祸患常积(jī)于忽(hū)微而(ér)智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是(shì)“而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺”的翻译(yì)：聪明勇敢(gǎn)的(de)人(rén)反而常(cháng)被所溺(nì)爱的人或事(shì)困扰的。

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祸(huò)患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多困于所溺翻译(yì)

　　“而智勇(yǒng)多困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇(yǒng)敢的人反而常(cháng)被所溺爱的人或事困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶(líng)官传(chuán)序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪杰莫(mò)能(néng)与之争；

　　及其衰也，数(shù)十伶人困之(zhī)，而身死国灭，为(wèi)天下笑。

　　夫(fū)祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂(qǐ)独伶(líng)人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案>

　　”译文：因此，当庄宗强(qiáng)盛的(de)时(shí)候，普天(tiān)下的(de)豪杰，都不能跟他抗争；

　　等到他衰败的时(shí)候，几十个伶人围(wéi)困他，就(jiù)自(zì)己丧命，国(guó)家灭(miè)亡，被天(tiān)下人讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是(shì)由微小(xiǎo)的事情积(jī)累而成的，聪明勇(yǒng)敢的(de)人反(fǎn)而常被所溺爱的人或事困扰(rǎo)，难(nán)道只(zhǐ)有宠(chǒng)爱(ài)伶人才会这样吗？于是作兔子有几条腿，兔子有几条腿正确答案(zuò)《伶官传》。

　　《五代史伶官传序》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过(guò)对(duì)五代时期的后唐(táng)盛衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴国，逸(yì)豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积(jī)于忽微(wēi)，而(ér)智勇多(duō)困于所(suǒ)溺”的(de)结(jié)论，说明国家兴(xīng)衰败亡(wáng)不由天命而取决于“人事”，借(jiè)以告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微杜渐，力(lì)戒(jiè)骄侈纵欲。

　　文(wén)章开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于(yú)人(rén)事(shì)。

　　然后(hòu)便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗(zōng)由盛(shèng)转衰、骤兴骤亡的过(guò)程，以史实具(jù)体论证主旨。

　　具体写法上，采用先扬后抑(yì)和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形势之(zhī)衰(shuāi)，兴与亡(wáng)、盛与衰前后对照，强(qiáng)烈感人，最后再辅(fǔ)以《尚书》古(gǔ)训，更增强了文(wén)章(zhāng)说服力(lì)。

　　全文紧扣“盛(shèng)衰”二(èr)字，夹(jiā)叙夹议，史论结合，笔(bǐ)带感(gǎn)慨，语调(diào)顿挫多姿，感染力很(hěn)强(qiáng)，成(chéng)为历来传诵的佳作。

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