赶(gǎn)尸(shī)是古代(dài)湘西一项(xiàng)被神秘化的职业，师徒二人通(tōng)过一系列手(shǒu)段将客死他乡的死者尸体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获取(qǔ)报酬。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一(yī)带地方贫(pín)瘠，很(hěn)多穷(qióng)人都去川东或者黔东(dōng)地区(qū)谋(móu)生，有些人就客死他乡了。由(yóu)于受叶(yè)落归根思想的(de)影响，亲人们就(jiù)希望把死者(zhě)尸体运回家乡(xiāng)，入土为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭横水恶，没有便利的大路供车马通行(xíng)，也(yě)无法乘船(chuán)走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿(yuàn)意花大(dà)钱请人运(yùn)尸体回故乡，即(jí)使有(yǒu)钱，路(lù)途也(yě)非常(cháng)艰险。在此背景下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发(fā)明了”赶尸的(de)技术，帮助死(sǐ)者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传说。在黑夜十分，赶尸匠摇着(zhe)手里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大的(de)黑色布衣(yī)，各个面色煞白，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不过从科学的角度看待，尸体不可能自己前行，但这些传(chuán)说(shuō)又不是(shì)空穴来(lái)风，所以很大可(kě)能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让(ràng)古代人相信他(tā)们(men)拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是什么(me)活都(dōu)接(jiē)，有“三赶三不赶”的原则。凡是被砍(kǎn)头的、受(shòu)绞刑(xíng)的、站笼站(zhàn)死的，都属于“三赶”之(zhī)列；而病(bìng)死的、投河吊颈(jǐng)自(zì)杀的、天打雷劈烧焦(jiāo)的，这些是“三不赶”。

说(shuō)白了赶尸(shī)匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而(ér)那些死的(de)比较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了一(yī)些理由：说病死的(de)魂(hún)魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是怕(pà)自己(jǐ)被传染疾病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如(rú)果召(zhào)回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法(fǎ)投胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了，无法运回；又说那些遭雷劈被(bèi)火烧(shāo)的是罪孽深(shēn)重之(zhī)人，魂(hún)魄不配回归故(gù)里，说白了还是因(yīn)为尸体不(bù)完整(zhěng)。

赶尸匠赶尸(shī)

对于那(nà)些属(shǔ)于“三(sān)赶(gǎn)”的死者，传闻有(yǒu)两个版本的赶尸(shī)方法，其中一种就是赶尸(shī)匠背着尸体(tǐ)运送，另外(泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏wài)一种(zhǒng)利用了尸体(tǐ)特有(yǒu)的运动原(yuán)理。

第一种赶尸方(fāng)法泡泡面膜泡泡越多越脏吗，冒泡面膜是不是泡越多脸越脏
赶尸匠为师徒两人一组，师傅在前(qián)摇铃(líng)铛，徒弟在(zài)后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕竟背着个死人跋山涉水不是(shì)个轻(qīng)松活(huó)。

死者去世后，赶尸匠一(yī)般在夜(yè)间处理尸体，而且(qiě)要求(qiú)死者家人回(huí)避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进(jìn)稻草，其(qí)余部分(fēn)用苗族(zú)特(tè)制(zhì)的防腐药水涂(tú)抹，也有(yǒu)用朱砂(shā)防腐的，这(zhè)样(yàng)可(kě)以防止尸体(tǐ)在运送途(tú)中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸(shī)体后(hòu)，赶尸(shī)匠将死者胳膊与(yǔ)自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣，戴上毡帽，所以路人(rén)看到的赶尸队(duì)都是双手向前(qián)平(píng)伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠(jiàng)身穿青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰系黑(hēi)色(sè)腰带，头顶青布帽(mào)，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒(zhòu)。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不(bù)点灯(dēng)，途(tú)中落(luò)脚之处也是神秘(mì)恐怖。这一些列装扮操(cāo)作，路人见了都会回(huí)避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也不(bù)会让他靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶尸原(yuán)理(lǐ)本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把(bǎ)过(guò)程(chéng)神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛，更(gèng)可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶(gǎn)尸方法
有人认为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵硬，过(guò)了四十八小(xiǎo)时之后(hòu)肌体又恢复一(yī)些(xiē)柔软，然(rán)后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节，例如髋关节，在外力作用下，还是有小幅度活(huó)动性。

赶(gǎn)尸匠把两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前(qián)面提到(dào)的那(nà)样(yàng)，将胳(gē)膊伸直与地(dì)面平行，用细长的竹竿将手(shǒu)臂捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立(lì)。

赶尸(shī)匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好(hǎo)的尸体架子，尸体就(jiù)想(xiǎng)僵尸就会缓缓前(qián)行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶尸队前行时就(jiù)出现一跳一(yī)跳的感觉，就像影视(shì)剧里(lǐ)看(kàn)到(dào)的僵尸那样。

有人会(huì)问(wèn)，两具尸体(tǐ)好歹重(zhòng)两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不(bù)如抬(tái)着(zhe)走省(shěng)力。其实这(zhè)跟当地的地势有关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是(shì)下坡路，利用地势差以及尸体运(yùn)动的原理，可以(yǐ)省很(hěn)多力气。当(dāng)然也(yě)会遇到上(shàng)坡路，这(zhè)时将尸体(tǐ)背着走即可。

这(zhè)种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是真是假，还(hái)真(zhēn)无法判断(duàn)。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

总而言之(zhī)，湘(xiāng)西赶尸在(zài)今天已(yǐ)经不存在了，最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意(yì)透露赶尸细节，科(kē)学家们也(yě)无(wú)法破解其(qí)原(yuán)理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧(jù)里那(nà)样自动行走，湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)这个职业(yè)是一定(dìng)存在的，可(kě)能古人将它神秘化了。

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