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  都(dōu)塔尔与弹布尔(ěr)的区别,都它尔和弹布尔(ěr)区别(bié)是都塔尔:新(xīn)疆维吾(wú)尔族的民间(jiān)弹(dàn)弦乐器的。

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都塔尔与弹布(bù)尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都(dōu)塔(tǎ)尔:新疆维吾(wú)尔族的民间弹弦乐器。

  外(wài)形像(xiàng)个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板(bǎn)上没(méi)有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

  弹(dàn)布尔:维吾尔族、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴(qín)身像一个(gè)安了(le)长柄(bǐng)的葫芦水瓢(piáo),音(yīn)箱(xiāng)面板上没(méi)有出音孔,没(méi)有琴头,有(yǒu)5根钢丝弦,内二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音(yīn)。

  音(yīn)色明净,非(fēi)常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨乐器有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器(qì)有哪些

      导语: 弹(dàn)拨乐器(qì)是用手指或拨子拨弦,及用琴竹击弦而发音的(de)乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分横式与竖式两类。

  横式(shì),如:筝(古筝和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和(hé)独(dú)弦琴等;竖式,如:琵(pí)琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面(miàn)我将向大羡并家介绍新疆(jiāng)的十大(dà)弹(dàn)拨乐器。

  希望大家喜欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔(ěr)

     “弹拨尔”是维吾尔族所(suǒ)有乐器中最长(zhǎng)的乐器,长(zhǎng)1米多,琴体像(xiàng)半个(gè)水勺,琴体和(hé)琴头用桑(sāng)木或红木做成,用(yòng)钢(gāng)丝(sī)弦五(wǔ)根,内(nèi)二弦及外二弦(xián)调(diào)成同度音,与(yǔ)中弦成四野悄五度(dù)关系,音色明净,十分动(dòng)听。

猎德村一人分了多少钱,猎德村多少钱一方      2、热瓦甫(fǔ)

     图为(wèi)最大的热瓦甫(fǔ)。

  热瓦甫多为木(mù)制,外形独(dú)特。

  上(shàng)部是细长(zhǎng)的琴身,顶部弯(wān)曲(qū),最下方是一(yī)个半球形的(de)共鸣箱(xiāng),琴面用(yòng)驴、羊或蟒皮蒙(méng)裹,有(yǒu)5-7根弦(xián)。

  它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净,表现力强(qiáng),所以大多用于独奏。

  热瓦甫兄(xiōng)脊迹不但有美妙的气韵(yùn),更有美观大(dà)方的外形,琴身(shēn)由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样的花纹(wén),并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显得美观大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔(tǎ)尔

     (最大(dà)的都塔(tǎ)尔)传统(tǒng)的(de).都(dōu)塔(tǎ)尔,构造与(yǔ)弹布尔相似,外形像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣箱(xiāng)、琴头、琴杆、弦轴(zhóu)、琴马和琴弦等部(bù)分组成。

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  制作材料多采用经过自(zì)然干(gàn)燥的桑木、杏木(mù)或(huò)核桃木(mù),弹(dàn)奏(zòu)出来的琴音声音虽小但音色却很(hěn)柔美(měi)。

  都塔尔是一个伴奏极佳的乐器,它除(chú)了在(zài)古典(diǎn)音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外,还演奏过有名(míng)的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾(ài)介姆》和(hé)《幸福的时代》等。

      4、卡龙琴

     卡(kǎ)龙(lóng)琴是维吾尔乐器里(lǐ)弦最(zuì)多的(de)古老民间弹拨乐器,史籍中称七十二弦琵琶、“喀尔(ěr)奈(nài)”,形状酷似扬琴(qín),发出的声音清脆悦耳(ěr),近似古(gǔ)筝,但比古筝的音色(sè)更明亮,是演奏古(gǔ)典乐曲《十(shí)二(èr)木卡姆》中不可缺少的乐器。

  它盛(shèng)行于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田(tián)、莎车、哈密等地。

      5、艾捷克

     艾(ài)捷(jié)克又名哈(hā)尔扎(zhā)克,起(qǐ)源于古代的波斯。

  因(yīn)流行于(yú)新疆的(de)麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什(shén)、莎车和库(kù)车等地(dì),所以又名多朗艾捷克(kè),是新疆的维吾尔族、乌(wū)孜别(bié)克族和塔吉克族(zú)的弓弦乐器,现(xiàn)盛行于南疆(jiāng)一带,主要用于演奏民间歌曲(qū)和(hé)木卡姆曲调(diào)。

      6、萨它尔

     萨(sà)它尔(ěr)又称“塞他尔”,波斯语(yǔ)“萨”为“三(sān)”、“它尔”是“弦”,意(yì)思是3根(gēn)弦(xián)的乐器。

  萨它尔的外形(xíng)与弹拨尔相似,因(yīn)音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或(huò)做(zuò)为演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏乐器。

  据(jù)《乐师史》记载,早在(zài)十四、十五世纪,维吾尔(ěr)族(zú)民间就(jiù)有了这(zhè)种乐器,到20世(shì)纪50年代,萨它尔已遍布全疆(jiāng)各地(dì),并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡(hú)西(xī)它尔

     胡西(xī)它尔,原名“艾西它尔”,是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣(míng)乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦耳好(hǎo)听”的意(yì)思,“它尔”的译文是琴弦,合起来的(de)意思就是“悦耳(ěr)的(de)弦乐器(qì)”。

  久(jiǔ)已失传,近年(nián)才得以复苏,形似曼多林,音色脆(cuì)亮,可用于独(dú)奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏。

      8、唢呐

     唢呐别称“喇叭”,据相(xiāng)传,唢呐最初流(liú)传于(yú)波斯、阿(ā)拉伯一带(dài),是古代波斯语(yǔ)Surnā的(de)音译。

  它发音高(gāo)亢、嘹亮,过(guò)去(qù)多在民(mín)间(jiān)的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓(gǔ)乐班和地(dì)方曲艺(yì)、戏曲的伴奏中应用,后经过(guò)不断发(fā)展改进(jìn),不但丰富了演奏技巧,而且(qiě)提(tí)高了表(biǎo)现力,现已成为一(yī)件具有特色的(de)独奏乐器(qì),并广泛(fàn)应(yīng)用于民族乐队合(hé)奏或(huò)戏(xì)曲、歌舞的伴奏中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手鼓,也译(yì)为“达卜”, 是新疆(jiāng)维吾(wú)尔族(zú)人民最喜爱的打(dǎ)击乐(lè)器之一(yī),被誉(yù)为维(wéi)吾尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木制(zhì),圆而扁平(píng),周围装有许多小铁环,表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮(pí),其中以蟒皮音色最好(hǎo)。

  它的发(fā)音清脆响亮,声音(yīn)力度变(biàn)化幅度较大(dà),技(jì)巧灵活,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一(yī)切都有(yǒu)了激情。

  手鼓的发(fā)音清脆响亮,在乐(lè)队中起着统一节(jié)奏和速度的作用,是名副其实的总指挥。

  同(tóng)时(shí),它的(de)声(shēng)音力度变化幅度较大,技巧(qiǎo)灵活,携带(dài)方便,可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

      10、纳(nà)格纳鼓

     纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶喇”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸成(chéng),故称(chēng)“铁鼓”,又有(yǒu)“冬巴”之称。

  纳(nà)格拉鼓形状(zhuàng)看起(qǐ)来像一个(gè)花盆,鼓面蒙有骆驼皮(pí)或牛皮,六个纳格拉为一套,每(měi)套分(fēn)大(dà)中小三组,每组两个,一奏高(gāo)音,一奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧敲击。

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