恶人自(zì)有恶人磨的上一句是什么(me)，恶人自(zì)有恶人磨是啥意思是“恶人自有(yǒu)恶(è)人磨(mó)”上(shàng)一句是“近奸(jiān)近杀(shā)古无讹”的。

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恶人自有恶人磨(mó)的上一(yī)句是什么，恶人(rén)自有恶人磨是啥意(yì)思

　　“恶(è)人自(zì)有(yǒu)恶(è)人(rén)磨”上(shàng)一(yī)句是(shì)“近奸近杀古(gǔ)无(wú)讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖二集·周(zhōu)城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古无讹，恶人自(zì)有恶人磨。

　　”意思是自(zì)古奸邪之事(shì)会导致人命案件，坏(huài)人自(zì)有(yǒu)坏人来消磨惩治。

　　《西(xī)湖二集》是明(míng)代(dài)周楫创作的短篇（拟话本）小(xiǎo)说集，刊行(xíng)年代(dài)大概是在明末崇祯(zhēn)年(nián)间。

　　又名《西湖(hú)文言》，三十四卷。

　　全书三十(shí)四卷，收小说三十四篇(piān)。

　　内容多为与(yǔ)西湖有关的才(cái)子佳人爱(ài)情故事(shì)，但其中还有一些抵御倭寇的故事(shì)及描写杭州(zhōu)人情(qíng)风俗等篇，较(jiào)有意义。

　　《西湖(hú)二集》的(de)作(zuò)者在世界观上多宿命(mìng)论，在思想(xiǎng)体系上，则兼具(jù)佛(fú)、道(dào)儒三教，而以(yǐ)儒(rú)为(wèi)主。

　　作品在许多地方宣扬了因果报(bào)应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上一句是(shì)什么意思?

　　恶(è)人自(zì)有恶人(rén)磨(mó)上一(yī)句是嫩草怕霜霜怕日。

　　这(zhè)句话是有(yǒu)出处(chù)的，“嫩草怕霜霜怕日(rì)，恶人(rén)自有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)”，谚语，意思(sī)是指一(yī)物降一物，厉害的人会(huì)被更厉害的人制服。

　　出自明·徐咂(zā)《杀(shā)狗记》一四：“算来本利十(shí)分(fēn)多，命里无钱奈若何。

　　嫩草怕霜霜怕日，恶人自有(yǒu)恶人磨(mó)。

　　”

　　《杀狗记(jì)》剧情赏(shǎng)析：

　　东京人(rén)孙华(huá)、孙荣兄弟俩，父母双亡(wáng)。

　　孙(sūn)华是个纨绔子(zi)弟，与(yǔ)无(wú)赖柳(liǔ)龙卿(qīng)、胡子传结为酒肉(ròu)朋友，终日在外(wài)面花天(tiān)酒(jiǔ)地(dì)，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知书识礼，见兄长不思上进，便屡加劝谏(jiàn)。

独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义　　因柳、胡二人从中挑(tiāo)拨，孙华不(bù)仅不听(tīng)劝(quàn)谏，反而将孙(独善其身是什么意思啊 独善其身是褒义还是贬义sūn)荣逐出家门。

　　孙荣无奈，只得在(zài)破窑内安身(shēn)。

　　一日(rì)大雪(xuě)，孙华与(yǔ)柳(liǔ)、胡(hú)喝醉酒后(hòu)半夜回家，途(tú)中跌倒在雪地(dì)上，柳、胡不(bù)但(dàn)不救，反(fǎn)而窃取了孙华(huá)身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长(zhǎng)而去。

　　幸遇孙荣经过(guò)，将孙(sūn)华背回家中。

　　而孙华不但不感(gǎn)兄弟救(jiù)枯贺迹命之恩，醒来后不见了身上的玉环和宝钞，反诬孙荣偷去，便把孙荣打了一顿，又(yòu)赶了(le)出去(qù)。

　　孙华妻子(zi)杨月真贤淑聪(cōng)慧，见丈夫听(tīng)信柳、胡，执迷(mí)不悟，便(biàn)想(xiǎng)出一条计策，向邻居买来一只狗，杀(shā)死后穿上人的衣服(fú)，假作人尸，放在后门口(kǒu)。

　　待孙华半夜酒醉回家时，发现了死(sǐ)狗(gǒu)，以为是死(sǐ)人，恐惹人命官(guān)司，求杨(yáng)氏处置。

　　杨氏要他去找柳、胡来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮忙。

　　杨氏(shì)又让孙华去找兄弟没并(bìng)孙荣帮(bāng)助。

　　孙荣念兄弟手足之情，不计(jì)前嫌，欣然帮助哥(gē)哥将“人尸”搬到(dào)别处(chù)。

　　柳、胡(hú)二人不(bù)但不(bù)肯(kěn)帮(bāng)忙，反而去官府(fǔ)告(gào)拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时(shí)杨月真说明杀狗劝夫的真相，经官府勘验，果(guǒ)是一条死(sǐ)狗，案情大白，使孙(sūn)华看清了柳、胡二人的真面目，悔悟自己的(de)错(cuò)误(wù)，终与孙荣和好。

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