什么叫(jiào)人文关怀(huái)，人文关怀体现在(zài)哪些方面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发展的(de)。

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什么叫(jiào)人文(wén)关(guān)怀，人文(wén)关(guān)怀体(tǐ)现在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人(rén)文主义传统，其(qí)核心(xīn)在于肯定人性和人的价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个(gè)性解放和自(zì)由平等，尊(zūn)重人的理性思(sī)考，关怀人的精神生(shēng)活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重人的主体地(dì)位和个性(xìng)差异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面发展。

　　具体(tǐ)来(lái)说，包(bāo)括(kuò)层层递进又(yòu)密切(qiè)相关的(de)几层涵(hán)义:

　　1、承认人不仅作(zuò)为(wèi)一(yī)种物质生(shēng)命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的存(cún)在。

　　2、承认人无论是在推(tuī)动(dòng)社会(huì)发展还是实现(xiàn)自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配地位。

　　3、承认人的(de)价(jià)值，追求人的社(shè)会价值(zhí)和个体价值的统一、作为手段和(hé)目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的主体，也是政治生(shēng)活、精神生活乃(nǎi)至整个(gè)社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也是改善人的生(shēng)活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更(gèng)关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅(jǐn)创造条件满足人的(de)生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自(zì)我发展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满(mǎn)足。

　　6、促进人的自由全(quán)面发(fā)展。

　　人的全(quán)面发展应当是自由、积极、主(zhǔ)动的(de)发展，而不(bù)是由外力强制的发展;是各方面素质都得到较(jiào)好的发展或达(dá)到一(yī)定水平的发展;是在承认人的差(chà)异性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面(miàn)发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世界观，集(jí)中体(tǐ)现为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命(mìng)关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价值(zhí)、人的意义尤其是人的心灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体(tǐ)、历史的主体，又是自身存在的(de)价值主(zhǔ)体(tǐ)，人不同(tóng)于(yú)一般的物(wù)，它的根本是内(nèi)在而非外(wài)在，因此(cǐ)，文明建(jiàn)设的根本是精(jīng)神。

　　人(rén)文精神倡导把情感看作(zuò)人的基本(běn)存在方式，社会(huì)要关注人的精神状态和内(nèi)在需求，避免人(rén)的异化。

　　改革(gé)开放以(yǐ)来，我国经济飞速发(fā)展，人(rén)民的物质生(shēng)活水平得(dé)到(dào)了极大的(de)提高，物质文国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人明的进步(bù)使人们(men)的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们(men)带(dài)来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济的实用性与功利性特(tè)征，又导(dǎo)致(zhì)了(le)人文精神的弱化和消解(jiě)。

　　所(suǒ)以(yǐ)，在市场经济条件(jiàn)下，在(zài)现代社会(huì)的激(jī)烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情感关怀的迫切需要必将替代对物质生活的迫切需要，另一(yī)方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之间的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因(yīn)此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作(zuò)会议(yì)上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工(gōng)作提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以(yǐ)高尚的精神塑造人，以优秀的作品鼓(gǔ)舞人的(de)要求，这一思想立足于人的自身建(jiàn)设尤(yóu)其是精神文明建(jiàn)设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导(dǎo)者(zhě)的远见卓识，具有深远(yuǎn)的意(yì)义(yì)。

　　新闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和最常见的文化载体(tǐ)，应当(dāng)担负起历(lì)史(shǐ)的重任，体(tǐ)现出深刻的人文(wén)关怀。

　　与(yǔ)此同时(shí)，人(rén)文精神的贯注又将深化(huà)新闻主(zhǔ)题、扩充(chōng)新闻内涵、提升报(bào)道品味、引发(fā)读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成新(xīn)闻信息价(jià)值和文(wén)化价值的双重构建，使新闻(wén)报道赢得更多(duō)的读者，为自(zì)身的发(fā)展开拓更为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走(zǒu)进市场与人(rén)文(wén)关怀并不矛盾(dùn)，二(èr)者之间的关系(xì)是互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的其核心在(zài)于肯定(dìng)人性和人(rén)的(de)价值。

　　要求(qiú)人(rén)的(de)个性解放和自由平等(děng)，尊重人的理性思考，关怀人的精神(shén)生活等。

　　在思(sī)想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀是指尊重人(rén)的主体(tǐ)地位和个性差异，关心(xīn)人丰(fēng)富多(duō)样的个(gè)体需求(qiú)，激发人的(de)主(zhǔ)动性积(jī)极性创造性，促进(jìn)人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文(wén)关怀的提出，体现了执政(zhèng)党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政(zhèng)治(zhì)工作开始关心人内(nèi)心(xīn)的感受，引(yǐn)导人们正确对(duì)待自(zì)己、他人和社会(huì)，正(zhèng)确(què)对待困难、挫折(zhé)和(hé)荣誉。

人文关怀(huái)是什(shén)么意(yì)思？

　　人(rén)文关怀就是对人的生存状况的关(guān)怀、对(duì)人的尊严与符合人性(xìng)的生活条(tiáo)件的肯定，对人类的解放(fàng)与自由(yóu)的(de)追(zhuī)求。

　　人文关怀，一(yī)般认为发端(duān)于西方的人文主义传统，其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性和(hé)人的价(jià)值。

　　人文关怀是(shì)对(duì)人的生存状(zhuàng)况的关注、对人的(de)尊严与符合人性的生(shēng)活条件(jiàn)的肯定和(hé)对人类(lèi)的解放与自(zì)由(yóu)的追求等等(děng)。

　　扩展资料

　　在中国，人(rén)文关怀(huái)精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初国际歌的作者是谁哪国人，国际歌作者是哪个国家的人见端倪，到(dào)春(chūn)秋(qiū)后(hòu)期(qī)逐渐形成(chéng)，自(zì)此以后，在中(zhōng)国社(shè)会和中(zhōng)国文化中经(jīng)久不衰，成为中国文(wén)化的精神和灵魂。

　　中(zhōng)国(guó)古代(dài)《周易》书中最早(zǎo)出现人(rén)文一(yī)词，意(yì)指人际间相互关(guān)系准则。

　　在(zài)中国传统人(rén)文关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方面，提出(chū)了忠(zhōng)义理智(zhì)信等规(guī)范，在(zài)处(chù)世立身方面提(tí)出诸如自强、知耻、明(míng)智(zhì)、节(jié)制(zhì)等规范(fàn)，同时(shí)，在远神近人、以人(rén)为(wèi)本、注(zhù)重(zhòng)人(rén)对于(yú)真善的追(zhuī)求等方(fāng)面做(zuò)出(chū)了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家主张把精(jīng)力集中到人(rén)事方面，提(tí)倡以礼治国、以礼行世，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟(pì)了(le)一条远(yuǎn)神而近(jìn)人(rén)的人文主义道路。

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