登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道(dào)理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn),顺风而呼是出(chū)自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有加长，可是远处的人却能看见的。

　　关于登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远,顺风(fēng)而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远翻译句式，登高而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者远,顺风(fēng)而呼，登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也句式(shì)，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问(wèn)题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

登高而(ér)招,臂非加(jiā)长也,而见(jiàn)者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼

　　意思：登到高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可(kě)是远(yuǎn)处的人却(què)能看见(jiàn)。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须(xū)臾之所学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如(rú)登高之博(bó)见也(yě)。

　　登(dēng)高而(ér)招，臂非加(jiā)长也(yě)，而见者远；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者，非(fēi)利足也(yě)，而致千里；

pp7塑料杯能不能装开水　　假舟楫者，非能(néng)水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非(fēi)异也，善假于物也。

　　翻译：我曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学(xué)到的知识(shí)（收(shōu)获大）；

　　我曾经(jīng)踮起脚(jiǎo)向远处(chù)望，（却(què)）不如pp7塑料杯能不能装开水登到高处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手(shǒu)臂并没有加长(zhǎng)，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着风(fēng)喊，声音并没(méi)有加大(dà)，可是听(tīng)的(de)人却能(néng)听得(dé)很清(qīng)楚(pp7塑料杯能不能装开水chǔ)。

　　借助车马的人，并不是(shì)脚走得快，却可以达到千里之外，借助舟船的(de)人，并不(bù)善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君(jūn)子的资质秉性跟一般人没什(shén)么不同，（只是(shì)君(jūn)子）善于借助(zhù)外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的重要代(dài)表人物(wù)是孟子和荀子。

　　孟子宣(xuān)扬(yáng)“劳心(xīn)者治人，劳力者治于(yú)人(rén)”为(wèi)统治阶级辩(biàn)护的思想(xiǎng)，而荀子却认为：人(rén)力能征服(fú)自然，应(yīng)该(gāi)利用自然为人类服务。

　　他的门(mén)人韩非、李斯成为(wèi)战(zhàn)国末(mò)期(qī)的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不(bù)可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度(dù)等方面，有条理、有层次(cì)地加以阐述(shù)。

　　大量运用比喻来说明(míng)道理，是这篇文章的特色。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 pp7塑料杯能不能装开水