什么(me)叫人(rén)文关怀，人文(wén)关怀体现在哪些(xiē)方面是关注人的(de)生存与发(fā)展的。

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什(shén)么叫人文关怀，人文关(guān)怀(huái)体现在哪些方面

概念(niàn)起源

　　人(rén)文关(guān)怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传统，其核心在(zài)于肯定(dìng)人性(xìng)和人的价(jià)值，

　　要(yào)求(qiú)人的(de)个性解放和自由(yóu)平等，尊重(zhòng)人(rén)的理性思(sī)考，关怀(huái)人的精神生(shēng)活等。

　　在思想(xiǎng)政(zhèng)治(zhì)工作(zuò)视野(yě)中，人(rén)文关怀是(shì)指尊重(zhòng)人的主体(tǐ)地位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个(gè)体需求，激发人的主动(dòng)性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具(jù)体来说，包括层层递进又(yòu)密切相关的几层涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生(shēng)命(mìng)的(de)存在，更(gèng)是一(yī)种精神、文化的存在。

　　2、承认人(rén)无(wú)论是在推动社会发(fā)展还是(shì)实现自身发(fā)展方面都居于(yú)核心(xīn)地(dì)位或支(zhī)配地位。

　　3、承认人的价值(zhí)，追求(qiú)人的社会价值和个体(tǐ)价值的统(tǒng)一、作为手段(duàn)和(hé)目的的统一(yī)。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅是(shì)物质生活(huó)的主体(tǐ)，也是政治生活、精神生活乃至(zhì)整个社会生活的主体，因(yīn)而(ér)也是改善人的生活、提高人的生活品质的(de)主体(tǐ)。

　　5、关(guān)心人的多方面(miàn)、多(duō)层次(cì)的需要(yào)。

　　不(bù)仅(jǐn)关心人物质层面的(de)需要，更关(guān)心人(rén)精神文化层(céng)面的(de)需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需要，更着力于(yú)人(rén)的自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进(jìn)人的自(zì)由全面发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应(yīng)当是自由、积(jī)极(jí)、主动(dòng)的发展，而不(bù)是由外力(lì)强制的发展;是各方面素(sù)质都得到较好的(de)发展或(huò)达到一定水平的发展;是在承认人的差异性、特殊性基础(chǔ)上的全面发展，是与个(gè)性发展相(xiāng)辅相成的全面发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界观，集(jí)中体现为对(duì)人本身的关注、尊重和重视(shì)，它着(zhe)眼(yǎn)于(yú)生(shēng)命关怀，着(zhe)眼于人(rén)性，注重人(rén)的存在、人的价值(zhí)、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写灵(líng)、精神和情(qíng)感。

　　人既(jì)是社会的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又(yòu)是自身存在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一般的物(wù)，它的根本是(shì)内(nèi)在而非外(wài)在，因此，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精(jīng)神倡(chàng)导把情感看(kàn)作人(rén)的基本存(cún)在方式，社会要关注人的精(jīng)神(shén)状(zhuàng)态(tài)和内在(zài)需求，避免(miǎn)人的异化。

　　改革(gé)开放以来，我国经济飞(fēi)速发展，人民的物质(zhì)生活水平得到了极大的提高(gāo)，物(wù)质文明的进步使人们(men)的(de)衣(yī)食之忧得到解决，市(shì)场(chǎng)化(huà)为人们(men)带来了丰厚的利润与物(wù)质的享受，但市场经济(jì)的实用性(xìng)与功利性特征，又导致了(le)人文精神的弱化和(hé)消解。

　　所以，在市场经(jīng)济条件下，在(zài)现代(dài)社(shè)会的激(jī)烈竞争中，一方面是人们(men)对精神情感关怀(huái)的(de)迫切(qiè)需要必(bì)将替代对(duì)物质生(shēng)活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却是这种(zhǒng)需要(yào)与(yǔ)社会(huì)所能提供之间的深刻(kè)矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上，江泽民总书记(jì)对宣传(chuán)工作提(tí)出了以科学的理论(lùn)武(wǔ)装人，以正(zhèng)确的舆论引导人(rén)，以高(gāo)尚的(de)精(jīng)神塑(sù)造人，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人(rén)的要求(qiú)，这一思想立(lì)足于人的自身(shēn)建设尤其是精神文明建设，真(zhēn)正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的(de)远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新闻报道作(zuò)为最重要的宣传(chuán)途(tú)径和最常见的(de)文化载(zài)体(tǐ)，应当担负起历史的重任，体现出(chū)深刻的人文(wén)关怀(huái)。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的(de)贯注又将深化新闻主题、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道品(pǐn)味(wèi)、引发(fā)读者(zhě)的思考与共(gòng)鸣，从而完(wán)成新闻信息价值和文(wén)化价值的双重(zhòng)构建，使新闻报道赢(yíng)得更多的(de)读者(zhě)，为自身(shēn)的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广阔的天地。

　　从这一点来说，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀(huái)并不(bù)矛盾，二者之(zhī)间(jiān)的关(guān)系(xì)是互动的。

　　人文关怀(huái)的(de)其核心在于(yú)肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和(hé)人的价(jià)值(zhí)。

　　要求(qiú)人的个性(xìng)解放(fàng)和自由(yóu)平等，尊重人的理性思(sī)考(kǎo)，关怀人的精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指尊(zūn)重人的主体地(dì)位和个性差异，关心(xīn)人(rén)丰富多样(yàng)的个体需求，激发人的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开始关心人(rén)内心的(de)感受，引导(dǎo)人们正确对待自(zì)己、他人和(hé)社会，正确对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文(wén)关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的(de)关怀、对人的尊严与符合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自由的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人(rén)文主义传统，其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　人文关怀是对人(rén)的(de)生存(cún)状况(kuàng)的(de)关注、对人的(de)尊(zūn)严与符(fú)合人性的生活(huó)条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料

　　在中(zhōng)国，人(rén)文关怀精神(shén)在西周(zhōu)初期就已(yǐ)经初见端(duān)倪，到(dào)春秋(qiū)后期逐渐形成(chéng)，自此(cǐ)以后，在中国社会(huì)和(hé)中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国(guó)古代《周易(yì)》书中最早出现人文一(yī)词，意指(zhǐ)人际间相(xiāng)互关系(xì)准则。

　　在中(zhōng)国传(chuán)统人(rén)文关(guān)怀思想中，在(zài)处理人与人(rén)之间的关系方面，提出了(le)忠(zhōng)义理智信等规范，在处世立身(shēn)方面提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同时，在远神近(jìn)人(rén)、生日快乐缩写HBD，hb生日快乐缩写以人为本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人(rén)事方面，提倡以礼治(zhì)国、以礼(lǐ)行(xíng)世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的(de)人文主义道路。

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