提到湘(xiāng)西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情都(dōu)是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什(shén)么原理能让尸体(tǐ)行(xíng)走和跳跃的？湘(xiāng)西赶尸，是(shì)湘西(xī)地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他乡之人的尸体(tǐ)带回吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思家乡的一种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们(men)落叶归(guī)根，入土为安。

湘西赶尸

湘西(xī)在哪里？赶尸(shī)又(yòu)是如(rú)何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一般(bān)是对包括张家界市、湘西(xī)自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳市西部诸(zhū)县（绥宁等(děng)）在内的整个湖南西部地区的统称。赶尸这(zhè)一技术(shù)起源于清朝(cháo)中(zhōng)期，起初(chū)是船运的方式。但，三峡的一段(duàn)水路并不平稳(wěn)，船只沉没偶有发生(shēng)，为了死者的安(ān)全，船运也逐渐淘汰了，赶尸便应(yīng)运(yùn)而生。

湘西赶(gǎn)尸

如何赶尸(shī)？

人都(dōu)已经(jīng)死了，如何能行走？影视剧我们(men)常(cháng)能(néng)看到，午夜时分(fēn)，赶尸(shī)人都(dōu)穿着一双草(cǎo)鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系(xì)一(yī)黑色(sè)腰带(dài)，头上戴一顶青布(bù)帽，手执铜锣，腰包藏着一包符(fú)，走在(zài)尸体前面，嘴里还念念有词(cí)“湘(xiāng)西赶尸，生人回避”。而尸体则用草(cǎo)绳(shéng)穿(chuān)起(qǐ)来走在赶尸人身后(hòu)。既然已成尸体(tǐ)，自然(rán)以失去生命体征，亦不能动(dòng)。所以，尸(shī)体是如何行(xíng)走的？对于这(zhè)一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸原(yuán)理

1、分(fēn)尸—背尸

据(jù)报道说有(yǒu)运尸匠会只留下尸体(tǐ)的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻草等扎(zhā)一个(gè)新躯(qū)干(gàn)。而(ér)搬(bān)运时(shí)一名运尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠会独办收殓(liàn)，只让家属粗(cū)吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思看尸(shī)体(tǐ)。的确，通(tōng)常到(dào)目的地两三天前(qián)，赶尸人会事(shì)先(xiān)通知死者家属，准备好(hǎo)衣(yī)衾(qīn)棺材(cái)，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿(shòu)衣(yī)帽、寿(shòu)鞋给死人穿戴齐备，装进寿木(mù)。入(rù)殓过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对(duì)不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时(shí)将尸体“扶出棺(guān)材”不允许窥视一样。入殓过(guò)程也必须(xū)是三更半夜，而(ér)不允许其他人观看(kàn)，依据赶尸(shī)人的说(shuō)法是生(shēng)人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变”发生。其实，这只是害(hài)怕其他人发现(xiàn)他们将(jiāng)尸体分解而编造出(chū)来的谎言。

但这种解释没有说明如何同时运(yùn)多具尸体，也没(méi)有解释(shì)尸体如何蹦(bèng)跳状前进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾媒体的分析(xī)认为运尸的主(zhǔ)要工(gōng)具是竹(zhú)子(zi)。运尸(shī)匠用(yòng)竹子(zi)穿过死者大(dà)袖寿衣(yī)的腋下(xià)，将数具尸体排在(zài)一起，前后两(liǎng)名(míng)运尸匠便可抬竹(zhú)子运尸。尸体(tǐ)的(de)双臂被绑在(zài)竹子上，大袖使(shǐ)得竹(zhú)子(zi)可以(yǐ)被(bèi)遮(zhē)住；而竹子的韧性使得(dé)前进时会上(shàng)下晃动，带动尸(shī)体同样上(shàng)下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人(rén)死后尸体(tǐ)会(huì)发(fā)僵发(fā)硬，利用竹子也(yě)确实(shí)是个(gè)不错的办法。并(bìng)且从(cóng)川边到湘(xiāng)西，地(dì)理条件是向下(xià)倾斜的，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能转化(huà)为动能(néng)，尸体架子就能(néng)行(xíng)动方便，也(yě)省(shěng)劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡(pō)极少，而(ér)遇到上坡路只好一(yī)个个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些(xiē)人是真赶尸(shī)，而(ér)在乱世一些人则是以赶(gǎn)尸为(wèi)由干着走私(sī)的行当。他(tā)们(men)为了获取(qǔ)暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火柴(chái)等(děng)生(shēng)活必需(xū)品，贩卖给(gěi)湘西的贫苦生活，再将他们的药材(cái)带出大山(shān)卖(mài)得(dé)高(gāo)价(jià)。由于这些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以(yǐ)利用赶尸为由就再适合不过(guò)了(le)！

湘西赶尸

现(xiàn)在的湘西(xī)还有赶尸人吗？

如今，由于科技的发展，人们思想(xiǎng)的解放，赶尸已然不(bù)复存在。已(yǐ)悄(qiāo)然(rán)演变成(chéng)了一种文化！在(zài)湘西一些地区每当夜幕(mù)降临，赶尸作为一项(x吸潮是什么意思，弄瓦之喜什么意思iàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈(chéng)现在游客面前。当神秘的(de)色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸其实是(shì)特定历史文化环境下楚巫文化的一个小小(xiǎo)延伸，是特定(dìng)人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足(zú)人们叶(yè)落归根的心(xīn)愿而(ér)将某些传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方式的(de)结果。

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