徐(xú)太(tài)志恶魔事(shì)件发生在1994年，想要知道这件事情的经过，首先(xiān)我们(men)必须要来了解了解(jiě)徐(xú)太志到底是一个怎样(yàng)的人，徐太志(zhì)的职业是歌手，在(zài)韩(hán)国乐(lè)坛中(zhōng)他算得上是名(míng)气非常(cháng)大的(de)前辈了，并且在徐太志的(de)身上还有一种魅力(lì)是让人莫名其(qí)妙(miào)的被(bèi)吸引的，这种特殊的感(gǎn)情导致(zhì)徐太(tài)志即便(biàn)已经隐(yǐn)退(tuì)多年，大家还是会对他(tā)印象深(shēn)刻，既然徐太志是这么一(yī)位有魅力的人，那他是(shì)怎(zěn)么和恶(è)魔事(shì)件扯上关系的呢，一说到恶(è)魔(mó)就会让(ràng)人有害(hài)怕的感觉(jué)，徐太志(zhì)和(hé)这种(zhǒng)事情扯(chě)上关(guān)系让人感到很(hěn)恐惧啊。

1972年2月(yuè)21日(rì)出生于(yú)韩国首(shǒu)尔(ěr)的(de)徐太志原(yuán)名(míng)叫(jiào)郑(zhèng)铉哲，从小就(jiù)对(duì)音乐(lè)有浓厚兴(xīng)趣的他(tā)在14岁就和(hé)朋友组建乐队，天(tiān)上壁、活化山(shān)、夕那雨这些(xiē)乐队(duì)中都有徐太志加入的痕迹，可(kě)惜(xī)最后(hòu)乐长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的队也都逃(táo)不过(guò)解散(sàn)成(chéng)员(yuán)各奔(bēn)前(qián)程(chéng)的命(mìng)运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李(lǐ)朱路组成“徐(xú)太志和孩子们”，这个组合开(kāi)创了韩国偶像(xiàng)组(zǔ)合和流(liú)行舞曲(qū)的新时代，成为(wèi)韩(hán)国(guó)90年代(dài)当红歌手组合，是韩国(guó)偶(ǒu)像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太(tài)志的恶魔事件其实是说他在1994年发表过组合的第三张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到(dào)诅咒的杰作(zuò)”，也是“徐太志和孩(hái)子们”专辑中销量最少的一张，就是这张(zhāng)专辑(jí)让徐太(tài)志(zhì)不再是大家口中(zhōng)的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单，而变(biàn)成了最让韩(hán)国(guó)人惊讶和争议的“社会人(rén)”，徐太志的音(yīn)乐(lè)不再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是(shì)作为(wèi)“分析和(hé)批判(pàn)的对象(xiàng)”存在(zài)，他这样的歌(gē)手应该不会有第二个了。

恶魔事件就是从徐(xú)太志的歌曲传出(chū)来的，当时流传(chuán)“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒旦的信息”的传(chuán)闻在全国(guó)扩(kuò)散着，传(chuá长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的n)说(shuō)将“徐太(tài)志和孩(hái)子们”专辑卡带分(fēn)解后，将卷筒换向反(fǎn)方向(xiàng)插进，然后用(yòng)卡(kǎ)带录音(yīn)机收听《教室理念》的(de)话(huà)就会听到“血(xuè)不足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗教人士还是认为(wèi)这首歌(gē)曲是赞扬(yáng)撒旦的意思，认为(wèi)徐(xú)太(tài)志(zhì)是恶(è)魔中的(de)恶魔。

事实上(shàng)这样的(de)说(shuō)法完全是(shì)没有依据的，就是(shì)三人成虎(hǔ)的传(chuán)言(yán)所造(zào)成大家心(xīn)里(lǐ)一(yī)定的心理暗示(shì)，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会让人(rén)莫名(míng)其(qí)妙的被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但因此就说他是恶魔就有点太不科学的，说白(bái)了大(dà)家还是都(dōu)喜欢凑热闹(nào)罢了(le)，一点会引(yǐn)起争议的新闻被(bèi)放(fàng)大(dà)都会(huì)给当事(shì)人造成无(wú)法长城有什么特点和景观特点 长城是谁修建的挽(wǎn)回的后果(guǒ)与影响，以后(hòu)大家如果再(zài)碰上一些匪(fěi)夷所(suǒ)思(sī)的(de)传闻，还(hái)是要多(duō)思考思考再(zài)决定要不(bù)要站队。

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