太乙天(tiān)尊(zūn)是谁？？是东(dōng)极青华大帝(dì)的。关于太乙天(tiān)尊(zūn)是(shì)谁？以(yǐ)及太乙(yǐ)天尊是谁(shuí)，太乙天尊是谁的化(huà)身，太乙天(tiān)尊是谁的徒弟(dì)，太乙(yǐ)天尊是谁？坐骑是谁(shuí)？，太乙天(tiān)尊是谁的师父等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答案：

太乙天尊是太乙真人吗

　　太乙天尊是太乙真人的。

　　太(tài)乙天(tiān)尊，他与三(sān)清是平起平坐，应化十(shí)方(fāng)救(jiù)苦救(jiù)难，大慈大悲，拥(yōng)有无边神通，无边(biān)法力，座(zuò)下(xià)九头(tóu)狮子一声吼就能震开(kāi)地狱大门(mén)，佛教虽有神通不敌业(yè)力之说，

　　但是(shì)太乙救苦天(tiān)尊却能够将业果与地狱业力的(de)象征血(xuè)池化(huà)为(wèi)莲池，跟(gēn)地藏王(wáng)菩萨和观世音(yīn)菩萨(sà)一样救苦救难，大慈大(dà)悲，普(pǔ)渡众生，太乙真人(rén)只(zhǐ)是大罗金(jīn)仙而已，太乙天(tiān)尊是东方长乐(lè)世界教主

太乙天尊是谁？

　　是东极(jí)青华(huá)大帝的。

　　太乙天(tiān)尊一般(bān)指东极青华大帝(dì)。

　　东(dōng)极青(qīng)华大帝，又称太乙救苦(kǔ)天尊、寻声救(jiù)苦天尊、青玄九阳上帝(dì)。

　　太(tài)乙救苦天尊(zūn)与(yǔ)南极长生大(dà)帝同为玉皇大帝的左右侍者。

　　太乙救(jiù)苦天尊居青华长乐界妙(miào)严宫(gōng)，可引朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思渡(dù)受苦亡(wáng)魂往生。

　　对于积德行善、晓道(dào)明玄而功德圆满之人，太乙救(jiù)苦天尊(zūn)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光，接引其登天成仙。

　　形象：

　　太乙救苦天尊(zūn)形象一般为头(tóu)戴冕旒，身着霞(xiá)衣(yī)，妙道真身，紫金瑞相，端坐于(yú)九色莲花宝座上，身下一九头青狮口吐焰，簇拥宝座。

　　环绕九色神(shén)光，放(fàng)射万丈光芒。

　　众多仙(xiān)真、力士、金刚(gāng)、神王、金童、玉女侍(shì)卫身旁。

　　下有九头(tóu)狮子口(kǒu)吐火焰，簇(cù)拥宝座，头上(shàng)环(huán)绕九色(sè)神光，放射万丈光芒(máng)，金童玉女、众多真人、力士、金刚(gāng)神(shén)王卫护(hù)身旁。

　　《青玄济炼铁(tiě)罐施食全集》载：身(shēn)骑九(jiǔ)头(tóu)狮子，手持(chí)杨柳洒琼浆(jiāng)以救苦度亡(wáng)。

　　观音(yīn)柳枝净瓶的造型应早于救苦天尊柳枝净瓶造型出(chū)现(xiàn)。

　　共同的救苦职能也导致(zhì)二者的图(tú)像更(gèng)加相似。

　　民间也将(jiāng)救苦天尊和(hé)观音(yīn)作(zuò)为(wèi)同一类神祇共同(tóng)崇拜。

太乙天(tiān)尊的级别(bié)

　　太乙救(jiù)苦天尊又(yòu)叫东极(jí)青(qīng)华(huá)大帝(dì)，是(shì)四御(yù)中排名第二的大帝。

　　四御是天庭最高的行政机构，相当(dāng)于行政院(yuàn)。

　　太(tài)乙救(jiù)苦天尊是是行政(zhèng)院的二(èr)把(bǎ)手。

　　除了行政外，他还兼任军事类的职位。

　　军事(shì)上的职(zhí)位包括(kuò)东(dōng)天(tiān)门的军事部署与(yǔ)安全。

　　这是非常(cháng)重要的(de)实权部门。

　　孙(sūn)悟空走(zǒu)过东天门，东极青华大帝给过他(tā)面子。

　　所以，孙(sūn)悟空认(rèn)为，天尊(zūn)与自(zì)己有哥们一(yī)样的友情(qíng)。

　　其实，这是很不对的(de)。

　　太乙救苦天(tiān)尊对孙(sūn)悟空是前辈(bèi)般的宽容，并没有兄弟(dì)情。

　　如(rú)果排位的话，玉帝排在第一，尽管(guǎn)他(tā)的权(quán)势(shì)未必是(shì)最(zuì)大的，但是排位第一的现(xiàn)实(shí)是不(bù)能变的。

　　这是元始天尊的契约，一时半会儿没有人能改(gǎi)变。

　　排在(zài)第二位的是(shì)老君。

　　老君是实(shí)际的一把手(shǒu)，但是排名在第(dì)二位，足见他已经退(tuì)休，变成(chéng)了(le)天庭(tíng)的顾问。

　　排名第三的是(shì)紫微大帝，他是(shì)四御排(pái)名第一(yī)的大帝，势力非常大。

　　排(pái)名(míng)第四的是太乙救(jiù)苦天(tiān)尊。

　　当然，还(hái)有其他的好几个大帝也都是属于(yú)这个阶层的。

　　他(tā)们的排名之所以与太乙救苦天尊没法比，是因为太(tài)乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊还有一(yī)个工作，权力巨(jù)大(dà)。

　　太乙(yǐ)救苦(kǔ)天尊代表四御(yù)，负责三界修(xiū)仙(xiān)的考(kǎo)察，谁能成(chéng)仙，谁该多如地狱等(děng)，是他说(shuō)了算。

　　更重要的(de)是，地(dì)狱(yù)的(de)幽冥界是他(tā)管理的。

　　他的(de)坐骑九头狮(shī)负责开门与关门。

　　从天庭到人间再到幽冥界，所少有的部(bù)门(mén)都有(yǒu)太乙救苦天尊的权(quán)力存在(zài)。

　　尽管他(tā)极为谦和，但是他的势力就是这么大。

　　老君要给他面子，真武大帝也要给他面子。

　　尽管真武大帝是(shì)元始天尊的(de)儿子(zi)，但是连进入四御的资格都没有(yǒu)，仅仅进入(rù)了四府。

　　他(tā)在四(sì)府(fǔ)里也不过是担(dān)任第三把手。

太乙天尊是谁麻(má)烦告诉我

　　太乙天(tiān)尊，全(quán)称(chēng)为太(tài)乙救苦天尊，又(yòu)称(chēng)青玄大帝、青华大帝、救苦天尊。

　　太乙(yǐ)天尊为道教(jiào)神祗，每(měi)年的农历十一月(yuè)十(shí)一(yī)日为其诞辰。

　　据说太乙天(tiān)尊的信仰是受佛教净土宗的影响(xiǎng)，通常在我们见到的(de)太(tài)乙(yǐ)天尊造像是骑着狮子，手持净瓶，脚踩莲花，与佛教的文殊(shū)菩萨(sà)和观(guān)音有类似。

　　对于太乙(yǐ)天尊(zūn)的形象，唐朝杜(dù)光庭(tíng)编的《道教灵验记》中说(shuō)，太乙天尊端坐于九色莲花，九色莲(lián)花下有九头(tóu)狮子口吐(tǔ)火(huǒ)焰，簇(cù)拥宝座，头(tóu)上环绕九色(sè)神光，放射万丈(zhàng)光(guāng)芒，金童(tóng)玉女、众(zhòng)多真人、力士、金刚神王卫护身(shēn)旁。

　　又《青玄济(jì)炼铁罐施自全集(jí)》称他：身骑狮(shī)子，手持杨柳蘸洒(sǎ)琼浆，以(yǐ)救苦(kǔ)度亡(wáng)。

　　道教(jiào)认为，太乙天尊可引渡(dù)受(shòu)苦亡(wáng)魂，对于积德(dé)行善、晓道(dào)明玄(xuán)而功德(dé)圆(yuán)满的人，太乙天尊能(néng)乘九狮之仙驭，散百宝之祥光(guāng)，接引其登天(tiān)成(chéng)仙。

　　大型(xíng)道教宫观，一般都有奉(fèng)祀太乙救苦天尊。

　　民间则在清明节、中元(yuán)节(jié)、重阳节等祭祖时(shí)机，或作(zuò)醮、超度等法事方(fāng)奉祀太乙救苦天(tiān)尊造像、神(shén)位(wèi)或香火(huǒ)。

　　太乙救(jiù)苦天尊信仰，于中元节得到极大的发挥，道教甚至(zhì)认为太乙天尊化(huà)身面(miàn)燃(rán)大(dà)士普渡真君，人称大士爷或普渡(dù)公，主宰(zǎi)诸鬼，护佑冥、阳两界(jiè)。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 朝受命夕饮冰出处，朝受命夕饮冰昼无为夜难眠什么意思