怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言(yán)懿行 怀瑾(jǐn)握瑜含(hán)义是“嘉言懿(yì)行，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言论和(hé)高(gāo)尚(shàng)的(de)行为，比喻人具有纯洁高尚(shàng)的(de)品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含(hán)义(yì)

　　“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指有益(yì)的言(yán)论和高尚的行(xíng)为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言(yán)懿行”出自宋·朱(zhū)熹《朱子全(quán)书·学五》：“见人嘉(jiā)言善(shàn)行，则敬慕(mù)而记(jì)录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈原《楚(chǔ)辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握瑜”的近义词：高(gāo)风亮节解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮(liàng)节：坚贞的节操。

　　形容道德(dé)和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话(huà)后集(jí)》卷一：“余谓渊明高(gāo)风峻节(jié)，固已无愧(kuì)于四皓，然(rán)犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之情也。

　　”陶渊明的高风亮节(jié)，本(běn)来(lái)就已经无愧(kuì)于商(shāng)山四皓了，还那样仰慕他们，尤其向(xiàng)往(wǎng)他们喜(xǐ)欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法：联合式；

　　作主(zhǔ)语、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和(hé)行为很高尚。

　　2、“怀瑾握(wò)瑜”的反义(yì)词：厚颜(yán)无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸(liǎn)皮厚，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言(yán)》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真厚太无耻(chǐ)。

　　语法：联合式；

　　作宾(bīn)语(yǔ)、状语；

　　含(hán)贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉(jiā)言懿行(xíng)什(shén)么(me)意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意(yì)义 的好 言(yán)语 和好行为(wèi)。

　　成语出处(chù)： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦(bāng)贤(xián)宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书(shū)·学(xué)五》：“见(jiàn)人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记(jì)录之。

　　”

　　成语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出(chū)于 明朝(cháo)张(zhāng) 居正 的手笔，辑录历代贤主(zhǔ)的(de) 嘉言(yán)懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行 卓越的(de)思想和不平凡(fán)的行(xíng)为。

　　 战国 楚(chǔ) 宋玉阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱含(hán)厅察 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉言懿(yì)行(xíng)的反义词： 污言秽行 为(wèi)非作歹 做违法的事,做令人痛恨的(de)事你待为(wèi)非作歹,瞒心昧(mèi)己(jǐ),终(zhōng)久是(shì)不牢坚我说的是好话(huà),不过(guò)叫你(nǐ)心(xīn)里留(liú)神,并

　　成语(yǔ)语法：阿富汗玉为什么便宜，阿富汗玉为什么不值钱 联合式(shì)；作(zuò)主语(yǔ)、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常用(yòng)成语

　　感(gǎn)情.色彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成(chéng)语结构(gòu)： 联(lián)合式成语

　　产生(shēng)年(nián)代： 古代成(chéng)语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音(yīn)注(zhù)意(yì)： 懿，不能读作“zī”；行，谈茄(jiā)不能(néng)读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法注意(yì)： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义(yì)”。

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