京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角(jiǎo)色是(shì)生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可(kě)分为哪几种角(jiǎo)色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲表演(yǎn)行(xíng)当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行。

　　按其扮演的(de)人物的年龄、身份、性格特征和表(biǎo)演(yǎn)特(tè)点(diǎn)，大致分为老生、小(xiǎo)生、外、末、武生(shēng)和娃(wá)娃生(shēng)几类(lèi)。

　　生除了红生某些(xiē)勾脸的武生之外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京(jīng)剧旦角是京剧中扮演各种(zhǒng)不同年龄、性格(gé)、身份(fèn)的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角又(yòu)分(fēn)为正旦、花旦、花(huā)衫(shān)、刀(dāo)马旦、 武旦、老旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为(wèi)主(zhǔ)的铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为(wèi)主的架子(zi)花脸，如大将、和(hé)尚、绿林(lín)好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸(liǎn)叫副净、武工花脸名武净，武二花(huā)脸(liǎn)言(yán)红净，在表演风格上均有不同的特色。

　　4、丑(chǒu)

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑(chǒu)行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根(gēn)据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的武丑亦(yì)叫开口(kǒu)跳，而能说能跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中(zhōng)年以上男(nán)子(zi)，多数挂须。

　　又细(xì)分为老生(shēng)、末(mò)、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥(ní)”或“末尼色”，泛指(zhǐ)末本正角，与宋元杂剧所称的(de)“生”同，而与“末(mò)”的涵义不同。

　　宋(sòng)元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介绍剧(jù)情梗概和剧(jù)目主题(tí)的开场外，还在戏中扮演社会地(dì)位低下的次要角色。

　　昆(kūn)剧“末”行是继宋元南戏(xì)脚色制度发展而(ér)来，按照(zhào)南昆(kūn)的(de)路子，包(bāo)括老生、副末、老外三个家(jiā)门，约在(zài)清代中叶初步(bù)定(dìng)型。

京剧的(de)角色都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当又称角色，主要可分为生(shēng)、旦、净、末、丑五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生(shēng)、武(wǔ)生、娃(wá)娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧中人，口戴胡子(髯口)，因(yīn)性格(gé)与(yǔ)身份的不同，可(kě)分为安工老生或称唱工老生(shēng)(如(rú)扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老(lǎo)生(shēng)(如扮演武将(jiāng))，衰派老(lǎo)生(如(rú)扮演穷困潦倒(dào)之(zhī)人等)。

　　 红生:为勾红(hóng)脸(liǎn)的(de)须生，如(rú)扮演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大将，王(wáng)侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为(wèi)戏中的(de)武打角色，穿厚(hòu)底靴的叫长(zhǎng)靠(墩子(zi))武生，穿薄底靴(xuē)的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦(dàn)行 简称(chēng)“旦”。

　　分(fēn)青(qīng)衣、花旦(dàn)、武(wǔ)旦(dàn)、刀马旦(dàn)、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角全(quán)为女性。

　　 青衣(yī):以唱为主，扮(bàn)演贤妻良母型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫花衫，以服(fú)装花艳为(wèi)特(tè)色(sè)，以(yǐ)演皇后、公主、贵夫(fū)人、女(nǚ)将、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马(mǎ)旦:为(wèi)演武功做枣禅见长(zhǎng)的(de)女性。

　　 老旦(dàn):用本噪子演(yǎn)唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花脸。

　　净角指脸(liǎn)画彩图的花(huā)脸角(jiǎo)色，看来(lái)并不(bù)干净，故反(fǎn)其意(yì)为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色(sè):以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头(tóu)花脸;以(yǐ)工(gōng)架为主的架子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净(jìng)、武工花脸(liǎn)名(míng)武净(jìng)，武二花脸言(yán)红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当(dāng)多为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能，如打头出场者，反其9的算术平方根是3还是正负3，根号9的算术平方根是多少义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾(gōu)画“三(sān)花脸”，面谱与花脸有很大区别。

　　 丑(chǒu)行又(yòu)分(fēn)文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑中又分为方巾丑(文人，儒(rú)生(shēng));武丑(chǒu)，专演跌、打、翻、扑等武技角色(sè)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛(niú)，牛性笨，丑为笨的代(dài)名词(cí)。

　　但(dàn)舞台上的(de)武丑亦叫开(kāi)口跳，而能(néng)说能跳，表演出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武(wǔ)技的(de)角色，此与牛的丑笨性又完全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣鼓等(děng)伴奏，场景布(bù)置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国(guó)戏曲三鼎甲“榜首(shǒu)”。

　　徽剧是京剧的前身。

　　清代乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年（1790年）起，原在南(nán)方演(yǎn)出的(de)三庆、四(sì)喜、春台(tái)、和(hé)春， 四大(dà)徽班陆续进(jìn)入北京，他(tā)们与来自湖(hú)北的汉调(diào)艺人(rén)合作，同时又接受了昆曲、秦(qín)腔的部(bù)分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些地方民间曲(qū)调(diào)，通过不断(duàn)的交(jiāo)流(liú)、融合，最终形(xíng)成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在清朝宫廷内(nèi)开始(shǐ)快速发展，直至民国得到空前的繁(fán)荣。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯(chún)尘文(wén)化(huà)的重(zhòng)要媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中(zhōng)心，遍及中国(guó)。

　　在2010年11月16日，京剧被列入“人类非物(wù)质文化遗(yí)产代表作(zuò)名(míng)录”。

　　京剧一般用油彩化(huà)妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发(fā)展，不(bù)是(shì)某(mǒu)个人(rén)凭空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺(yì)术(shù)家们(men)在长期艺术实践中，对生活现象(xiàng)的观察、体验、综合，以(yǐ)及对(duì)剧中岩塌角色的不(bù)断分析、判断，作出评价，才(cái)逐步形成了一(yī)整套完整的艺术手法(fǎ)。

　　据史料(liào)记载，脸谱系由唐朝乐舞大面（传统戏(xì)曲角色(sè)行当之一(yī)，是京剧和(hé)某些地方戏(xì)中净的别称(chēng)）所戴面(miàn)具和参(cān)军戏(xì)副(fù)净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰(zhuàn)文(wén)说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古(gǔ)的(de)图腾，滥觞于(yú)春秋的(de)傩(nuó)祭(jì)，孽乳为(wèi)汉、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏(xì)曲形成(chéng)之后，脸谱与面(miàn)具(jù)仍然交(jiāo)替(tì)使用(yòng)。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安(ān)徽(huī)的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦净丑，都戴面具(jù)，每剧多至百(bǎi)余(yú)，少者亦须数十(shí)。

　　‘南昆(kūn)’里(lǐ)的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾画脸谱。

　　京剧是具有(yǒu)全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使用与脸谱(pǔ)谱式的由简至繁(fán)，可以(yǐ)看出中国(guó)戏(xì)曲累递发展的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演艺术一样，是和演(yǎn)员一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只(zhǐ)有二百(bǎi)余年的历史，但与其他(tā)戏曲相比，它发(fā)展快，流传广，深受人民群众的喜(xǐ)爱(ài)，有广泛的群(qún)众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲(qū)脸谱中具有特殊的地(dì)位。

　　京剧(jù)脸谱是(shì)一种写(xiě)意(yì)和(hé)夸(kuā)张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画面部(bù)的表情。

　　开朗乐观的脸谱总是(shì)舒眉展眼(yǎn)，悲(bēi)伤或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画(huà)时以“鱼(yú)尾纹”的(de)高低曲(qū)直来反映年(nián)龄，用“法令纹(wén)”的上下(xià)开(kāi)合来表(biǎo)现气质，用“印堂纹”的不同图(tú)案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的一种特(tè)殊的(de)化妆方法。

　　由于(yú)每个(gè)历史人物或某一种类型的人物都有一种大(dà)概的谱式，就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐(lè)谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的(de)来源，一(yī)般(bān)的说法是来(lái)自假面具。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)，是根(gēn)据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊(shū)类型的人物为(wèi)采用某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇义烈(liè)，如(rú)关(guān)羽(yǔ)、姜维、常遇(yù)春(chūn)；黑(hēi)色(sè)的脸谱(pǔ)表示(shì)刚烈、正(zhèng)直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞、李逵等；黄色的脸谱表示(shì)凶(xiōng)狠残暴，如(rú)宇文成(chéng)都、典韦；蓝(lán)色(sè)或绿色的脸谱表示一些粗豪暴(bào)躁的人物，如(rú)窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱(pǔ)一般(bān)表示(shì)奸臣、坏(huài)人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色(sè)画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作用，只是(shì)夸大剧中角色的五官部位和面部的(de)纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的(de)特(tè)征，以(yǐ)此来(lái)为整个(gè)戏剧(jù)的情节服务，可(kě)是发展到后来，脸(liǎn)谱由简(jiǎn)到繁、由粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本(běn)身就逐渐成为一种具有(yǒu)民族特色的(de)、以人(rén)的面部为(wèi)表现(xiàn)手段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考(kǎo)资料：百度百(bǎi)科(kē)-京剧

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