礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩乐坏这个词(cí)产生于什么时代是礼(lǐ)崩乐坏是一个逐(zhú)渐的、缓慢的过程的。

　　关于礼崩乐(lè)坏是什么时期(qī)的事件啊，礼崩乐坏这个词产生于什(shén)么时代以及(jí)礼崩乐坏是什么时中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗期(qī)的事件啊，礼崩(bēng)乐坏是哪个时期发生的(de)，礼崩乐(lè)坏这个(gè)词产生(shēng)于什么时(shí)代，礼崩乐坏说的是什么时期，礼崩乐坏的根源(yuán)何在？等问(wèn)题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将(jiāng)为你整理以下知识：

礼(lǐ)崩乐坏是什么时期的事件啊，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于(yú)什么时代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发生的第(dì)一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线(xiàn)时(shí)期，此时的礼乐只是受到了局部的破(pò)坏(huài)，而到(dào)了春(chūn)秋时(shí)期(qī)礼乐(lè)崩坏(huài)的程(chéng)度便(biàn)开始(shǐ)逐(zhú)渐加(jiā)深，特(tè)别是在战(zhàn)国后期，整(zhěng)个礼(lǐ)乐(lè)制度已被破(pò)坏得面(miàn)目全非(fēi)。

　　（一）王室的衰微

　　西周(zhōu)末期周王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰(rǎo)，而王室内(nèi)部各阶级的矛盾(dùn)也在不断(duàn)激化，周王朝(cháo)面临着(zhe)即将(jiāng)灭亡的危害。

　　而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统(tǒng)治者却无动于衷(zhōng)。

　　由于(yú)周王朝(cháo)实(shí)行分(fēn)封制，土地(dì)经常赏(shǎng)赐给(gěi)诸侯，周王室实际(jì)控制(zhì)的土地(dì)就越来(lái)越(yuè)少了(le)。

　　（二(èr)）诸侯对(duì)特权的追求(qiú)

　　“周郑交(jiāo)质”事件是周王室东迁之后衰弱的一个重要标(biāo)志，从(cóng)前至(zhì)高无上的周王室能(néng)和诸(zhū)侯(hóu)国达成如此平等的契约，这本身就是因为自身地位下降，能力衰(shuāi)弱(ruò)到无法(fǎ)再凌(líng)驾于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王(wáng)的失(shī)败更是(shì)让自(zì)身的权威受到了致命一击。

　　从(cóng)此，在诸侯眼(yǎn)里，周(zhōu)王(wáng)室仅仅是一具空壳(ké)，并无(wú)实际的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武王灭商后建(jiàn)立了西周王(wáng)朝，为巩固其统治(zhì)，在国都附近分封(fēng)了许多诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立(lì)成为周王(wáng)室御外的屏障，也为统治者的治理提供便利，但也为(wèi)后(hòu)来的诸侯争霸、逾越王权埋下了隐(yǐn)患。<中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗/p>

　　西周以善农耕而闻(wén)名，因此，周的农业十分发达，种植的粮食品(pǐn)种繁多，基本包括了后世所有的基本品种，而铸(zhù)造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

　　经济上发展，政治上稳(wěn)定，于是周王朝建立了一整套的礼(lǐ)乐制度(dù)。

　　（二）春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

　　随着昭王即(jí)位后就开始对外(wài)用兵，其(qí)子穆王除对(duì)外大规模(mó)用兵(bīng)之外，还对内加强镇(zhèn)压，增重刑罚，“作(zuò)甫(fǔ)刑，分(fēn)墨、剔、膜、宫(gōng)、大辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三(sān)）战国(guó)社会大体情(qíng)况

　　礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之后，在战国时期，礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的(de)崩(bēng)坏(huài)。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个朝代(dài)

　　礼崩(bēng)乐坏出现于西周时期(qī)朝(cháo)代蚂纳扮。

　　在西(xī)周(zhōu)时期。

　　礼崩(bēng)乐坏：礼，指“周礼(lǐ)”，即五经里面(miàn)的(de)《礼》；乐(lè)，指庙堂之乐；原为孔夫子感叹西周(zhōu)森严等级的(de)分邦建国制度遭(zāo)受诸侯征战日(rì)渐(jiàn)崩坏而引(yǐn)起的社会秩序混(hùn)乱。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文化的日(rì)渐散失(shī)导致人心不古(gǔ)，世风日下的现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与(yǔ)简竹居书》：中唐以来(lái)，礼崩乐(lè)坏(huài)，狂狡有(y中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗ǒu)作，自(zì)己(jǐ)制则，而事(shì)不稽。

　　成(chéng)语用法：联合式(shì)，作宾(bīn)语、定(dìng)语，含贬义。

　　《论(lùn)语阳(yáng)货》三年之丧，期已(yǐ)久矣。

　　君(jūn)子三(sān)年不为礼，礼必坏(huài)；三年不为(wèi)乐，乐必崩。

　　释(shì)义：指周代封建制度的规章制度遭到(dào)极大的破坏，寓意社会制(zhì)度和文化(huà)秩序(xù)遭遇重大变局，驱(qū)需内(nèi)圣(shèng)外王之人改进。

　　礼在(zài)中国古代是社(shè)会的典章(zhāng)制度和道德规范。

　　成(chéng)语(yǔ)造句

　　1、现(xiàn)实依据就是苟(gǒu)子所(suǒ)处的时(shí)闷灶代(dài)，的混乱迫使人们(men)重新思(sī)考(kǎo)礼(lǐ)乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐密切相关的文艺的(de)重(zhòng)视。

　　2、唐末五代时期礼崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来。

　　3、春秋(qiū)是先(xiān)秦礼制最(zuì)健(jiàn)全之时期，认为(wèi)春秋(qiū)时代(dài)“茄森(sēn)礼崩乐坏”的(de)传统(tǒng)观点应得(dé)到修(xiū)正(zhèng)。

　　4、它让(ràng)我们(men)看到，在春秋(qiū)礼(lǐ)崩乐坏的社会现(xiàn)实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼的诗