李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译-惠安汇通石材有限公司

李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子家训是谁写的？是《朱子家训》作者有二，一为朱柏庐(lú)所作，二为南宋著名理学家朱(zhū)熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家训(xùn)是谁写(xiě)的以(yǐ)及朱子(zi)家(jiā)训是谁写的什么朝代，朱子家(jiā)训是谁(shuí)写的作者是谁，朱子家训是谁写的？，朱(zhū)子家训是谁写的书，朱子家训是(shì)谁写的字(zì)等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下的知识答案：

朱(zhū)子家训的(de)作者(zhě)是谁

　　朱子家训的(de)作者(zhě)是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱(zhū)子(zi)家训》作(zuò)者(zhě)有二，一(yī)为朱柏庐所作，二(èr)为南宋著名理学家朱熹所(suǒ)做。

　　朱柏庐所(suǒ)作《朱子家(jiā)训》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹(xī)所作《朱子家训》原题(tí)为(wèi)《紫阳朱子家训》，而(ér)“紫阳”是朱熹的别(bié)号。

　　“朱文公的《朱子家训》和朱柏庐的《治家格言(yán)》是在不同时代由(yóu)不同的朱家(jiā)先贤所撰写出(chū)来(lái)的不同传(chuán)世巨(jù)作。很可惜世(shì)人(rén)多把他(tā)们的(de)文章搞混(hùn)了，通(tōng)常人们多以《朱(zhū)子家训》来称呼朱柏庐的《治(zhì)家格(gé)言》，反(fǎn)而(ér)朱熹老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一(yī)般人多不了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏(shì)联合会会(huì)长)

　　朱柏庐(lú)(1627-1698)，原名朱用纯，字致一，自号柏庐李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市)，明末清初江苏昆山县人。著名理学家、教育家。其父朱集璜(huáng)是明末(mò)的学者，清顺治(zhì)二年(1645)守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

　　朱柏庐自幼致力读(dú)书曾考取秀才(cái)，志于(yú)仕途。清(qīng)入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理(lǐ)学主张知行并进(jìn)，一时颇(pǒ)负(fù)盛名(míng)。康熙曾(céng)多次征召，然均(jūn)为先生所拒绝。曾用精(jīng)楷手写数(shù)十(shí)本教材用于教学。潜(qián)心研究程朱理(lǐ)学，主张知(zhī)行(xíng)并(bìng)进，躬行(xíng)实(shí)践。

　　康熙(xī)间坚辞博(bó)学鸿词之荐，后又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮大宾。与徐枋、杨无咎号称“吴中三高士”。康熙三十七(qī)年(公元(yuán)1698年)染疾，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。著有《删(shān)补易经蒙引》、《四(sì)书讲(jiǎng)义》、《劝言(yán)》、《耻耕堂诗文集》、《愧讷集》和(hé)《毋欺录》等。

朱子家训(xùn)是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作者有二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋(sòng)著名理学家朱熹所做(zuò)的。

　　朱柏庐（1627－1698），原(yuán)名朱(zhū)用纯，字致一(yī)，自(zì)号(hào)柏庐，江苏昆山(shān)人（今昆山(shān)市(shì)），明末李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译清初江(jiāng)苏昆(kūn)山县人(rén)。

　　著名理学(xué)家、教育(yù)家。

　　其父朱(zhū)集(jí)璜(huáng)是明末的学者，清顺治(zhì)二(èr)年（1645）守昆城(chéng)抵御清军，城破，投河自尽(jǐn)。

朱柏(bǎi)庐

　　朱柏(bǎi)庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教育家(jiā)，名用纯，字致一。

　　昆(kūn)山玉山(shān)人。

　　明诸生。

　　清顺治二年(nián)（1645年）其父朱集璜在守(shǒu)昆城抵(dǐ)御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸(tòng)哭，痛不(bù)欲(yù)生。

　　时其弟用白、用(yòng)锦(jǐn)尚幼(yòu)，从商(shāng)遗腹未生。

　　他上(shàng)侍奉老母，下(xià)抚育弟妹，播迁流离，备(bèi)极艰辛(xīn)。

　　待(dài)局势稍定，才(cái)返故里。

　　目敬仰晋人王哀攀柏(bǎi)庐墓之义，故(gù)自(zì)号柏庐。

　　居乡教授学生(shēng)，潜心治学，以程(chéng)、朱理(lǐ)学为本，提倡知行(xíng)并进，躬行实践(jiàn)。

　　他深感当时的教育方法，使学生难(nán)以(yǐ)学到真实(shí)的学问(wèn)，故(gù)写了《辍讲(jiǎng)语》，反躬自责，语颇痛切。

　　曾用精楷手写数十本(běn)教材用于教学。

　　生(shēng)平精神宁(níng)谧，严以律己，对当(dāng)时(shí)愿和他交往(wǎng)的官吏、豪绅，以礼自持。

　　清康熙十八年（1679年）他坚辞不应(yīng)博学鸿(hóng)儒科，后(hòu)又坚(jiān)拒地方官举荐的乡饮(yǐn)大宾。

　　康熙(xī)三十七(qī)年染疾，临终前嘱弟子："学问在(zài)性命，事(shì)业在忠孝(xiào)"。

　　著有《删补(bǔ)易经(jīng)蒙引》、《四(sì)书讲义》、《困衡(héng)录》、《愧讷集(jí)》、《春秋(qiū)五传(chuán)酌解》、《毋欺(qī)录(lù)》等(děng)。

　　其(qí)《朱柏庐(lú)治家格言(yán)》，世称《朱子(zi)家训》，流传(chuán)很广。

　　自问世以来流(liú)传甚(shèn)广，被历代士大夫尊为治家之经，清至(zhì)民国年间一度(dù)成为童蒙必读课本之一。

　　《朱子家训》精辟地(dì)阐明(míng)了修身治家之道是一篇家(jiā)教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人要勤俭持家安(ān)分守己。

　　其中"一粥一饭，当(dāng)思来处不易，半(bàn)丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤股(gǔ)炙人(rén)口。

朱熹(xī)

　　朱熹（1130年9月15日～1200年4月23日(rì)），行(xíng)五十二，小名沋郎，小字(zì)季(jì)延，字(zì)元晦，一(yī)字仲晦，号晦(huì)庵，晚(wǎn)称(chēng)晦翁，又称紫阳先生、考(kǎo)亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人、逆翁。

　　谥文(wén)，又称朱文公(gōng)。

　　汉族，祖籍南(nán)宋江南东路徽州府婺源(yuán)县(xiàn)（今江西省(shěng)婺源），出(chū)生(shēng)于南剑州尤溪（今属福建(jiàn)三(sān)明市）。

　　南宋著名的理学家、思(sī)想家、哲学家(jiā)、教(jiào)育家(jiā)、诗人、闽学派的(de)代表(biǎo)人物，世(shì)称朱(zhū)子，是孔(kǒng)子、孟子以来(lái)最杰出的弘扬(yáng)儒学(xué)的大师。

教(jiào)育(yù)思想(xiǎng)

　　朱(zhū)熹的(de)长(zhǎng)期从事(shì)讲学活动，精心编撰了《四书集注》等多(duō)种教材，培养了众多人才。

　　他的教育思(sī)想博大(dà)精(jīng)深，其(qí)中最值得关注的，一是论述小学和大学教育，二是关(guān)于朱子读(dú)书(shū)法。

论述(shù)教育

　　朱熹在总(zǒng)结前人教育经(jīng)验和自(zì)己教育实践的基础(chǔ)上，基于对人的(de)生理和心理特征的初(chū)步认识(shí)，把(bǎ)一个(gè)人(rén)的教育分成(chéng)小学(xué)和大(dà)学两(liǎng)个(gè)既有区别又有(yǒu)联(lián)系的阶段，并提出了两(liǎng)者不同的(de)教育任务、内容和方法。

　　朱熹认为(wèi)8~15岁为小学教(jiào)育阶段，其任(rèn)务是培养(yǎng)圣贤坯璞。

　　鉴于小学儿童智识未开，思维能力薄弱，因此他提出小学(xué)教育的内容是学(xué)其(qí)事，主张儿(ér)童(tóng)在日(rì)常生活中(zhōng)，通过具体(tǐ)行事，懂得基本的伦理道德规(guī)范，养成一定的(de)行(xíng)为习惯，学习初(chū)步的文化知识技能(néng)。

　　在(zài)教育方(fāng)法上，朱熹强调先入为主，及早施教；要力求形象、生(shēng)动(dòng)，能激发(fā)兴趣；以《须知》、《学规(guī)》的形(xíng)式(shì)培养儿童道德行为习惯。

　　朱熹认为(wèi)15岁以后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的(de)基础上(shàng)再(zài)加光饰，把他(tā)们培养成为(wèi)国家所需要的人才。

　　朱熹认(rèn)为，与重在(zài)教事的小学教育不同，大(dà)学教育内(nèi)容的(de)重点(diǎn)是教理(lǐ)，即(jí)重(zhòng)在探(tàn)究事物之(zhī)所以(yǐ)然。

　　对于(yú)大(dà)学教育方法，朱熹一是重(zhòng)视(shì)自学，二是提倡不同学(xué)术(shù)观点之间的相互交流(liú)。

　　朱熹关(guān)于小学和大学教育的见解，为中国古(gǔ)代教(jiào)育思想增添了新鲜的内容。