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远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的(de)作者是谁?是王维(wéi)的。关于画(huà)的(de)作(zuò)者是谁(shuí)以及(jí)画(huà)的(de)作者是谁?是哪个朝代的,画的作者是谁(shuí) 是(shì)哪代诗人,画的作者是谁远看(kàn)山有(yǒu)色,画鸡的作(zuò)者是谁,一(yī)年级(jí)画(huà)的作(zuò)者是谁等(děng)问题,小编将(jiāng)为你整理以(yǐ)下的知识(shí)答案:

画的作者是(shì)高鼎吗

  古诗(shī)画的作(zuò)者不是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐)

  远(yuǎn)看山(shān)有(yǒu)色,近听(tīng)水(shuǐ)无声。

  春去花还在,人来(lái)鸟(niǎo)不惊。

  王维的诗作《画》现有一(yī)种说法(fǎ),作(zuò)者应为高鼎。因为(wèi)翻遍《全(quán)唐诗》,在王维的(de)名下(xià),没有(yǒu)这首诗(shī);

  而且(qiě)整个《全唐诗》里,也没有这首诗。此诗是题在王维的画作(zuò)上,题诗人不可考(kǎo)(不知是王维或(huò)者另(lìng)有其人(rén)),但(dàn)这首诗本(běn)身(shēn)是从别(bié)人的(de)诗改来的。

  另(lìng)一种说法,原诗是南宋僧人(rén)道川禅师的作(zuò)品。原(yuán)文如(rú)下:

  远看山(shān)有色,近听水无(wú)声。春去花还在,人(rén)来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平(píng)。如(rú)何言不会,只为转分明。

画(huà)的作者是谁

  是王维(wéi)的。

  古诗(shī)《画》的作(zuò)者(zhě)是王(wáng)维(wéi),唐朝诗人(rén)、画家。

  王维(wéi)(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖(zǔ)籍(jí)山西祁县。

  王维出(chū)身河东王氏,于开元(yuán)十九(jiǔ)年(nián)(731年)状(zhuàng)元及第。

  历官(guān)右拾遗、监察御史、河西(xī)节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝年间,王(wáng)维拜(bài)吏(lì)部郎中、给事中。

  安禄山攻(gōng)陷长(zhǎng)安(ān)时,王维被迫(pò)受伪(wěi)职。

  长安收复后,被责(zé)授(shòu)太子中允。

  唐肃宗乾元年间(jiān)任尚书右(yòu)丞,故世称“王右丞”。

  王维参(cān)禅悟(wù)理(lǐ),学庄信道(dào),精通(tōng)诗、书、画(huà)、音乐等,以诗(shī)名(míng)盛于开(kāi)元、天宝(bǎo)间,尤长(zhǎng)五言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画特(tè)臻其妙,后人(rén)推其为(wèi)南宗(zōng)山水画之祖。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝(míng)》等(děng)。

  著(zhù)作(zuò)有《王右丞(chéng)集》、《画(huà)学(xué)秘诀(jué)》。

原诗

  《画》唐代(dài):王维

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声。

  春(chūn)去花还在(zài),人来(lái)鸟不惊。

  注释:

  1、色:颜(yán)色,也有景色之(zhī)意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高山色彩明亮(liàng),走(zǒu)近一听(tīng)水却没有声音。

  春天过去,可是依旧有(yǒu)许多花草争(zhēng)奇(qí)斗艳,人走近,可是鸟却(què)依(yī)然没(méi)有(yǒu)被惊动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境”,静境之(zhī)美(měi)出乎(hū)首句,在于有(yǒu)静心者能品之(zhī)。

  诗的第(dì)二句描写的是“动(dòng)境”,“无(wú)声”二字更是用(yòng)得极妙,诗人将无声和有声溶在一起,构(gòu)成一个常(cháng)人无法(fǎ)言语(yǔ)的自然之声(shēng)。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不(bù)惊(jīng)。

  ”花儿(ér)在那个最美的季(jì)节里尽情的开放,并最终(zhōng)将自己的生命燃(rán)烧般(bān)的开到最美。

  美到极致后(hòu),飘然而去。

  但此中花儿(ér)不谢,只因在画(huà)中(zhōng)。

  整首诗(shī)构成了(le)一幅完整的(de)山水花鸟图(tú),寄(jì)托了(le)一种淡淡的情(qíng)怀(huái)。

王维简介

  王(wáng)维(wéi)(701-761,字摩诘)的(de)名(míng)气实在是(shì)太大了(le),他是(shì)盛唐(táng)时(shí)期(qī)与李白、杜(dù)甫鼎足而三的大诗人。

  他那(nà)首《阳关三叠》(即《送元二使安西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一(yī)千多年(nián),至(zhì)今(jīn)仍(réng)然是音乐会上常(cháng)常(cháng)上演的曲目。

  他弹(dàn)奏(zòu)琵琶的水(shuǐ)平,超过专业的乐(lè)师(shī),可以打动公主。

  传为(wèi)他创作(zuò)的琵琶曲《郁(yù)轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至今。

  他还是著名(míng)的画家、“南宗”山水(shuǐ)之祖。

  古代文人能画的不少,但画到王维这个(gè)水(shuǐ)平的不多;古代画家能(néng)诗也的不少,但能写到王维这种(zhǒng)境界(jiè)的(de)也不(bù)多(duō)。

  苏(sū)东(dōng)坡说(shuō):“味摩(mó)诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画(huà)中有(yǒu)诗。

  ”正好说(shuō)明了王(wáng)维画(huà)有高出一般画师(shī)的(de)意境。

  他首创水墨淡彩山水,一变魏、晋以来的(de)勾斫画(huà)法为破墨渲(xuàn)淡,为后世文人画家所继承。

  后世文(wén)人画(huà)家(jiā)对他推崇备至,苏轼(shì)甚至(zhì)评价他(tā)在吴道子之(zhī)上。

  王维对自己(jǐ)的(de)绘画还(hái)是比(bǐ)较自负(fù)的,他不像阎(yán)立本(běn),被(bèi)当(dāng)成画师就气急败(bài)坏(huài),他(tā)说(shuō)自己(jǐ)“夙世谬词客,前身应(yīng)画(huà)师。

  不能舍(shě)余(yú)习,偶(ǒu)被世人(rén)知(zhī)”,还以画师为荣。

  宋代以后(hòu),中国(guó)山水画分为两大流派(pài),一是以画院画家为主体的工(gōng)细青绿山水派。

  此(cǐ)派被(bèi)称(chēng)为“北宗(zōng)”,以唐(táng)李思训为祖(zǔ)。

  一是以文人野士为主(zhǔ)体的文人水(shuǐ)墨淡彩(cǎi)山水派。

  此派被称为(wèi)“南宗”,以王维为祖。

  他的(de)作品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作(zuò)者是谁?

  《画》是宋代(dài)佚名(míng)诗人(一说唐代(dài)王维或南宋川禅师)创作的一首五言绝(jué)句。

  此(cǐ)诗(shī)描写的是(shì)自然(rán)景(jǐng)物,赞叹的却是(shì)一(yī)幅画(huà)。

  前两句写其(qí)山色分明(míng),流水(shuǐ)无(wú)声;后两(liǎng)句描(miáo)述其(qí)花开四(sì)季,鸟不怕人。

  四句(jù)诗(shī)构成了一(yī)幅完整的山(shān)水花(huā)鸟图。

  全诗对(duì)仗工整(zhěng),尤其是诗中(zhōng)多组反义词(cí)的运用,使(shǐ)其(qí)节奏清晰,平仄分(fēn)明,韵味(wèi)十(shí)足,读(dú)着琅琅上口(kǒu)。

 

  白话(huà)译文

  在(zài)远处可以看见山有青翠的(de)颜(yán)色,在近处却(què)听不到流水的声音。

  春天(tiān)过去了,但(dàn)花儿还(hái)是常开不败(bài),人走近了,枝(zhī)头上的(de)鸟儿却没(méi)感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗为诗(shī)人赞画之作。

  关于这首诗的作者,有多种(zhǒng)说(shuō)法(fǎ)。

  一说是唐代(dài)王维所作,但在王维的(de)作品,或在《全唐(táng)诗(shī)》都没有此诗(shī);一(yī)说是原为南宋僧(sēng)人川禅师为注(zhù)释佛教经典《金刚经》所作的偈颂诗的一部分;一说(shuō)为宋代佚(yì)名诗(shī)人所(suǒ)作(zuò),如上(shàng)海市一年级小学语文等教材中编入此诗时(shí),作者一栏(lán)里即是“宋·佚名(míng)”。

  画的(de)作者(zhě)是谁?是王维的。关于画的作者是谁以及(jí)画的(de)作者是谁?是哪个朝代的,画的(de)作者是(shì)谁 是哪代诗人(rén),画的作(zuò)者是谁远看山有色,画(huà)鸡的(de)作者(zhě)是(shì)谁,一年级(jí)画(huà)的(de)作者(zhě)是谁(shuí)等问(wèn)题,小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下的知识答案:

画(huà)的作者是(shì)高鼎吗

  古诗(shī)画的(de)作者不是高鼎的。

  《画(huà)》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山有色,近听水(shuǐ)无声(shēng)。

  春去(qù)花还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的(de)诗(shī)作(zuò)《画》现有一种(zhǒng)说法,作者应为高鼎。因为翻遍《全唐诗》,在王维(wéi)的名下,没有(yǒu)这首诗;

  而且整个《全唐诗(shī)》里,也(yě)没有这首诗。此诗是题(tí)在王维的画作上,题诗人不(bù)可考(kǎo)(不知是(shì)王维或者另有其人),但这首诗本身是从别人的诗(shī)改来(lái)的(de)。

  另(lìng)一种说(shuō)法(fǎ),原诗是南宋僧(sēng)人道川禅师的(de)作品。原文如(rú)下远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊

  远(yuǎn)看山有色(sè),近听水无声。春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  头头皆显露,物物体元平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者(zhě)是谁

  是(shì)王维的。

  古诗《画》的作者是王维(wéi),唐朝诗人、画家。

  王(wáng)维(wéi)(701年-761年,一说699年—761年),字摩诘,汉族(zú),河东(dōng)蒲州(今山西运城)人,祖籍山西祁县(xiàn)。

  王维出身河东王氏,于开元十九年(nián)(731年)状元(yuán)及第。

  历官(guān)右拾遗、监察御史、河西节度使判(pàn)官。

  唐玄宗天宝(bǎo)年间,王(wáng)维拜吏部(bù)郎(láng)中(zhōng)、给事中。

  安禄山攻陷长安(ān)时(shí),王维被迫受伪职(zhí)。

  长(zhǎng)安收复后,被(bèi)责授太子中允。

  唐肃宗乾(qián)元年(nián)间任尚(shàng)书右丞(chéng),故世称(chēng)“王右丞”。

  王维参禅悟理,学庄信道(dào),精通诗、书、画、音乐(lè)等(děng),以诗名(míng)盛(shèng)于开(kāi)元、天宝(bǎo)间,尤(yóu)长五(wǔ)言,多咏山水田园,与孟浩然合称“王(wáng)孟”,有“诗(s远则怨近则不逊是什么意思解释,远则怨,近则不逊hī)佛”之称 。

  书画特臻(zhēn)其妙,后人(rén)推其为南宗山水画(huà)之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表诗作有《相思(sī)》、《山居秋暝》等。

  著(zhù)作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王维

  远看山有色,近听(tīng)水无声。

  春去花还(hái)在,人来鸟不惊。

  注(zhù)释:

  1、色:颜(yán)色,也有(yǒu)景(jǐng)色之意 。

  2、惊:吃(chī)惊,害怕。

释义

  远看(kàn)高山色(sè)彩明亮,走近一听(tīng)水却(què)没有声(shēng)音。

  春天过去,可是依旧有许多(duō)花草(cǎo)争奇斗(dòu)艳,人走近,可是鸟却依然没(méi)有(yǒu)被惊(jīng)动。

赏析

  诗(shī)的前两句描写的是“静(jìng)境”,静境之美出乎(hū)首句,在于有静心者(zhě)能品之。

  诗的第二句(jù)描写的是“动境(jìng)”,“无声”二字更是(shì)用得极妙,诗(shī)人(rén)将(jiāng)无声(shēng)和有声溶在一起,构成一(yī)个常人无法言(yán)语的自然之声。

  “春去花(huā)还在,人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美的季节里(lǐ)尽情(qíng)的开放,并最终将自己(jǐ)的(de)生(shēng)命燃烧(shāo)般的开到最美(měi)。

  美到极致后,飘然而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中。

  整首诗构成了一幅完整的山水(shuǐ)花鸟图(tú),寄托了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字(zì)摩诘(jí))的名(míng)气实(shí)在是太大(dà)了,他(tā)是盛唐时(shí)期(qī)与李(lǐ)白(bái)、杜甫鼎(dǐng)足而三(sān)的大诗(shī)人。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了一(yī)千多(duō)年,至(zhì)今仍然(rán)是音乐会上(shàng)常常上(shàng)演的曲目。

  他弹奏琵琶(pá)的水平(píng),超过专(zhuān)业的乐师(shī),可以打动公主。

  传为他(tā)创作的琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王卸甲》),流传至今(jīn)。

  他还是(shì)著(zhù)名的(de)画家、“南宗”山(shān)水之祖。

  古代文人(rén)能画的不(bù)少,但(dàn)画到(dào)王维这个水(shuǐ)平的不多;古代画家能诗也的不少,但能写到王维这种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗,诗中有画;观摩诘之画,画中有诗。

  ”正好说明了王维画有高出(chū)一般(bān)画(huà)师(shī)的意境。

  他首创水墨淡彩山(shān)水(shuǐ),一变魏、晋以来(lái)的(de)勾斫画(huà)法为破(pò)墨渲淡,为后世(shì)文人画家(jiā)所继承。

  后世文人画家(jiā)对他推崇备至,苏轼(shì)甚至评价他在吴(wú)道子之上。

  王维对自己的绘(huì)画还是比较自负的(de),他(tā)不像阎立(lì)本,被当(dāng)成(chéng)画师(shī)就气急(jí)败坏,他(tā)说(shuō)自己“夙世(shì)谬词客,前身应(yīng)画师。

  不(bù)能舍(shě)余(yú)习,偶被世人(rén)知”,还以画师为荣(róng)。

  宋(sòng)代以后,中国山(shān)水画分为两大流派,一是以画院画家为主体的(de)工细(xì)青绿山水(shuǐ)派。

  此派被称为(wèi)“北宗”,以唐李思训为祖(zǔ)。

  一(yī)是以文人野士为(wèi)主体的(de)文人水墨淡彩山(shān)水(shuǐ)派(pài)。

  此派被(bèi)称(chēng)为(wèi)“南宗(zōng)”,以王维为祖(zǔ)。

  他的作品,宋(sòng)《宣和画谱》著录有《山庄图》《山居(jū)图》《剑阁图》《雪(xuě)山图》《渔

《画》这首(shǒu)诗的作者(zhě)是谁?

  《画》是宋代佚名(míng)诗人(rén)(一说(shuō)唐代(dài)王维或南宋川(chuān)禅师)创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的是(shì)自然(rán)景物,赞叹的却是一(yī)幅画。

  前两句写(xiě)其山色分明,流水无声;后两句描述其花(huā)开四季(jì),鸟不怕人。

  四句诗构成(chéng)了一幅完(wán)整的山水花鸟图。

  全(quán)诗对仗(zhàng)工(gōng)整,尤其是诗中多组反义(yì)词(cí)的运(yùn)用(yòng),使其(qí)节奏(zòu)清晰,平(píng)仄(zè)分明,韵味十足(zú),读着琅(láng)琅上(shàng)口(kǒu)。

 

  白话译文

  在(zài)远处可以看见山有(yǒu)青(qīng)翠的颜(yán)色,在(zài)近处却(què)听不到流水(shuǐ)的(de)声音。

  春天(tiān)过去了,但花儿还是常开(kāi)不败,人走近了(le),枝头上(shàng)的(de)鸟儿却没感(gǎn)到害怕。

  创作背(bèi)景

  此诗为诗人赞(zàn)画之(zhī)作。

  关于这首诗的作者,有(yǒu)多种说法。

  一(yī)说是(shì)唐代(dài)王维(wéi)所作(zuò),但在(zài)王维的作品,或在《全(quán)唐(táng)诗(shī)》都没有此诗;一说(shuō)是(shì)原为南宋僧人川禅(chán)师为注释佛教经(jīng)典(diǎn)《金刚经》所作的(de)偈颂诗的一(yī)部分;一(yī)说为宋代佚名(míng)诗人所(suǒ)作(zuò),如上海市一年级小(xiǎo)学语文等教(jiào)材中(zhōng)编入此诗时(shí),作者(zhě)一栏(lán)里(lǐ)即是“宋·佚名”。

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