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寓言故事(shì)有(yǒu)哪些三(sān)年级下册课(kè)外，外国寓言故(gù)事有(yǒu)哪些三年级下册

　　三年级(jí)下册(cè)寓(yù)言故事有(yǒu)：一、《邯郸(dān)学(xué)步》比喻生搬硬套(tào)，机械地模仿(fǎng)别(bié)人(rén)，不但学(xué)不到别人的长(zhǎng)处，反(fǎn)而(ér)会把自己原有的本事也(yě)丢(diū)掉。

　　出(chū)处(chù)：《庄子·秋水》记载，有一个燕国人到赵国心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思的(de)首都(dōu)邯郸去，看到(dào)那里人走路的姿势很(hěn)美(měi)，就跟着学起来。

　　结果不但学得不(bù)像，而且把自己原来的(de)走(zǒu)法也忘(wàng)了，只好爬着回去。

　　二、《狐假虎威》比喻仰仗或倚仗别(bié)人的权势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战国(guó)策·楚策(cè)一》记载，老虎寻(xún)找各种野(yě)兽吃掉他们，抓到一只狐(hú)狸。

　　狐狸说：“您不敢吃我(wǒ)。

　　上帝派遣我来做各(gè)种野兽的首(shǒu)领，现在你(nǐ)吃掉我，是违背上帝的命令(lìng)。

　　你认(rèn)为(wèi)我的话不诚实，我在(zài)你前面行走，你跟随在(zài)我后面，观看(kàn)各(gè)种野兽看(kàn)见我(wǒ)有敢(gǎn)不(bù)逃跑的吗？”老(lǎo)虎认(rèn)为狐狸(lí)的话是有道(dào)理(lǐ)的(de心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思)，所(suǒ)以(yǐ)就和它一起走(zǒu)。

　　野兽看见它(tā)们(men)都逃跑(pǎo)了。

　　老虎认为它们是(shì)害怕狐狸才逃跑的(de)。

　　三、《百(bǎi)发百中》比喻射箭、打枪(qiāng)、打炮等每次(cì)都能打中目标(biāo)。

　　出处：《战国策·西周策》：“楚有养由基者，善射，去柳叶者(zhě)百步(bù)而射之，百发百(bǎi)中。

　　”译文(wén)：楚国的养(yǎng)由基是(shì)射(shè)箭(jiàn)的能手(shǒu)，距离柳叶百步射箭，百发(fā)百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影(yǐng)》风和影(yǐng)子都是抓不着的。

　　比(bǐ)喻(yù)说(shuō)话(huà)做事丝毫(háo)没有事实根据。

　　出处(chù)：《汉(hàn)书(shū)·郊祀(sì)志下》：“听其(qí)言，洋洋满耳(ěr)，若(ruò)将可遇；心之所向目光所至什么意思，目光所至啥意思>

　　求之，荡荡(dàng)如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可(kě)得。

　　”译文(wén)：听他们(men)的(de)说话(huà)，满耳都是美好的(de)景象(xiàng)，好像(xiàng)马上就(jiù)能遇见神仙一样；

　　可是，你要寻(xún)找它，却(què)虚无缥缈，好像要(yào)缚住风、捉住影(yǐng)子一样不(bù)可能得到。

　　五、《杞(qǐ)人忧天》比喻毫无必要(yào)的(de)忧(yōu)虑和担心(xīn)。

　　出(chū)处(chù)：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭(fàn)，睡不好觉。

三年(nián)级必读的寓言故(gù)事有哪些

　　三年级必读的寓言故事有：《克雷洛夫寓言(yán)》、《中国古代寓言(yán)》、《伊索寓(yù)言(yán)》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言(yán)。

　　作者采取拟人的(de)手(shǒu)法(fǎ)，以物(wù)喻人(rén)，以动物的口吻讲述了一个个深刻的(de)哲理，不仅(jǐn)告(gào)诫读者在生(shēng)活中(zhōng)应当如何为人处世，还影射了当时(shí)的社会背景，揭露了当时统(tǒng)治(zhì)阶级的罪恶，有些寓言故事甚至是直指(zhǐ)沙皇本人(rén)，有着极春芹(qín)者(zhě)强的人民性和现实性。

　　反映广泛的(de)社会生活，刻画社会上各种人(rén)物的复(fù)杂(zá)性格，抒发(fā)作者(zhě)的民主(zhǔ)思首消想，具(jù)有一(yī)种特(tè)殊(shū)的感染力。

　　2、中(zhōng)国古代寓言(yán)。

　　古代寓言(yán)是我国文化宝库中一颗(kē)璀璨的明(míng)珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许(xǔ)多哲理性(xìng)很强的寓言，如掩耳盗铃(líng)、狐(hú)假虎威，滥(làn)竽扒薯充(chōng)数等。

　　它们短小精(jīng)炼，却蕴藏(cáng)着许多哲(zhé)理(lǐ)，告(gào)诫人们如(rú)何正(zhèng)确(què)为人处事(shì)，给人们带来了深(shēn)刻的智慧启迪。

　　3、伊索(suǒ)寓言。

　　《伊索寓(yù)言》原名《埃索波斯故(gù)事(shì)集成》，相传是由出生于公元前(qián)六世(shì)纪的古希腊奴隶伊索口授(shòu)流(liú)转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧(sēng)侣普拉(lā)努德斯收集的(de)寓言以及陆续(xù)发现(xiàn)的古(gǔ)希腊寓言(yán)传(chuán)抄编订而(ér)成(chéng)。

　　《伊索寓言》共(gòng)357篇(piān)，大(dà)部分故事(shì)来源于民间，包含了(le)古希腊、古印度、阿拉伯和基督教的故事，其中大(dà)多以动物为主(zhǔ)。

　　用来比喻人(rén)间(jiān)权(quán)贵，揭露(lù)其残(cán)暴的本性，还用简短精炼的小故(gù)事教人处世原则，揭(jiē)示出生活中(zhōng)蕴(yùn)含的真理。

　　《伊索寓(yù)言》是世界上最(zuì)早的寓言故(gù)事集，是世界范围内(nèi)流(liú)传较(jiào)广、影响(xiǎng)较(jiào)的经典作品之一，是世界文(wén)化史上的文(wén)学瑰宝，具(jù)有不凡的思(sī)想和艺术价值(zhí)。

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