什(shén)么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在哪些方(fāng)面是(shì)关注人的生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人(rén)文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些(xiē)方面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于(yú)西方的人文主义传统(tǒng)，其核心在于肯定(dìng)人(rén)性和人的(de)价值(zhí)，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性(xìng)解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人文(wén)关怀是指尊重人的(de)主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人丰富(fù)多样的个体(tǐ)需求，激发人的主动性积极(jí)性创造性(xìng)，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切相(xiāng)关的几层涵(hán)义:

　　1、承认人(rén)不仅(jǐn)作为一种物质生命的(de)存在，更是一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是在推动社(shè)会发(fā)展还是实现自身发展方面都(dōu)居于(yú)核心地位或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承(chéng)认人的价值，追(zhuī)求(qiú)人的社会价(jià)值和个体价值的统一、作为手段和目(mù)的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性(xìng)。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也(yě)是政治生活、精神(shén)生活(huó)乃至整个社(shè)会生活的主(zhǔ)体，因而也是(shì)改(gǎi)善人的生活(huó)、提高人的生活(huó)品(pǐn)质的主体。

　　5、关(guān)心(xīn)人(rén)的多(duō)方面、多层次的需要(yào)。

　　不仅关心人物质层面的需要，更(gèng)关(guān)心(xīn)人精神文化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需(xū)要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的自我发展、自我完善(shàn)需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自(zì)由全面发展。

　　人的全面发展应当是自由(yóu)、积极(jí)、主动的发(fā)展，而不是由外力强制的发(fā)展;是各方(fāng)面素(sù)质都得(dé)到较(jiào)好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面发展(zhǎn)，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相成的全面发展。

　　人文主义(yì)是(shì)以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体(tǐ)现为对人本身的关(guān)注、尊重(zhòng)和重视，它着眼(yǎn)于生命关怀，着眼于人(rén)性(xìng)，注重人的(de)存在、人的价值、人的意(yì)义尤其(qí)是人(rén)的心灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会(huì)的主体、历史(shǐ)的主体，又是(shì)自身存在的价值主体，人不同于一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在(zài)，因(yīn)此，文明(míng)建设的根本是精神。

　　人文精神倡导把情感看作人的(de)基本存(cún)在方式，社会要关(guān)注人(rén)的精神状态和(hé)内在需求，避(bì)免人的异化。

　　改革开放以来(lái)，我国经济飞速发展，人(rén)民(mín)的物质生活水平得(dé)到(dào)了极大的提高，物质文明的(de)进步使人们的衣食之忧得到解决，市场化(huà)为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物质的享受，但市场经(jīng)济(jì)的(de)实用性与功利性特征，又导致了人(rén)文精神(shén)的(de)弱(ruò)化(huà)和消解(jiě)。

　　所以，在市场经(jīng)济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生(shēng)活的迫切需要，另一方面却是这(zhè)种需要与社会所能提供之间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年1月(yuè)的全国宣传工作会议上，江泽民总书记对宣(xuān)传(chuán)工作提(tí)出(chū)了以科学(xué)的理论武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导(dǎo)人(rén)，以高尚的精神(shén)塑(sù)造(zào)人(rén)，以优秀(xiù)的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这(zhè)一思想立足于人的自身建设(shè)尤其是精神文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现(xiàn)出了最高(gāo)领导者的远见(jiàn)卓识，具(jù)有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传途径(jìng)和(hé)最常见的(de)文化载体(tǐ)，应当担负起(qǐ)历(lì)史(shǐ)的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与(yǔ)此同时，人文(wén)精(jīng)神(shén)的(de)贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内涵、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣(míng)，从而完成新闻信息价值和文化价值的(de)双重构(gòu)建，使新闻(wén)报道赢得更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为自身的发展开拓更为广阔的天(tiān)地。

　　从这一点(diǎn)来说(shuō)，走进市(shì)场与(yǔ)人文(wén)关(guān)怀并(bìng)不矛盾，二者(zhě)之(zhī)间的关系是互动的。

　　人文关(guān)怀的其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　要求人的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重(zhòng)人的理性思(sī)考，关怀人的(de)精神生活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文关怀(huái)是指尊重人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求，激(jī)发(fā)人的主动性积极性创造性，促进人的自由全(quán)面(miàn)发(fā)展。

　　人文关怀的提(tí)出(chū)，体现(xiàn)了执政党对人(rén)的关(guān)怀(huái)、社会对人(rén)的关爱，严肃的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始(shǐ)关(guān)心人内(nèi)心的感受，引导人(rén)们正确对(duì)待(dài)自己、他人和社会，正(zhèng)确对待困难(nán)、挫折和荣誉。

人文关怀是(shì)什么意思？

　　人文关怀就(jiù)是(shì)对人(rén)的生存状况的关怀、对人的尊严(yán)与(yǔ)符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定(dìng)，对人类的解放与自(zì)由的追求。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)，一(yī)般(bān)认(rèn)为发端于西(xī)方的人文主义传统，其宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗(qí)核心在于肯(kěn)定人性和人的价值。

　　人(rén)文关怀是(shì)对人的生存状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严(yán)与(yǔ)符(fú)合人(rén)性(xìng)的生活条(tiáo)件的(de)肯定和对人类的解放与自由的(de)追求等等。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料

　　在中(zhōng)国，人文(wén)关(guān)怀精(jīng)神(shén)在(zài)西周(zhōu)初(chū)期(qī)就已经初(chū)见端倪，到春秋后期逐渐(jiàn)形成，自此以后，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不(bù)衰(shuāi)，成为中国文化的精神(shén)和灵(宝剑锋从磨砺出梅花香自苦寒来的意思是什么，宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒全诗líng)魂。

　　中国古(gǔ)代(dài)《周易》书中最早出现(xiàn)人文一词，意指人(rén)际间相互关系准则。

　　在中国(guó)传统人(rén)文关怀(huái)思(sī)想(xiǎng)中(zhōng)，在(zài)处理人(rén)与人(rén)之间的关系方(fāng)面，提出了忠义理智信等(děng)规范(fàn)，在处世(shì)立身方面(miàn)提出诸如自强、知耻、明智、节制等(děng)规范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人为本(běn)、注重人对于(yú)真善的追求等方面做出了规范和(hé)警示。

　　儒(rú)家主张把精力集中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行(xíng)世，为儒家文化开(kāi)辟了一条远神(shén)而近人的人文主义道路。

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