赶(gǎn)尸是古代湘西一项(xiàng)被神秘(mì)化的职业(yè)，师徒二人通过一(yī)系列手段(duàn)将客(kè)死他乡的死(sǐ)者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存在(zài)的(de)吗？古代(dài)湘西一带地方贫瘠，很多穷人(rén)都去川东或(huò)者黔东地区谋生(shēng)，有些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归(guī)根思想的影(yǐng)响，亲人们就希望(wàng)把死者尸体运(yùn)回家乡，入土为安。

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湘西赶尸

但湘西地(dì)区山(shān)高路(lù)险、岭横水恶，没有(yǒu)便利的(de)大路供(gōng)车马(mǎ)通行，也(yě)无法乘船(chuán)走水路(lù)。很少有人愿意(yì)花(huā)大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术(shù)，帮(bāng)助死者回归故里。

影视剧里我(wǒ)们看到的(de)僵(jiāng)尸双(shuāng)手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的形象就出自湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸的(de)传说。在(zài)黑(hēi)夜十(shí)分，赶尸(shī)匠摇(yáo)着手(shǒu)里的摄魂(hún)铃，引(yǐn)领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑(hēi)色(sè)布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴着专(zhuān)门的黄符，甚是吓人。

不过从科(kē)学的角度(dù)看(kàn)待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些传说又不(bù)是空穴(xué)来风，所以很大可能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某(mǒu)些手段(duàn)，让古代(dài)人相信他们拥有(yǒu)赶(gǎn)尸的法术。

赶(gǎn)尸(shī)匠赶尸

赶(gǎn)尸匠(jiàng)并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的(de)原(yuán)则。凡是被(bèi)砍头的、受绞刑的(de)、站笼(lóng)站(zhàn)死的，都属于“三赶”之列；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊(diào)颈自杀的、天打雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说(s一句话气死嫉妒你的人，嫉妒心太重的人一般是怎样的人huō)白了赶尸匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完(wán)整，没有传染病等方(fāng)便他们运送(sòng)的活(huó)，而那些死的比较惨的，肢(zhī)体(tǐ)不完整(zhěng)的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让(ràng)人们信服(fú)，赶尸(shī)匠还编了一些理由(yóu)：说病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法(fǎ)唤回，其实是怕自(zì)己(jǐ)被(bèi)传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是(shì)被替(tì)代者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投(tóu)胎，其(qí)实是尸(shī)体泡(pào)烂了(le)，无法(fǎ)运(yùn)回；又说(shuō)那些遭雷劈(pī)被火(huǒ)烧的是(shì)罪孽深(shēn)重(zhòng)之(zhī)人，魂魄不配回归故(gù)里，说白(bái)了还(hái)是因(yīn)为尸(shī)体不完(wán)整。

赶尸匠(jiàng)赶尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三赶”的死者，传闻有两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本(běn)的(de)赶尸方法，其中一(yī)种就是(shì)赶(gǎn)尸匠(jiàng)背着(zhe)尸体运送，另(lìng)外一种利用了尸体特有的运(yùn)动(dòng)原理。

第一种赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠(jiàng)为师徒两人一组(zǔ)，师傅在前摇铃铛，徒弟在后背尸体，而且是处理过的尸体，毕竟背(bèi)着个死人跋山(shān)涉(shè)水不是个轻松活。

死者去(qù)世后，赶(gǎn)尸匠一(yī)般在夜间处理尸体，而(ér)且要求(qiú)死者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯(qū)干部(bù)分(fēn)挖出，塞进稻(dào)草，其余部分用苗族特(tè)制的防腐药水涂(tú)抹，也(yě)有用(yòng)朱砂防腐(fǔ)的，这(zhè)样可(kě)以防止尸体在运送(sòng)途中过早(zǎo)腐烂。

处(chù)理完(wán)尸体后，赶尸匠将死(sǐ)者胳膊(bó)与自己的(de)用(yòng)竹竿(gān)固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大(dà)黑色布衣(yī)，戴(dài)上毡(zhān)帽，所(suǒ)以(yǐ)路人(rén)看到的(de)赶尸队都是双手向(xiàng)前平伸的。

为了增加(jiā)神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长(zhǎng)衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰(yāo)系黑色(sè)腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且(qiě)不点(diǎn)灯，途(tú)中落脚(jiǎo)之处也是神秘恐怖。这一些列装扮(bàn)操作，路人(rén)见了都会回避，死者亲(qīn)人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会(huì)让他靠(kào)近。

所以这(zhè)种赶尸原理本质就是赶尸(shī)匠背着尸体运送(sòng)，通过(guò)把过(guò)程神秘化，迷惑(huò)世人。这样做(zuò)也增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以向死者家属(shǔ)多要(yào)报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵硬，过(guò)了四(sì)十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然(rán)后又变得僵硬。但大(dà)的关节(jié)，例如髋关节，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸(shī)体排好队(duì)，就像前面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊(bó)伸直与地(dì)面平行，用细长(zhǎng)的竹竿将手臂捆绑固(gù)定，两具尸体就(jiù)能(néng)够平稳站立。

赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)用(yòng)绳子牵引两具捆好的尸体架子，尸(shī)体就想僵尸(shī)就会(huì)缓(huǎn)缓前行。由(yóu)于(yú)捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥(yōng)弹性，所以赶尸队(duì)前行时就出现一跳一跳的感(gǎn)觉(jué)，就(jiù)像影视剧里看到的僵(jiāng)尸(shī)那样。

有人会(huì)问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大(dà)力气才能拖动，还不如抬(tái)着走省力。其实(shí)这跟当(dāng)地的地势有关(guān)，从四川和贵州地区往湘西运送，整(zhěng)体地势是从高至低的(de)，大多是下坡路，利用地势差以及尸(shī)体运动的原理(lǐ)，可以省(shěng)很多力气。当(dāng)然也会遇到上坡路，这(zhè)时将尸(shī)体背(bèi)着走即可。

这(zhè)种赶(gǎn)尸原理(lǐ)也只是传闻(wén)，现代科学家也争论不一。是(shì)真(zhēn)是假，还(hái)真无法判断。

湘西赶尸

总而(ér)言(yán)之(zhī)，湘西赶尸在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最(zuì)后的(de)赶尸匠(jiàng)也不愿(yuàn)意透露(lù)赶尸细(xì)节，科学家们也无(wú)法破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体是否像影视(shì)剧(jù)里那样自动行走，湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定(dìng)存(cún)在(zài)的，可能古人将它神秘化(huà)了。

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