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虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思

虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思 孙悟空墓是真是假 不是长生不老的神仙吗

刚开始很多人听到孙悟空墓的时候(hòu)都(dōu)以为这(zhè)是什么假(jiǎ)消息,毕竟(jìng)在(zài)绝大多数人的印象中孙悟空那只是活(huó)在书中(zhōng)和影视剧(jù)里面的(de)虚假(jiǎ)存在(zài),这些虚假存在(zài)都是不科学的,既然如此孙悟空怎么(me)会有墓地(dì)呢(ne)?他难道不是(shì)虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思可以长生不老的神仙吗?因此(cǐ)对于(yú)孙悟空墓地(dì)被发现(xiàn)的消息网(wǎng)友们产生(shēng)了怀(huái)疑,也不(bù)知道是真是假(jiǎ),历史(shǐ)是真(zhēn)的,只是(shì)吴承恩笔锋一吹把这件(jiàn)事情吹成了名著(zhù),大(dà)家现(xiàn)在(zài)是只知(zhī)道(dào)吴承恩(ēn)写的(de)这本《西(xī)游记》名著,一(yī)点都不知道真实(shí)存在的(de)历史到底是怎(zěn)么回事。

孙悟空墓是真是假 不(bù)是长生不老(lǎo)的神(shén)仙吗

《西游记(jì)》绝(jué)对是家(jiā)喻户晓大家都(dōu)看过(guò)的作(zuò)品,既然看过那肯定知道《西游记(jì)》中(zhōng)会虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思七十(shí)二(èr)变的孙悟空,就大(dà)家已知(zhī)的了解(jiě),孙(sūn)悟空是是由花果山的一虽千万人吾往矣 九死而不悔,道之所在,虽千万人吾往矣什么意思(yī)块仙石投胎转世的,而这块仙石当(dāng)年是由(yóu)菩提老祖一直守护着,在孙(sūn)悟空化身之后,菩(pú)提(tí)老祖就(jiù)开始教给(gěi)它各种(zhǒng)法(fǎ)术,从菩提(tí)老祖那里孙(sūn)悟(wù)空学会了七(qī)十二(èr)变、筋斗云、长(zhǎng)生(shēng)不老等(děng)高超的法术(shù),这些(xiē)法术也是孙悟空以后和唐僧(sēng)西天取经最重(zhòng)要的保命手段(duàn)。

孙悟空墓是(shì)真(zhēn)是假 不是长生(shēng)不老的神仙吗

了(le)解过(guò)这些大家都(dōu)知道的常(cháng)识,那(nà)大家也应该知道孙悟(wù)空是传说(shuō)中的(de)存(cún)在,既然如此(cǐ)怎么还会有孙悟空墓呢?传说中的孙悟空难道不应该是不老不死的(de)神仙吗(ma)?对于这(zhè)种说法(fǎ)我们(men)其实也并不能确定,因(yīn)为(wèi)在元杂(zá)剧(jù)《西游记》中记(jì)载,孙悟空(kōng)并不是从石头缝里(lǐ)面(miàn)蹦出(chū)来的(de),有爹有(yǒu)妈的(de)他一共兄(xiōng)妹五人(rén),孙悟(wù)空是大哥,名(míng)号是“齐(qí)天(tiān)大圣”,他还有一(yī)个兄弟叫“通天大(dà)圣”。

孙悟空墓是(shì)真是(shì)假 不是长(zhǎng)生不老的神仙吗(ma)

所谓的孙悟空墓(mù)据说建于(yú)元末明初时(shí)期,位于(yú)福建省顺昌县县(xiàn)城西北部的宝山主峰(fēng)上,而且还是和弟弟(dì)通天大圣的(de)合(hé)葬墓,这块墓(mù)地宽(kuān)2.9米,深1.3米,墓形(xíng)呈八字(zì)形(xíng)外撇,两块墓(mù)碑并立(lì)在(zài)高出地(dì)面(miàn)0.43米(mǐ)的墓台(tái)上,碑高(gāo)均(jūn)为0.8米。左碑上方横刻(kè)“宝(bǎo)峰”两个楷书小字(zì),中间(jiān)竖刻(kè)“齐(qí)天大圣”4个楷书大字,大(dà)字下端(duān)横(héng)刻“神位”两个小字,如果(guǒ)感兴趣的(de)话大(dà)家可以去亲自(zì)看看(kàn)墓地的存在。

孙(sūn)悟空(kōng)墓是真是假(jiǎ) 不(bù)是长(zhǎng)生不老的神(shén)仙吗

到底哪一段历史才是真的,这点我们也(yě)不能保证,但可以确定的是吴(wú)承恩这笔锋一吹就(jiù)直接(jiē)写下了《西游记》这样(yàng)的名著,孙悟(wù)空也成为名著(zhù)中(zhōng)最让人(rén)印象(xiàng)深刻(kè)的主角,这点真的是蛮厉(lì)害的,关于孙悟空的这段历史实在是太久远了,我们只能通过各种说(shuō)法(fǎ)才能还原事情(qíng)的经(jīng)过,从唐代开(kāi)始出现西(xī)游传(chuán)说,是明代(dài)的吴(wú)承(chéng)恩把这些都写在了《西游记》中,现在才会有(yǒu)我们所熟知的《西游记(jì)》。

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