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  “徐而察之,则山下皆石(shí)罅”的(de)翻(fān)译:我慢慢地观察,山下都是石穴(xué)和缝隙。

  出自宋代(dài)苏(sū)轼的《石钟(zhōng)山(shān)记》,是宋代文学家苏轼(shì)于宋神宗元丰七年(1084年)游石钟山后所写(xiě)的(de)一篇考察性的游记。

  原文节选:元丰七年六月丁丑,余(yú)自齐安舟行适临汝,而长子(zi)迈将赴饶之德兴尉,送之至(zhì)湖口,因得观所谓石钟者。

  寺僧使(shǐ)小童持斧(fǔ),于乱石间择(zé)其一二扣之,硿(kōng)硿焉。

  余固(gù)笑而不信也。

  至(zhì)莫夜月明,独与迈(mài)乘小(xiǎo)舟(zhōu),至绝(jué)壁下(xià)。

  大石侧立千尺,如(rú)猛(měng)兽奇(qí)鬼,森然欲搏(bó)人;

  而(ér)山上栖鹘,闻人(rén)声(shēng)亦惊起,磔磔(zhé)云霄(xiāo)间;

  又有若老人咳且笑(xiào)于山谷中者,或曰此鹳鹤也(yě)。

  余(yú)方心动欲还,而大声发于水上,噌吰如钟(zhōng)鼓不绝(jué)。

  舟人大恐。

  徐而察(chá)之,则山(shān)下皆石穴罅,不知其浅深,微波入焉,涵澹澎湃而(ér)为此也。

  译文:元丰七年六月初九,我(wǒ)从(cóng)齐安坐船(chuán)到临汝去(qù),大儿子(zi)苏迈将(jiāng)要去就(jiù)任饶州的德兴(xīng)县的县尉(wèi),我送他到湖口,因(yīn)而能(néng)够看(kàn)到所说的石钟(zhōng)山。

  庙(miào)里的(de)和尚(shàng)让小童(tóng)拿着斧头,在乱石中间(jiān)选一两(liǎng)处敲(qiāo)打它,硿硿地发出声响,我(wǒ)当然觉得很好(hǎo)笑并不(bù)相娜能组成什么词,娜字能组什么词语信(xìn)。

  到了晚上(shàng)月光明(míng)亮,特地(dì)和苏迈(mài)坐着小船(chuán)到断壁下(xià)面。

  巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着,有(yǒu)千尺之高,好像凶猛的野(yě)兽和奇(qí)异(yì)的(de)鬼怪,阴森森地想要攻击人;

  山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰,听到(dào)人(rén)声也(yě)受(shòu)惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;

  又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的(de)声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳鹤。

  我正心惊(jīng)想要(yào)回去,忽然巨大(dà)的声音从水上发出,声音洪亮(liàng)像不(bù)断地敲钟击鼓(gǔ)。

  船(chuán)夫很惊恐。

  我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察,山下(xià)都是石穴(xué)和缝隙(xì),不知它们(men)有多深,细微(wēi)的水(shuǐ)波涌(yǒng)进那(nà)里面,水(shuǐ)波激荡因(yīn)而发出这种声音。

  赏析:文(wén)章通(tōng)过(guò)记(jì)叙对石钟山得名由来(lái)的探(tàn)究,强调(diào)要正(zhèng)确(què)判断(duàn)一件事(shì)物,必须要深入实(shí)际,认真调(diào)查(chá)。

  在艺术(shù)上,此文具(jù)有结构独特(tè)、行文曲折、修(xiū)饰巧妙、语(yǔ)言灵活等特色。

徐(xú)而察之,则山下(xià)皆石穴(xué)罅(xià)”的解释

  译文

   《水经》说:“鄱(pó)阳湖口有石钟山(shān).”郦道元(yuán)认为下面靠(kào)近(jìn)深潭,微风(fēng)振动波(bō)浪,水(shuǐ)和石互相碰(pèng)撞(zhuàng),发出的(de)声(shēng)音好像大钟一(yī)般.这个说法,人们常常怀疑它.如果把钟(zhōng)磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声(shēng)响,何况(kuàng)是(shì)石头呢!到了唐代(dài),李(lǐ)渤(bó)才去探(tàn)寻它的所在地,在(zài)深潭边找到两(liǎng)块(kuài)山石,敲打它们(men),听它们的(de)声(shēng)音(yīn),南边(那座山石)的声(shēng)音重浊而模糊(hú),北边(biān)(那座山石)的声娜能组成什么词,娜字能组什么词语(shēng)音清脆而响亮,鼓槌停止了(敲击),声音还(hái)在传播,余音慢慢(màn)地消失(shī).他(tā)自己认(rèn)为找到了这个(石钟山命(mìng)名)的原因.但是这(zhè)个说法,我更加怀疑它(tā).山石被(bèi)敲打(dǎ)时能(néng)铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都(dōu)这样,可是唯独(dú)这座(zuò)山用钟来命名,为什么呢(ne)?

   元(yuán)丰七年(nián)六月初九,我从湖北黄(huáng)州(zhōu)坐(zuò)船到(dào)汝州(河南(nán)临汝(rǔ))去,大儿子苏迈将要去就任饶州德兴县(现在江西德兴)的县尉(主管一(yī)县治安的(de)官吏),我送他到(江(jiāng)西)湖口,因而能够观(guān)察这座(zuò)称为“石(shí)钟”的(de)山.庙(miào)里的和尚叫(jiào)小孩拿(ná)着斧(fǔ)头,在乱石中间选(xuǎn)一两处敲打它,硿kōng硿地发出声响,我本(běn)来就(jiù)怀疑,根(gēn)本不(bù)相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮(liàng),我和苏迈坐(zuò)着小船来到绝壁下(xià)面.巨大(dà)的山石在(zài)旁(páng)边耸立着,高达(dá)千尺,好像凶猛的野兽(shòu)和奇异的鬼(guǐ)怪,繁茂直立的想要捉人;山(shān)上(shàng)宿巢的老鹰听(tīng)到人(rén)声,也(yě)受惊飞起来,在云(yún)霄中(zhōng)发出磔zhé磔地(dì)鸟鸣声;又有一种(zhǒng)像老人在山谷中边咳边笑的声音,有人说这(zhè)是鹳鹤.我正心惊想要回去,忽(hū)然(rán)巨大的(de)声(shēng)音从水上发出(chū),钟声洪亮(liàng)像钟鼓的声音连续(xù)不断.船夫非常害怕.我(wǒ)慢(màn)慢地(dì)观察,原(yuán)来(lái)山脚下都是(shì)石头的洞穴和裂(liè)缝,不知它(tā)们的深度,微微(wēi)的(de)水(shuǐ)波涌进洞穴(xué)和(hé)裂缝,波浪激荡便形成这(zhè)种声(shēng)音.船绕到两山之间,将要进(jìn)入港口,有块大石头(tóu)正对着水的中心,上面可(kě)坐百(bǎi)灶(zào)稿来个人(rén),中间(jiān)是空的,而且有许多窟窿,把风浪吞进去又吐(tǔ)出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的(de)声音,同先前噌(cēng)的声音相(xiāng)互(hù)应和(hé),好像音乐演奏.因此我笑着对苏迈(mài)说:“你知(zhī)道那些(典(diǎn)故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟(zhōng)的(de)声音(yīn),窾坎镗鞳的(de)响声,是(shì)魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音(yīn).古人(称这山为“石(shí)钟(zhōng)山”)没有(yǒu)欺骗(piàn)我啊!”

   凡事不亲眼看到(dào)亲(qīn)耳听到,却根据主观猜测去推断它的(de)有或没有(正不正确),可以吗?郦道元(yuán)见到和听(tīng)到(dào)的,大概和我一(yī)样,但是说得(dé)不详细;士大夫终究不愿(yuàn)夜晚(wǎn)乘着小船(chuán)枣拦停靠(kào)在悬崖绝(jué)壁下面,所以不(bù)能知道(dào)真相;而(ér)渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知道却又不能用文字(zì)表达、记(jì)载.这(就(jiù)是)世上没有流传下来(lái)(石(shí)钟山得名由来(lái))的缘故.而浅陋的人(rén)用斧头敲打石(shí)头的办法来(lái)寻求(石钟山(shān)得名的)原因,自以(yǐ)为得到了事情(qíng)的真相(xiāng).我因(yīn)此记下这件事(shì),叹惜郦(lì)道元记叙的简(jiǎn)略,笑话李渤(bó)的浅陋.

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