赶尸也有门派(pài)，不同门派的赶尸(shī)匠赶尸的(de)方法也不一样(yàng)。把内脏(zàng)掏(tāo)空萱草(cǎo)用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放前已(yǐ)经失传(chuán)了(le)赶(gǎn)尸方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始火化也就没有这行了。古时(shí)赶(gǎn)尸方(fāng)法是一种蛊(gǔ)术，科(kē)学的说(shuō)法是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑(nǎo)中(zhōng)的寄生虫(chóng)，养(yǎng)蛊分门(mén)别(bié)派，各自有各自的方法，但万变不离其宗，7、8天之内尸体并没有完(wán)全(quán)死(sǐ)亡，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体(tǐ)防腐然后把蛊虫(chóng)值入脑(nǎo)中，蛊虫(chóng)会产(chǎn)生(shēng)一定的电流给特(tè)定的神经带动(dòng)还(hái)未完全死亡的(de)肌肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃的(de)主(zhǔ)要作(zuò)用是通过(guò)共振让(ràng)蛊虫放电(diàn)用的，人们听到了躲避并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到了反(fǎn)而过来看的(de)。这种方式和19世(shì)纪科学家给尸体通电来让(ràng)尸体产生动作的原理是(shì)一(yī)样的。

湘西赶尸(shī)

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才(cái)有？湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)最早(zǎo)的传(chuán)说(shuō)并(bìng)不是(shì)蚩尤(yóu)和黄帝(dì)的(de)大(dà)战，而(ér)是在(zài)《山海经大荒西经》中就有记(jì)载：有巫山者。有壑(hè)山者。有金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他(tā)乡的(de)人回家的方式(shì)，古代曾有(yǒu)鸟(niǎo)载人(rén)归的传说，在四川三星堆(duī)中(zhōng)发现的(de)一(yī)些法(fǎ)器，其实就是(shì)盛放尸(shī)体的东西。

在远古时代(dài)，人(rén)死之后(hòu)往往(wǎng)会(huì)被制成木乃伊，五脏(zàng)掏(tāo)空，尸体则(zé)是悬挂(guà)在一(yī)根(gēn)很长的(de)绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合(hé)，脚(jiǎo)下是一个铁(tiě)质的(de)滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体，就是(shì)来掩饰尸体上方(fāng)黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会背一个篓子(zi)，篓子里就是处理过(guò)的内脏。

在(zài)古代道路和现在完全不一(yī)样，那(nà)个时候马(mǎ)车(chē)都很少，而湘西赶尸通过滑轮的运动来(lái)实现(xiàn)目的(de)，由于混轮行走时会发(fā)出(chū)一些很(hěn)沉闷的声音，因此赶尸(shī)人都会唱叫做(zuò)咒语的东西(xī)，借以掩(yǎn)饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经(jīng)相关固(gù)定尸体的铁器。不过后来有人则简化(huà)了(le)程序，把死人处(chù)理后用活(huó)人冒充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘西赶尸这(zhè)个事，更多的来自影视(shì)剧(jù)里面，特别是恐(kǒng)怖港片里关于湘西赶尸的(de)桥段。一(yī)个人摇着(zhe)铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián)，然后有一排的尸体(tǐ)跟着。有时(shí)候(hòu)想想就(jiù)觉得(dé)莫名的恐怖(bù)。


小时候，对于(yú)这个事(shì)情，我特地跑去问父母，到底有没(méi)有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人(rén)都有叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思想，一旦一(yī)个(gè)人客(kè)死异乡，那么不(bù)管隔的多远也要想办法(fǎ)把(bǎ)尸(shī)体(tǐ)送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人(rén)认为，人是有三魂(hún)七魄的，一旦在(zài)外面去世，若是不将尸体当年非典为什么神秘结束了运回故乡(xiāng)，会使得魂魄(pò)没(méi)法(fǎ)回去，也没法去“阴间”报道，这(zhè)样就会变成孤魂野鬼(guǐ)。

正(zhèng)是因为(wèi)有这样的传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现在这(zhè)样交通(tōng)发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着(zhe)高(gāo)山(shān)峻(jùn)岭，要(yào)是想把尸体运送回(huí)去，会特别(bié)费工夫，“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西(xī)赶尸

在古人的思想里，这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体运回去，又(yòu)能让死者魂归故里，这也(yě)是电视剧里，赶尸的人，会(huì)一边摇铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因。

所摇的(de)铃铛(dāng)是(shì)为招魂铃，免得(dé)魂魄给走失了，有招魂铃的指引，魂魄就能一路跟(gēn)着回(huí)家。而(ér)撒纸钱，就是为(wèi)了让(ràng)路过的(de)孤(gū)魂(hún)野鬼，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家，不要(yào)阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但(dàn)是在(zài)清(qīng)朝，也曾有(yǒu)官方聘用(yòng)赶尸(shī)者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把尸体运回家。毕竟很多(duō)死刑犯的(de)处决，不一定是在犯人(rén)的老家，这(zhè)样当死(sǐ)刑犯去(qù)世之后，尸(shī)体就(jiù)得运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专(zhuān)门派人(当年非典为什么神秘结束了rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很多官(guān)差(chà)也不大乐意(yì)做这(zhè)种事(shì)，毕竟(jìng)这(zhè)个是很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人，让他们(men)帮忙运(yùn)送死(sǐ)刑(xíng)犯的(de)尸体回家，通常赶尸人也是分工明确的，会(huì)有两人组成，一个人负责赶尸一个人负责引路(lù)，而且两个人在路上也互相有个照(zhào)应。

赶(gǎn)尸的过程中，一般只(zhǐ)能住在荒郊野(yě)外(wài)，是(shì)不能去有人居住的地方，有人意外在野外看到了赶尸(shī)人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人(rén)进一步(bù)蒙上了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时(shí)清(qīng)朝官方(fāng)任(rèn)用的赶尸(shī)人跟湘西(xī)赶(gǎn)尸人(rén)，并不是(shì)一样的，湘西赶尸人显的更神秘一些，在湘西流传(chuán)着赶(gǎn)尸人(rén)“三赶、三不赶(gǎn)”的(de)说法(fǎ)：
首先(xiān)，三赶，就是那种被官方处决的、还有被战(zhàn)争波及、或者意外(wài)死(sǐ)亡的人，这三种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的(de)，比如(rú)得了离奇怪(guài)病(bìng)、投河上吊、被(bèi)雷劈死(sǐ)、被火烧死(sǐ)等等尸体(tǐ)不全的，不能赶。总的说，就是(shì)被(bèi)迫死的可以赶(gǎn)，若是自杀和(hé)离奇死亡的不能赶。

湘西赶尸(shī)

什(shén)么人能从事这个职业(yè)？
当然(rán)赶(gǎn)尸人(rén)这个职业(yè)，也(yě)不(bù)是什么人都(dōu)能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个(gè)基本条件：胆大、体壮、长(zhǎng)得丑。

若是有人符(fú)合这个条(tiáo)件(jiàn)，又(yòu)想(xiǎng)去学习(xí)赶尸，那么就需要进一步筛(shāi)选，需要进行三项测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站太阳底下，盯(dīng)着太阳(yáng)看，同时旋转，然后突然(rán)喊停，被测试(shì)者，若是能(néng)正常分辨东南西(xī)北，那么就过(guò)关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试(shì)者挑一(yī)副重担，要是(shì)能挑起来，并送到(dào)指定的地点，就表示(shì)测试者体力达标。

第三项测试：就是让测试者(zhě)晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟(fén)堆中取回(huí)来(lái)，若是能取(qǔ)回来，表(biǎo)示测试者胆量够了。

凡(fán)是能(néng)经(jīng)过这三个测试的人，才能拜(bài)入赶尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的(de)并不(bù)只(zhǐ)是(shì)在湘西(xī)那边才有，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没(méi)有听说这种职业(yè)呢？

其实，这个要(yào)说起来，还是跟湘西的地理环境有关，在湘西(xī)有专(zhuān)门的供赶尸人(rén)休(xiū)息的旅店，但是在其他地(dì)方是没(méi)有(yǒu)这样的地方的。

第二(èr)，其他地方，一般(bān)是不允许外来的尸体进村的(de)，而在湘西，大路都是绕村的(de)，这样赶尸人(rén)压(yā)根就不用(yòng)进(jìn)村。

第三，其他地方，人们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被(bèi)冲(chōng)撞了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后，随着交通越来越便利，赶(gǎn)尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢慢的消失在了历史的长河中，毕竟现(xiàn)在也不需要这样去赶尸(shī)，再远都可以通过交(jiāo)通(tōng)工具来完(wán)成。

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