盛唐时期贵族以肥为美，中国四(sì)大(dà)美人之一的杨玉环(huán)便是丰腴美人。

但随着时代变(biàn)迁，人们的审美(měi)也因为各(gè)国来往交流发生变(biàn韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔)化。

现在越来越多的年(nián)轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因(yīn)为这和国内普遍长相有(yǒu)着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但是异域(yù)风情不仅仅(jǐn)局限于海外，在我国新疆这个(gè)地方(f韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔āng)，同样拥有(yǒu)众多眼(yǎn)窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美女。

如今电(diàn)视上经常看(kàn)到的(de)女星(xīng)，大多数来自(zì)新疆。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什(shén)么不可言说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是怎么(me)看待这个(gè)问题(tí)的呢？

新疆的风土人情和内(nèi)陆有很大差(chà)异，因(yīn)为这里(lǐ)是(shì)个多(duō)民族聚集(jí)的地(dì)区(qū)，不同的民族有着各自的宗教信仰(yǎng)和(hé)习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮食习惯也(yě)和内陆有所不同。

中(zhōng)国(guó)人拥有宗教信仰自(zì)由(yóu)，新疆的(de)大(dà)部分姑(gū)娘因从小(xiǎo)生长的(de)环(huán)境和(hé)接受的文化教育，不同程度上都(dōu)有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分男性都是(shì)无神论者、不信奉神佛，或(huò)者说是(shì)唯物(wù)主义者，一些宗教文化(huà)方(fāng)面的(de)规定(dìng)和(hé)习俗会让这些男(nán)性无法适应，也不是所有人(rén)都(dōu)能接受，自然而(ér)然地，他(tā)们(men)也(yě)不会与意见(jiàn)不合的人组(zǔ)合家庭。

再来说说饮食方面，除了素食(shí)主义者(zhě)外，肉是内陆(lù)人一日三餐不可或(huò)缺的食(shí)物，它(tā)们通常(cháng)以配菜的形式出(chū)现在饭(fàn)桌上。

相(xiāng)较于(yú)内陆人以水稻和小麦作为主食(shí)，肉类被新疆(jiāng)人摆在了主位。

饮食习(xí)惯无法达(dá)到统(tǒng)一的(de)人即使结(jié)了婚，也难免会(huì)因(yīn)为一日三餐(cān)意见不合，久(jiǔ)而久之分歧变大，也(yě)不(bù)利于(yú)家庭和睦(mù)。

影(yǐng)响新疆(jiāng)人和内陆人(rén)结婚的(de)最大因素还是(shì)文化(huà)差异。

国(guó)家与国家(jiā)之间(jiān)有文(wén)化冲突，地区(qū)与地区之间也存在(zài)同样的(de)问题。

试想一下(xià)，两个在(zài)文化差异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉(diào)养成了二(èr)十多年的(de)生(shēng)活习(xí)惯，放下(xià)偏见去学习、适应(yīng)他们的习俗文(wén)化，是一(yī)件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成。

更何(hé)况大多数父母也不希(xī)望自己看(kàn)着长大的女儿嫁到遥远的(de)内(nèi)陆，每(měi)天看不见也摸不着，内(nèi)陆男性哪怕有(yǒu)超强的(de)适应能力，也(yě)难过女(nǚ)方(fāng)父(fù)母那(nà)一关(guān)。

虽说(shuō)恋爱是两个人(rén)的事，但从恋爱走(zǒu)向婚姻总要牵扯到两(liǎng)方的家庭，要做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事。

·完·

卓文君、柳如是(shì)、仓(cāng)央嘉措、高(gāo)渐离。。。古人的名字实在是太(tài)美(měi)了！是(shì)不是很羡慕呢(ne)？

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