赶尸是古代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡的(de)死者尸体运回故(gù)里(lǐ)，以(yǐ)获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一(yī)定存在的吗？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都(dōu)去(qù)川东或者(zhě)黔(qián)东地区谋生，有些(xiē)人就(jiù)客死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的(de)影响，亲人们(men)就希望(wàng)把(bǎ)死者尸(shī)体(tǐ)运回家乡，入(rù)土为安。

湘西赶尸(shī)

但湘西(xī)地区山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶(è)，没有便利的大路供车马通行，也无(wú)法(fǎ)乘船走水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险。在此背景(jǐng)下，一(yī)些(xiē)胆大人士，“发明了”赶尸的(de)技(jì)术，帮助死者回归(guī)故里。

影视剧里(lǐ)我们(men)看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦跳跳往(wǎng)前走的形象(xiàng)就出自湘西赶尸(shī)的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大的黑(hēi)色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额(é)头贴着专门的(de)黄符，甚是(shì)吓人。

不过从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可能自(zì)己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不是空穴(xué)来风，所以很大(dà)可能是赶(gǎn)尸匠通过某些手段，让古(gǔ)代人相信他们拥(yōng)有赶尸(shī)的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活(huó)都接，有“三赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是(shì)被(bèi)砍头的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之列；而(ér)病死的、投(tóu)河吊颈(jǐng)自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不(bù)赶”。

说白(bái)了赶(gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病(bìng)等(děng)方便他(tā)们(men)运送的(de)活，而那些死的(de)比(bǐ)较惨的(de)，肢体不完(wán)整的，赶尸(shī)匠就不(bù)接。

为了让(ràng)人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：说病死的魂魄已经被阎(yán)王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投河自尽(jǐn)的(de)是被替代(dài)者勾去了魂魄(pò)，如果召回新魂魄，那旧魂魄就(jiù)无法投(tóu)胎，其实是尸(shī)体泡烂(làn)了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被(bèi)火烧的是罪(zuì)孽深重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白了还是因为尸(shī)体不完整。

赶尸匠(jiàng)赶尸(shī)

对于那些属于“三赶”的死者，传(chuán)闻有(yǒu)两个版本的赶尸方法，其中一种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特(tè)有的(de)运(yùn)动(dòng)原(yuán)理(lǐ)。

第一种赶尸方(fāng)法
赶尸匠为师徒两人一组，师傅(fù)在前(qián)摇铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是处理过的尸(shī)体，毕竟(jìng)背着个死(sǐ)人跋(bá)山涉水不是个(gè)轻松活。

死者去世后，赶(gǎn)尸匠一般在夜间处理尸(shī)体，而且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将(jiāng)死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞进稻草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也(yě)有用朱砂防腐的，这样可以防(fáng)止尸体(tǐ)在运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶尸(shī)匠(jiàng)将死者胳膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定(dìng)捆(kǔn)绑在一起，再穿上宽(kuān)大黑色布(bù)衣，戴上毡帽，所(suǒ)以(yǐ)路人看到的赶尸队都是双(shuāng)手向前(qián)平(píng)伸的。

为了(le)增加神秘感，赶尸匠身穿青(qīng)布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色(sè)腰带(dài)，头顶青布帽，手持(chí)铜(tóng)锣，还有(yǒu)一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大多走夜(yè)路，而(ér)且(qiě)不点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这(zhè)一些列装(zhuāng)扮操作，路人(rén)见了都(dōu)会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠也不会让他(tā)靠(kào)近。

所以这种赶(gǎn)尸原理(lǐ)本质就是(shì)赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过把过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这(zhè)样做也(yě)增加(jiā)了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者(zhě)家属多要报酬。

赶尸匠赶尸(shī)

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人(rén)认为，人死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌(jī)体又恢复一(yī)些(xiē)柔软(ruǎn)，然后又变得(dé)僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如(rú)髋关节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下，还是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好(hǎo)队，就像前面提到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定，两具尸体(tǐ)就能够平(píng)稳站立。<秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗br>
赶尸匠用(yòng)绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵(jiāng)尸就会缓缓前行(xíng)。由于捆绑尸体手臂的竹竿(gān)拥弹性(xìng)，所以(yǐ)赶尸队前(qián)行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样(yàng)。

有人(rén)会问，两具(jù)尸体(tǐ)好歹(dǎi)重两百(bǎi)斤，得用多大力气才能拖动，还(hái)不如抬着走省力。其实这跟(gēn)当秋处露秋寒霜降是指哪六个节气？ 秋处露秋寒霜降是哪首诗地的地势(shì)有关，从四川和贵州(zhōu)地区(qū)往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡(pō)路，利用地势差以及(jí)尸体(tǐ)运(yùn)动的原(yuán)理，可(kě)以省(shěng)很多力气。当然也会遇到上(shàng)坡路，这时将尸体(tǐ)背(bèi)着走即可。

这种赶(gǎn)尸原理也只(zhǐ)是传闻，现(xiàn)代科学家也争论不(bù)一。是(shì)真(zhēn)是(shì)假，还真无(wú)法(fǎ)判(pàn)断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸(shī)在今天已经不存在(zài)了，最(zuì)后的赶尸匠也不(bù)愿意(yì)透(tòu)露赶尸细节，科学家们也无法破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体是否像影视剧里那(nà)样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是一定存在的(de)，可能古人将它神(shén)秘化了。

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