无功不受禄什么意思，无功不受禄下一句该怎么回答(dá)对方是“无功不受禄”下一句是无(wú)德不受(shòu)宠，意思是指没有建立(lì)功(gōng)劳，就不可无故接受俸禄的。

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无功不(bù)受禄(lù)什么意思，无功不(bù)受(shòu)禄(lù)下一句该(gāi)怎么回答对方

　　“无(wú)功不受禄”下一句是无(wú)德不受宠，意(yì)思是(shì)指没(méi)有建(jiàn)立(lì)功劳，就不(bù)可无故(gù)接(jiē)受俸禄。

　　也泛(fàn)指对人(rén)没有好处，就不可(kě)接受人(rén)家的(de)馈赠或优待(dài)。作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么p>

　　出自战(zhàn)国列御寇《列子(zi)》。

　　“无(wú)功不受禄”典故：曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种(zhǒng)。

　　鲁国的(de)国君派(pài)人到他那里(lǐ)去封赠他一座城(chéng)镇。

　　说：“请用这座(zuò)城镇(zhèn)的收入，修饰一下你的服装。

　　”曾子没有(yǒu)接受，反复(fù)几次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派来的人说：“先(xiān)生不是(shì)有求于国君，完全是国君自己封赠(zèng)给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的(de)东西，就怕得罪(zuì)人家；

　　给人家(jiā)东(dōng)西的人免(miǎn)不(bù)了要露高傲。

　　纵然鲁(lǔ)君赠(zèng)送我采邑，不骄横地待我，我(wǒ)又怎(zěn)么(me)能不怕(pà)得罪他(tā)呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔子知道了这件(jiàn)事，说：“曾(céng)参的话是(shì)足以保全他的气节的。

　　”

无(wú)功不受禄(lù)什么意思 下一(yī)句是什(shén)么

　　 “无功不受禄”出自战国列御寇(kòu)《列子(zi)》，下一句是“无德不受宠”。

　　意思(sī)是指没有(yǒu)建(jiàn)立功(gōng)劳，就不凯(kǎi)毕可无故接(jiē)受(shòu)俸禄。

　　也泛指对人没有好处(chù)，就(jiù)不可接受人家的(de)馈赠或优待。

“颂并(bìng)无功不受禄”典故

　　 曾子穿着破旧的(de)衣裳在地里耕(gēng)种。

　　鲁国的国君(jūn)派人到他那(nà)里去封赠(zèng)他一座(zuò)城(chéng)镇。

　　说：“请用这座城镇的(de)收入，修野孙迹饰(shì)一下你(nǐ)的服装。

　　”曾(céng)子没有接(jiē)受，反复(fù)几(jǐ)次，曾子还是不肯(kěn)接受。

　　派(pài)来的人说：“先生不是有求于国君(jūn)，完(wán)全(quán)是国(guó)君自己封(fēng)赠给你的，为什么(me)不肯接(jiē)受呢？”

　　 曾子说：“我听说过，接受了人家赠(zèng)送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的(de)人免不了要露点高傲(ào)。

　　纵然鲁君赠送我采邑(yì)，不骄横地待我，我(wǒ)又怎么能不怕得罪(zuì)他呢？”最终曾子(zi)还是没有接受。

　　孔(kǒng)子知道了这件事，说(shuō)：“曾参的(de)话是足以保(bǎo)全他的气节的。

　　”

　　 “无功不受禄，无(wú)德不受宠。

　　”意思：没有功(gōng)劳(láo)就不能得(dé)到报酬(chóu)，没有好(hǎo)的品德就不(bù)能(néng)得到宠爱(ài)。

列(liè)子简介

　　 列子（大(dà)约公元前450年—公元du前(qián)375年即(jí)战国年(nián)间，享年75岁），战(zhàn)国前(qián)期道家代表人物。

　　名寇，又名御(yù)寇，华夏族(zú)，周朝(cháo)郑国圃田人，古帝王列山(shān)氏(shì)之后。

　　先秦天下十豪之(zhī)一，著名(míng)的道学者、思(sī)想家、哲学家、文学家、教育家。

　　 列子是老子和庄(zhuāng)子之外的又(yòu)一(yī)位(wèi)道家思想代表人物，与郑缪公(gōng)同时。

　　其学本于黄(huáng)帝老子，主张清静(jìng)无为。

　　 列子(zi)对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深(shēn)远(yuǎn)。

　　著有《列子》，其(qí)学说本(běn)于黄帝老子(zi)，归同于老、庄。

　　创立了先秦哲学学派贵虚(xū)学(xué)派（列子(zi)学）。

　　是介于老子与庄子之间道家(jiā)学派承前(qián)启后的重要传承(chéng)人物。

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