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中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名公元1世纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　公元1世纪是哪一年到哪(nǎ)一年，公元1世纪是什么年代是(shì)两种说(shuō)法，一说是公元1年-公元99年(nián)，一说是(shì)公元1年-公元100年的。

　　关于公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一(yī)年，公(gōng)元1世纪(jì)是什(shén)么(me)年(nián)代以及公元1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元(yuán)1世纪是哪一(yī)年到哪一年(nián)结束，公元1世纪(jì)是什么年(nián)代，公元1世纪(jì)是多(duō)少年到多少年(nián)，公元1世(shì)纪是多(duō)少年对应(yīng)中国(guó)的朝代等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识(shí)：

公元(yuán)1世(shì)纪是哪一年到哪一年，公元1世纪是什么年代

　　两种说(shuō)法，一说是公元(yuán)1年(nián)-公(gōng)元(yuán)99年，一说是公元1年-公元(yuán)100年。

　　世纪，指计算年(nián)代的单位。

　　一个世纪是(shì)一百年，通常是指连续(xù)的一百年。

　　当(dāng)用来(lái)计(jì)算日子(zi)时，世纪通常从可以被100整除的年代或此(cǐ)后(hòu)一(yī)年(nián)开始，例如(rú)2000年或2001年。

　　这种奇数的纪年法来自于(yú)耶稣纪元后，其中的1年通常(cháng)表示“吾主之(zhī)年”（year of our lord），因此第一世纪从公元1年到(dào)公元100年。

　　而20世纪则(zé)从公元1901年到(dào)公元2000年(nián)，因此2001年是21世(shì)纪(jì)的第(dì)一(yī)年。

　　不(bù)过(guò)，有人将公元(yuán)1世纪定为(wèi)99年，而(ér)以后的世纪则为(wèi)100年(nián)，如果按照(zhào)这种定义的(de)话(huà)，2000年则为21世(shì)纪的(de)第一(yī)年。

　　扩展资料：

　　公元一世纪发生的历史大事：

　　1、王莽(mǎng)篡汉

　　王莽篡(cuàn)汉指的(de)是西汉末年王莽篡夺汉朝政权建立新朝的历史事件。

　　西汉自(zì)汉武(wǔ)帝(dì)以后，皆以外戚辅政，汉元(yuán)帝(dì)皇后王政君，六十余年(nián)为天下母，辅佐(zuǒ)了四个皇帝(dì)。

　　外戚王莽以姑母(mǔ)王政(zhèng)君为(wèi)凭(píng)借，最初装出恭谨勤劳(láo)的样子(zi)，不知疲倦地工(gōng)作。

　　后(hòu)来他(tā)广结名士和将相(xiāng)大臣，深得人心(xīn)，凡是(shì)来投奔他的，不(bù)论地方远近(jìn)，出(chū)身贵贱(jiàn)，他一概收用，让他们(men)做官(guān)。

　　为了收买人心，他把从(cóng)自己封邑里收来的钱和粮，都拿出(chū)来赠(zèng)送给宾客，而(ér)自己家里却过(guò)着十分俭朴的(de)生活(huó)，朝(cháo)野(yě)上(shàng)下(xià)皆赞王莽(mǎng)。

　　汉哀帝死(sǐ)后，中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名王莽官居大司(sī)马，以太后名义执掌军政大权，立汉(hàn)平帝，并把自己的女儿嫁给汉平帝做皇后，渐(jiàn)渐在朝中大权独揽。

　　公(gōng)元5年（元始五年）十二月(yuè)，汉平帝死后，王莽指使同党向(xiàng)太皇太后王政君上书，要求让他代天子(zi)临朝(cháo)。

　　王政君无(wú)奈，只(zhǐ)好顺从这一(yī)要(yào)求，由(yóu)王莽摄政，称为“摄皇帝(dì)”。

　　公元6年，王莽改(gǎi)年(nián)号为居摄元(yuán)年。

　　三(sān)月(yuè)，王莽立年仅两岁的(de)刘婴(yīng)为皇(huáng)太子(zi)，号称“孺子婴(yīng)”，以效仿周公摄政旧(jiù)事，为(wèi)代汉(hàn)做(zuò)准备。

　　此后数(shù)年间，关于王(wáng)莽代汉称(chēng)帝的符命图谶频繁出现。

　　公中山有多少个镇区，中山有多少个镇区,都叫什么名元8年（居摄三(sān)年），梓潼人哀(āi)章(zhāng)制作铜匮，内藏《天帝行(xíng)玺金匮图》与《赤帝(dì)行(xíng)玺某传予(yǔ)黄帝金策(cè)书》，伪托汉(hàn)高祖遗命，令王莽(mǎng)称帝。

　　于(yú)是王莽便到高帝(dì)祠庙接受铜(tóng)匮，然后戴上(shàng)王(wáng)冠觐见太皇太后，坐(zuò)在未央宫前(qián)殿(diàn)，即(jí)天子位，定国号为“新”。

　　至此，西汉灭亡，王莽(mǎng)达到了(le)他的托古改(gǎi)制、篡汉自(zì)立(lì)的(de)政治(zhì)野心。

　　2、白虎(hǔ)观(guān)会议

　　白虎(hǔ)观(guān)会议是东汉(hàn)章帝时召集(jí)大夫、博士、议郎、郎官(guān)和诸生在白虎观召开的一次讨(tǎo)论(lùn)儒家经典的学术(shù)会议。

　　自汉武帝时，董仲舒提(tí)出“罢黜百家，独(dú)尊儒术”以来(lái)，儒家(jiā)思想(xiǎng)逐渐成为汉朝君(jūn)主(zhǔ)的统治思想支柱。

　　但(dàn)是由(yóu)于当时(shí)各家儒(rú)学学派传承不(bù)同，对于(yú)儒(rú)家经典的版本、内容多有争议。

　　虽然汉宣帝时曾召开“石(shí)渠阁会议”加以统(tǒng)一(yī)，但是经(jīng)历(lì)王莽新朝的战乱之后，各家的(de)歧异再次抬头。

　　汉光武帝刘(liú)秀于中元(yuán)元年（公元56），宣布图谶(chèn)于(yú)天下，把谶纬之(zhī)学正式(shì)确立为官方的统治思想(xiǎng)。

　　为了(le)巩固(gù)儒(rú)家(jiā)思想的统治地位，使儒学与谶纬之学进一步结合(hé)起来(lái)，汉(hàn)章帝建初四年（公元79），召(zhào)集各地(dì)著名儒生于洛(luò)阳白虎观，讨论五(wǔ)经异同，这(zhè)就(jiù)是(shì)历(lì)史上有名(míng)的白虎观(guān)会议。

　　白(bái)虎观于当时(shí)乃是朝廷(tíng)修缮(shàn)儒(rú)学之所(suǒ)。