祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮(lún)和(hé)铁针、已(yǐ)经(jīng)相关固定尸体的(de)铁器。不(bù)过后来有(yǒu)人则简化(huà)了程序，把死(sǐ)人处理(lǐ)后(hòu)用(yòng)活人冒充。传说(shuō)水浒传(chuán)中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此道。

湘西赶尸(shī)

相(xiāng)信(xìn)很多朋友对湘西赶尸这个事(shì)，更(gèng)多(duō)的(de)来自影视剧(jù)里面，特别(bié)是恐怖(bù)港(gǎng)片里关(guān)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的桥段(duàn)。一个(gè)人摇着铃铛、撒着纸(zhǐ)钱，然后有一排的尸(shī)体(tǐ)跟着。有时候想想就觉得莫名的恐(kǒng)怖(bù)。


小时候，对于这(zhè)个事情(qíng)，我特地跑去问父母，到底有没有赶尸(shī)这个事，父(fù)亲找来书籍，跟我讲(jiǎng)，古人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂(hún)归故(gù)里的传(chuán)统思想，一旦一个人(rén)客死异乡，那么不(bù)管(guǎn)隔的多远也要想(xiǎng)办法把尸戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时体送回家乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄(pò)的，一旦在外面去(qù)世(shì)，若是不将尸(shī)体运(yùn)回故乡，会使得魂魄没法回去(qù)，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正是因为有这样的(de)传统(tǒng)，再(zài)加上古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代，很多地方(fāng)交通闭塞(sāi)，甚至(zhì)很多地方之间还隔着(zhe)高山峻岭，要(yào)是(shì)想把(bǎ)尸(shī)体运送回去，会(huì)特别费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个职业就出(chū)现了。

湘(xiāng)西赶尸

在古人的思想里，这样(yàng)既能(néng)将(jiāng)尸体(tǐ)运回去(qù)，又能让死(sǐ)者魂归故里，这也是(shì)电视(shì)剧里，赶尸的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一边撒纸钱(qián)的原因。

所(suǒ)摇的铃铛(dāng)是为招魂铃，免得魂(hún)魄给走失了，有招魂铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路(lù)跟(gēn)着回家。而(ér)撒纸钱，就(jiù)是为了让路过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手，放(fàng)魂魄(pò)回家，不要(yào)阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业(yè)，更多的见于民(mín)间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾(céng)有官(guān)方聘用赶尸者，目(mù)的是(shì)帮助(zhù)一些死刑犯在死后能把尸(shī)体(tǐ)运回(huí)家。毕竟很多(duō)死刑犯的处决，不(bù)一定是(shì)在犯人(rén)的老家，这(zhè)样(yàng)当(dāng)死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家，要是专门派人去送，不仅(jǐn)费人，还(hái)费钱。而(ér)且很多官差也不(bù)大乐意(yì)做(zuò)这(zhè)种事，毕竟这(zhè)个是很晦气(qì)的事。

后来官(guān)方就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的(de)尸体回家，通常赶尸(shī)人也是分(fēn)工明确(què)的(de)，会有(yǒu)两(liǎng)人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相(xiāng)有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住在(zài)荒郊野外，是不(bù)能去有(yǒu)人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘(xiāng)西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人(rén)跟湘西(xī)赶尸人，并不是一(yī)样的(de)，湘西赶尸人显的更(gèng)神秘一些，在湘西流(liú)传着赶尸(shī)人“三(sān)赶、三(sān)不(bù)赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就是那种被官方处决(jué)的、还有(yǒu)被战争波及、或者(zhě)意外死亡(wáng)的(de)人，这三种是可以(yǐ)赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是(shì)指(zhǐ)非正常死亡的，比(bǐ)如(rú)得了离奇怪病、投(tóu)河上(shàng)吊(diào)、被(bèi)雷劈死、被火(huǒ)烧死(sǐ)等等尸体不全的，不能(néng)赶。戊时是几点，戊时是几点到几点钟的时总的说(shuō)，就是被迫(pò)死的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死(sǐ)亡的不能赶。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

什么(me)人(rén)能从事这个职业？
当然赶尸人这(zhè)个职(zhí)业，也不是什么人(rén)都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟必(bì)须满足三个基本条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人符合这(zhè)个(gè)条件，又想(xiǎng)去学(xué)习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛选，需(xū)要进行(xíng)三项测(cè)试：

第一项测试：就是(shì)让一个人站(zhàn)太(tài)阳底(dǐ)下，盯(dīng)着太(tài)阳(yáng)看，同时旋转，然后突(tū)然喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能正常分辨东南西北，那么就过关(guān)。

第二项测试：就是(shì)让测(cè)试者挑一副重担，要是能挑起来，并送到指定的(de)地(dì)点，就表示测(cè)试者体力达标。

第三项测试：就是让(ràng)测试者晚(wǎn)上(shàng)去深山(shān)将赶尸人放(fàng)的桐(tóng)树叶从(cóng)坟堆中取(qǔ)回来，若是能取回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够了。

凡是能经(jīng)过这三个测试的人(rén)，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多人可(kě)能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边(biān)才有，但(dàn)是为啥在其他地方(fāng)并(bìng)没有听(tīng)说这种(zhǒng)职业呢？

其实，这个要说起来，还是(shì)跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理(lǐ)环境有关，在(zài)湘(xiāng)西有专门的供(gōng)赶(gǎn)尸人休息(xī)的旅店，但是在其他地方是没有这(zhè)样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在湘西(xī)，大路都(dōu)是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不用进村。

第三，其他(tā)地方(fāng)，人们不(bù)懂赶尸的禁忌(jì)，一旦(dàn)赶尸人过来，被冲(chōng)撞(zhuàng)了了(le)，会影响到。

正是由于有这些因(yīn)素，所以在其他地(dì)方，赶尸没法盛(shèng)行起来。最后(hòu)，随着交通越来越(yuè)便利(lì)，赶尸这个职业，也慢慢的(de)消失在了历(lì)史(shǐ)的(de)长河中，毕(bì)竟(jìng)现在也不需(xū)要(yào)这(zhè)样去赶尸，再远都可以通过交通工具来完成。

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