克(kè)己慎独守心明性 什么意(yì)思(sī)出自哪里，心有山海 静而不争什么意思是(shì)克己慎独守心明性意思(sī)是尊从自己内心的(de)良知，不混浊、不盲从、此心光明的。

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克己慎(shèn)独守心明性 什么意思出(chū)自哪里，心(xīn)有山海 静而不争什(shén)么意思

　　克己慎(shèn)独守心(xīn)明性意思是尊(zūn)从自己(jǐ)内(nèi)心(xīn)的良知，不混浊(zhuó)、不盲从、此心光明。

　　克己(jǐ)：是指培养节(jié)制(zhì)自己的能力(lì)。

　　慎独(dú)：是指(zhǐ)在个人独处时也要严格要求自己，是对个人内心深处比(bǐ)较隐蔽的(de)思想意(yì)识进(jìn)行自律的一种修养方式，防止错误(wù)思想(xiǎng)及私欲，邪念不生，时时保(bǎo)持正(zhèng)念，对自(zì)觉性要求更高。

　　“慎”就(jiù)是小(xiǎo)心谨(jǐn)慎(shèn)、随时戒备，“独”就是独处(chù)、独自行事。

　　意思是说(shuō)严格控制自己的欲望，不靠别人监督，自觉(jué)控制自己的欲望。

　　“慎(shèn)独”：是一种修为境(jìng)界。

　　怎么达到“慎独”这种境界：树立(lì)远大理想和抱负，不断地提(tí)高自己的修养(yǎng)。

　　包含态(tài)度与方法、谨慎治学(xué)态度、推动“知行反”认识模式(shì)，以(yǐ)穷(qióng)理尽(jǐn)性地形(xíng)成(chéng)完整的(de)系统知识、慎全独(dú)一。

克己慎(shèn)独守(shǒu)心明性出自哪(nǎ)里(lǐ)？

　　完整为：克己，慎独(dú)，守心，明性(xìng)。

　　以克人(rén)之(zhī)心克己，以容己之心容人。

　　出(chū)自《礼记中庸(yōng)》。

　　君子慎(shèn)独，不欺暗室(shì)颂首肆，卑以自牧，含章可贞，大丈(zhàng)夫立于天地之间(jiān)，当养(yǎng)天地浩(hào)然正气，行光(guāng)明磊落之(zhī)事，克己，慎独，守心，明(míng)性，以克(kè)人之心克己，以容(róng)己(jǐ)之心(xīn)容人。

　　意思是君子在独处(chù)时，即使别人(rén)看(kàn)不见(jiàn)、听(tīng)不(bù)见，也要谨慎不(bù)苟，不做违(wéi)反道(dào)德法律之事(shì)，不负良知(zhī)，不(bù)欺内心，纳百川(chuān)，严于律己(jǐ)。

　　对(duì)慎独的解(jiě)读：

　　慎独表明的是一种(zhǒng)人生态(tài)度(dù)，表里如(rú)一；彰显的是一种人生境界(jiè)，襟怀坦(tǎn)白。

　　我芹哗国历史上涌(yǒng)现出许多秉持这(zhè)一野(yě)轿操守(shǒu)的君子：如(rú)东(dōng)汉杨震“天知、地知、你知、我知”慎(shèn)独拒礼；三国时(shí)刘备“勿以(yǐ)恶小(xiǎo)而为之(zhī)，勿以善小而不(bù)为”。

　　宋代袁采“处(chù)世当无愧(kuì)于心(xīn)”；元代许衡不食无(wú)主之梨，只因“梨虽无主，我心有主”；清代叶(yè)存仁(rén)“不畏人知畏(wèi)己知”，凡此种种，无一不是慎独(dú)自律、追求道德(dé)完善的0551是哪个地区的区号呢，0551是哪儿的区号体(tǐ)现。

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