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胡服(fú)骑(qí)射的故事及启示感悟，胡服骑(qí)射(shè)的故事(shì)告诉我们什(shén)么

　　战国(guó)时(shí)赵武(wǔ)灵王(wáng)即位的时(shí)候(hòu)，赵国正(zhèng)处在(zài)国(guó)势衰落时(shí)期，就来连中山那样的邻(lín)界小国(guó)也(yě)经常来侵扰(rǎo)。

　　而在和一些大(dà)国的战争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大将被擒，城邑被占。

　　赵国眼看着(zhe)被别国兼并(bìng)。

　　特(tè)别(bié)是赵国在地理位置上(shàng)，东北同东胡相接，北源边与匈奴为(wèi)邻，西北与(yǔ)林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这(zhè)些部(bù)落(luò)都是以游牧为生(shēng)，长(zhǎng)于骑马(mǎ)射箭，他们常以骑兵进犯赵(zhào)国边境(jìng)。

　　赵武灵王看到(dào)胡人(rén)在军事服饰方面有(yǒu)一些特别的长处(chù)：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和狩猎作战(zhàn)都比(bǐ)较方便(biàn)；

　　作战时用骑(qí)兵、弓箭(jiàn)，与中(zhōng)原(yuán)的(de)兵车、长矛(máo)相比，具有更(gèng)大的灵活机动性(xìng)。

　　他(tā)对手下说：“北(běi)方游(yóu)牧民族的骑兵(bīng)来如飞鸟，去(qù)如(rú)绝弦，是当今之快速反应部(bù)队，带着这样的(de)部队驰骋疆场哪有不取胜的道(dào)理(lǐ)。

　　”

　　胸(xiōng)有大(dà)志使赵国(guó)强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真切。

　　他认为以骑射改装军(jūn)队是强(qiáng)兵(bīng)的道路(lù)，就对(duì)将(jiāng)军楼缓说：我国处在强敌(dí)包(bāo)围之(zhī)中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此，为了富(fù)国(guó)强兵，赵(zhào)武(wǔ)灵王在(zài)邯(hán)郸(dān)城(chéng)提出“着胡服”“习骑射”的主张，决心取胡(hú)人之长补中原之短。

　　这篇故事告诉我们人的(de)思维是要(yào)转变(biàn)的，看到好的东西就要借鉴，胡(hú)服骑射是赵武灵(líng)王发现了胡人作战的优点，他们机动(dòng)力强而且速度快，服(fú)装便利，利于打游击战。

　　不像(xiàng)当时(shí)都是坐马车之类(lèi)的(de)机，机动力差(chà)，速(sù)度(dù)慢。

　　所以赵(zhào)武(wǔ)灵王发(fā)明了胡服骑射(shè)。

　　我们要善于借鉴别(bié)人的长处(chù)，来弥补自己的短处(chù)。

　　据《战国策·赵策二》记载：“今吾（赵武灵王(wáng)）将胡服(fú)骑射以教(jiào)百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十(shí)三《赵世(shì)家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下，五日(rì)而(ér)毕(bì)，遂下令易胡服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵(líng)王(wáng)召肥义与议天下，五日后决(jué)定推行胡服(fú)、教练骑射(shè)，励行改(gǎi)革。

　　当时(shí)所(suǒ)谓的“胡服”，是指(zhǐ)类(lèi)似于西北戎狄之(zhī)衣短(duǎn)袖窄的服装，同中原华夏族人的宽衣博带长袖大不相同，所以俗称“胡服”；

　　“骑射”指(zhǐ)周边游牧部族的“马射”（骑在马(mǎ)上射(shè)箭），有别于(yú)中原地区传统(tǒng)的“步射”（徒(tú)步(bù)射(shè)箭）。

　　从此，使(shǐ)军队中宽袖长衣的正规军装，逐渐(jiàn)改进为后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备(bèi)。

　　从而顺应了战争方(fāng)式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固(gù)和发展奠定(dìng)了基(jī)础(chǔ)。

胡服(fú)骑(qí)射的(de)故事告诉我们(men)什么道理

　　 《赵(zhào)武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋(mái)铅(qiān)《资治通鉴(jiàn)》，主要介绍(shào)了赵武灵王为了国(guó)家的强(qiáng)大，进(jìn)行胡服骑(qí)射改革的故事。

胡服骑射的故事

　　 赵武(wǔ)灵(líng)王向北进(jìn)攻中(zhōng)山国，大兵(bīng)经房子(zi)，抵(dǐ)达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥(féi)义商议让(ràng)百姓穿短衣胡服，学骑马与射箭。

　　他(tā)说：“愚蠢的人会(huì)嘲笑我，但聪明的人(rén)会明(míng)白的。

　　即使天下的(de)人都嘲笑我(wǒ)，我也(yě)这么做(zuò)，一定能(néng)把北(běi)方胡人的领地和中山(shān)国都(dōu)夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡服。

　　 国人都不愿(yuàn)穿胡(hú)服，其中(zhōng)，公子成称有(yǒu)病，不来上朝(cháo)。

　　赵王(wáng)派人前(qián)去说服他：“家事听(tīng)从父母，国政服(fú)从国君(jūn)，现(xiàn)在我要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父(fù)您不穿，我担(dān)心(xīn)天下人会议论我(wǒ)徇(xùn)私情(qíng)。

　　治理国(guó)家有一(yī)弯旅(lǚ)好定章法(fǎ)，要以有利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原(yuán)则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先(xiān)让百姓议论明白，而推行(xíng)法令必须从贵族近臣做(zuò)起。

　　所以我希(xī)望能借助(zhù)叔父(fù)您的榜样来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子两拜(bài)谢罪道(dào)：“我听说，中原地区在圣贤之(zhī)人教化下，采(cǎi)用礼乐仪制(zhì)，是(shì)远(yuǎn)方国家前来(lái)游观，让周边地区学习效法的地方(fāng)。

　　现在君(jūn)王您舍(shě)此不顾，去仿效外族的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背(bèi)人心的举(jǔ)动(dòng)，我希望您慎重(zhòng)考(kǎo)虑。

　　”使者回报赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释(shì)说：“我(wǒ)国东(dōng)面(miàn)有齐(qí)国、中山(shān)国；北面有燕国、东胡；西面(miàn)是楼烦，与(yǔ)秦、韩两国接壤。

　　如今没有(yǒu)骑马射箭的训练(liàn)，凭什么(me)能守得住呢？先前中(zhōng)山(shān)国依仗齐国(guó)的强兵，侵犯我们领土(tǔ)，掠夺人民，又引水围灌(guàn)鄗(hào)城(chéng)，如(rú)果不(bù)是老天保佑(yòu)，鄗城(chéng)几乎就失守了。

　　此事先王深以为耻。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射，想以此抵御(yù)四面的灾(zāi)难(nán)，一(yī)报(bào)中山国之(zhī)仇。

　　而叔父您一(yī)味(wèi)依循中原旧俗(sú)。

　　厌恶改变(biàn)服装，忘记了(le)鄗(hào)城的奇耻大辱，我对您深感(gǎn)失望啊！”公子成镇(zhèn)腊幡(fān)然醒(xǐng)悟(wù)，欣然(rán)从命，赵武灵王亲自赐给他胡(hú)服，第(dì)二(èr)天(tiān)他(tā)便穿(chuān)戴入朝(cháo)。

　　于是(shì)，赵武灵(líng)王正式下达改穿胡服(fú)的法(fǎ)令，提倡学习骑马射箭。

胡服(fú)骑射(shè)的(de)故事告(gào)诉(sù)我们的道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉我(wǒ)们人的思维是要转变的，看到好的东(dōng)西就要借鉴，胡服(fú)骑(qí)射是(shì)赵武(wǔ)灵王(wáng)发(fā)现了胡人作(zuò)战(zhàn)的优点，他们(men)机动力强而(ér)且速(sù)度快，服装便(biàn)利，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王(wáng)发(fā)明了胡服骑射。

　　我们要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

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