吾妻之美我者的美(měi)是(shì)什么意(yì)思，吾妻之(zhī)美我者的美是什么用法是意(yì)思：美丽的(de)。

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吾妻(qī)之美我者的美是什么意思，吾妻(qī)之美我者的美是(shì)什么用法

　　出处：战国时期刘向《邹忌(jì)讽齐王纳(nà)谏》。

　　邹忌(jì)修八尺有(yǒu)余，而(ér)形貌昳丽。

　　朝(cháo)服衣(yī)冠，窥镜(jìng)，谓其妻(qī)曰：“我孰(shú)与(yǔ)城北徐公美？”其妻曰(yuē)：“君美甚，徐公(gōng)何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其(qí)妾(qiè)曰：“吾孰与徐公(gōng)美(měi)？”妾曰：“徐公(gōng)何能及君也(yě)？”旦日，客从外来(lái)，与坐谈，问之(zhī)客曰：“吾与徐公(gōng)孰美？”客曰：“徐公不若君之(zhī)美也(yě)。

　　”明日徐公(gōng)来(lái)，孰视之，自以为(wèi)不(bù)如；

　　窥镜而(ér)自视，又弗如(rú)远甚(shèn)。

　　暮寝而思之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；

　　妾之美我者，畏我也；

　　客之(zhī)美我者，欲有(yǒu)求(qiú)于我也。

　　”

　　邹忌身长五(wǔ)十四(sì)·寸(cùn)左右，而(ér)且形象(xiàng)外貌光艳美丽。

　　有一天早晨他穿戴好(hǎo)衣帽，照(zhào)着镜子，对(duì)他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽(lì)呢？”他的(de)妻子(zi)说：“您美极了，徐公(gōng)怎么能比得上您呢(ne)？城(chéng)北的(de)徐公齐国的最美的男子(zi)。

　　邹忌不相信自己（比徐公美），于(yú)是又问他的小妾说：“我和(hé)徐(xú)公(gōng)相比，谁更美丽？”妾说：徐公怎么能比(bǐ)得上您呢？第(dì)二天，有客人(rén)从外(wài)面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美(měi)丽啊。

　　”

　　又过了一天，徐公前来拜(bài)访，（邹忌(jì)）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里(lǐ)的自己，更是(shì)觉得自己与徐(xú)公(gōng)相(xiāng)差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚(wǎn)，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是(shì)偏爱(ài)我；

　　我的小(xiǎo)妾认为我美，是(shì)惧怕我；

　　客人(rén)赞美我美，是有事情要求(qiú)于(yú)我(wǒ)。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年(nián)—前319年)，一作“驺忌”，尊称“驺子(zi)”，中国战国时期齐国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓(huán)公田午时的大臣;齐威(wēi)王(wáng)田因齐时期，以鼓琴游说(shuō)齐(qí)威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下(xià)邳(今江苏睢宁古邳(pī)镇)，号成侯(hóu);后(hòu)又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他曾劝说齐威王奖励群臣吏民进谏，主张革新政治，修订法律，选拔人才，奖励(lì)贤(xián)臣(chén)，处罚奸吏，并选荐得力(lì)大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐(qí)威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督奸吏”。

吾(wú)妻之(zhī)美我者 的美什么意思

　　意思(sī)：美(měi)丽(lì)。

　　出处：战国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文节选(xuǎn)：明日徐公(gōng)来(lái)，孰(shú)视之，自以为(wèi)不如；窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝(qǐn)而思(sī)之(zhī)，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我(wǒ)也；客之(zhī)美我者，欲(yù)有(yǒu)求于我(wǒ)也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细(xì)地端福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗(duān)详(xiáng)他，自己(jǐ)觉(jué)得不如他(tā)美(měi)丽；照着(zhe)镜子里的(de)自己，更是觉得自己与徐(xú)公相差甚远(yuǎn)。

　　傍晚，他躺在床(chuáng)上休息时想这件事，说：“我的妻子认斗(dòu)举为我(wǒ)美，是偏(piān)爱我；我的小妾(qiè)认(rèn)为我美(měi)，是惧怕我(wǒ)；客人赞美(měi)我(wǒ)美，是有事情(qíng)要求于(yú)我。

　　”

扩展(zhǎn)资(zī)料

　　文章塑造(zào)了邹(zōu)忌(jì)这(zhè)样有自知之明(míng)，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王(wáng)知错能改，从谏如流的明(míng)君形象，和革除(chú)弊(bì)端(duān)，改良政治的迫切愿望和巨大决心。

　　告诉读(dú)者居上者只有广空中碧开言路(lù)，采纳群言，虚心(xīn)接受批评意见(jiàn)并(bìng)积极(jí)加以改正(zhèng)才有(yǒu)可能成功。

　　文章以“孰(shú)美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻(xún)找妻、妾、客(kè)人赞美自己的因为，并因小(xiǎo)悟(wù)大，将生活(huó)小事与国大事有机地联系起来(lái)。

　　由自(zì)己的“敝”，用类(lèi)比(bǐ)培瞎推理的方法(fǎ)婉讽“王之敝(bì)甚”，充分(fēn)显(xiǎn)示(shì)了邹忌巧(qiǎo)妙(miào)的讽谏(jiàn)艺术与娴熟的(de)从政谋略。

　　邹(zōu)忌福建省面积多少万平方公里 福建省是南方吗正是以自身(shēn)的生活(huó)体悟(wù)，委婉地劝谏齐威王广开(kāi)言路，改革(gé)弊政(zhèng)，整顿吏治，从而收(shōu)到很好的效(xiào)果。

　　创(chuàng)作背景：春秋战国(guó)之际，七雄并立，各国(guó)间的兼并(bìng)战争，各(gè)统治集团内部新旧势力的斗争(zhēng)，以及(jí)民众风(fēng)起云涌的反抗(kàng)斗争，都异(yì)常尖锐激烈。

　　在这激烈(liè)动荡的时代(dài)，“士”作为一种(zhǒng)最活跃的阶(jiē)层出现(xiàn)在(zài)政治舞台上。

　　他(tā)们以自己的才能和(hé)学识(shí)，游(yóu)说(shuō)于各(gè)国(guó)之间，有的(de)主张连横，有(yǒu)的主张合(hé)纵，所以，史称这些人为策士或纵横家。

　　他们提(tí)出(chū)一定(dìng)的政治主张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且(qiě)往往利用当时错综复杂的斗争形势游(yóu)说使(shǐ)诸侯采(cǎi)纳，施展着(zhe)自己治国(guó)安(ān)邦的(de)才干。

　　各国统治者也认识到，人心的(de)向背，是国(guó)家政权(quán)能否巩固的决定性因素。

　　失(shī)去了民心，国家的(de)统(tǒng)治就难以维持。

　　所(suǒ)以(yǐ)，他们争相(xiāng)招揽人(rén)才，虚(xū)心纳谏(jiàn)，争取“士”的支持(chí)。

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