还记得2002年的第一场雪吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场(chǎng)雪了，但在(zài)这(zhè)个特殊(shū)的夏日却(què)突然响起(qǐ)了惊(jīng)雷(léi)。

曾经(jīng)的(de)刀郎再度复出(chū)，十年磨(mó)一剑，虽(suī)然转眼(yǎn)十几年过去了，可这位(wèi)大漠歌手再一次火了。

最近刀郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线(xiàn)，其中一首叫做《罗刹海(hǎi)市》的歌，在(zài)网(wǎng)络(luò)圈引(yǐn)起了巨大反响(xiǎng)和争议。

因(yīn)为在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不(bù)知道他是一头驴，那又(yòu)鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮(bàn)高雅，自(zì)古公公号威名(míng)”等等，被(bèi)听众们认为是在暗讽当年打压(yā)过刀郎的(de)那英(yīng)、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多网友看到这(zhè)样的词(cí)汇(huì)，更是认为这是一首“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快(kuài)。

正所谓君(jūn)子报仇，二十(shí)年不晚，让网友(yǒu)们十分爽快的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能大火于网(wǎng)络。

于是乎网友(yǒu)们纷纷前去那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓(xiǎo)松(sōng)等人(rén)的(de)视频下(xià)留言，其留(liú)言热度堪比(bǐ)人家本(běn)身，那英评论区(qū)更(gèng)是成了重(zhòng)灾区，短短几天留言更是突破(pò)四百万(wàn)。

看着(zhe)网(wǎng)友们(men)自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现(xiàn)实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地演变成一场网络狂欢，更(gèng)成了(le)某种(zhǒng)复仇(chóu)情绪(xù)的(de)蔓(màn)延。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会(huì)有不一(yī)样的见解。

难(nán)道(dào)刀郎十(shí)年(nián)磨一剑(jiàn)真的只是为了揶揄所谓的那些人吗？

我们先来了解一下这(zhè)首歌的创作(zuò)背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志异》里头的(de)一个(gè)故(gù)事，是其笔下虚构的一个世(shì)界。

美(měi)少(shǎo)年马(mǎ)骥误入(rù)到一个叫做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇(qí)怪的特点，那(nà)就是以丑为美(měi)，各种观点均完全和(hé)正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的(de)马骥再也(yě)受(shòu)不了良心的(de)谴责(zé)，为了(le)不被(bèi)这里(lǐ)的(de)人彻底(dǐ)污染，他想方(fāng)设(shè)法逃出(chū)去，回到正常人的世界里(lǐ)。

至(zhì)此(cǐ)日(rì)日夜夜(yè)折磨他的那些颠倒(dào)三观，让他(tā)实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就(jiù)是(shì)一种颠倒的体现。

据说罗刹国(guó)又一条(tiáo)小河，小河(hé)边上(shàng)有一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自(zì)以(yǐ)为是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又(yòu)鸟”的鸡，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是因为他们不(bù)知道(dào)自己究(jiū)竟(jìng)是个什么东西，所以才会一直(zhí)自视清高认不清自(zì)己(jǐ)。

正(zhèng)如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那(nà)个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来(lái)就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌(gē)是为(wèi)了(le)讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自视清高的那些(xiē)人(rén)。

可(kě)我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉(jué)得(dé)，那就(jiù)太小(xiǎo)看(kàn)刀郎的(de)格局了。

这首(shǒu)歌(gē)绝不是为了讽刺某(mǒu)一个人或者(zhě)几个人，甚至可以说这几个人根本不(bù)值得刀郎如(rú)此讽(fěng)刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对他的了解，不是(shì)这(zhè)么回事(shì)，他没这(zhè)么小气。”?南大(dà)文(wén)学院的苗怀明教(jiào)授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽(fěng)、不是具体(tǐ)针对哪个(gè)人。作为一个古代(dài)小说研究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他(tā)的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样(yàng)“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类根本的问题(tí)”。

从对(duì)个别人的讽刺(cì)，最终(zhōng)升华向(xiàng)现实社会(huì)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音的揭(jiē)露。

其实刀郎(láng)自始至终想套(tào)讨论(lùn)的是(shì)一种(zhǒng)社会现象(xiàng)，是人类自我的(de)问题(tí)。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更(gèng)多的(de)是一种反(fǎn)思。

反(fǎn)观(guān)现下的社(shè)会，越(yuè)来越多“以丑为美”的现象，难道真的不(bù)值(zhí)得我(wǒ)们去思考吗？

前段时间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的事实不就是(shì)真的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世界(jiè)了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一(yī)个颠倒混乱的时代(dài)，哎(āi)，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出，无数人亢奋(fèn)追捧，甚至捧上神(shén)坛(tán)，称他为“当代(dài)鲁迅”的最根(gēn)本原因(yīn)。

流浪灵魂的背后深藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎(láng)这个人不管什么(me)时(shí)候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷(páng)佛不想让全(quán)世界看(kàn)清他的脸。

“我戴上帽子(zi)就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫(jiào)做(zuò)罗林，1971年6月22日(rì)出生(shēng)于四(sì)川省内(nèi)江市的一个小镇。

虽(suī)然(rán)出身普通但是罗家(jiā)却是文艺世家。

父(fù)亲(qīn)是(shì)一名舞美师，母亲是舞蹈演员(yuán)，由于(yú)夫(fū)妻两常年跟团在外地(dì)演(yǎn)出(chū)，故而(ér)小罗林(lín)和(hé)哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起生活。

哥(gē)哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男(nán)孩(hái)一个，所以对于调(diào)皮的(de)弟(dì)弟，平日里不是打就是骂(mà)。

所(suǒ)以罗(luó)林(lín)小(xiǎo)时候就(jiù)非常记(jì)恨哥哥，对他(tā)更是动不(bù)动就挑衅，总(zǒng)而言之是既爱又怕的感(gǎn)受。

15岁那一年(nián)，因为自己调侃哥哥谈的女朋(péng)友曾经(jīng)谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这样而暴怒(nù)，于是大打了(le)他一顿，母亲赶(gǎn)过(guò)来劝(quàn)架(jià)，出(chū)于偏袒小儿子于是大骂(mà)了大儿子。

罗大哥一气(qì)之下离(lí)家出(chū)走，谁料路上(shàng)遭遇车祸不(bù)幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁(níng)，只(zhǐ)能远(yuǎn)走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父母借(jiè)的十块钱，他在城里歌舞厅里当起了(le)服务员，业余有(yǒu)空(kōng)之际跟(gēn)着老(lǎo)师(shī)学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家(jiā)，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林和另一个主唱廖健，自发组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐队(duì)。

或(huò)许(xǔ)正是因为少(shǎo)年天真(zhēn)热情，所(suǒ)以自己(jǐ)希望音乐(lè)能(néng)像(xiàng)手术刀(dāo)一样(yàng)，能够犀利地解剖这个社会。

只是(shì)让他万万没想到的，现实却比手术刀坚硬多(duō)了(le)，因为乐队赚(zhuàn)不到钱，所以(yǐ)大家吃饭(fàn)都成了问题。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子(zi)杨娜(nà)生女，可在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难(nán)上加难。

于是妻子(zi)在(zài)孩子出生后的40天，就果断离开了罗林，只留下一张字条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成为(wèi)了(le)单亲爸(bà)爸，于是(shì)把悲(bēi)痛写成(chéng)一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩(hái)子她妈，外面的风雨大，你(nǐ)回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈始终没有回来，于是罗林把孩子(zi)送到(dào)父母(mǔ)家，自己(jǐ)则(zé)继(jì)续跟着乐队四(sì)处流浪。

随(suí)着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林的(de)收入很可(kě)观，月入过(guò)万也是常有(yǒu)的事儿，但他却(què)觉得(dé)这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了(le)乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心找到(dào)了方向(xiàng)。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父(fù)母孩子生活过得(dé)更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出(chū)了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高(gāo)达(dá)30万张。

就(jiù)在(zài)这一年刀郎(láng)的“封神之作(zuò)”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红(hóng)了，可是是(shì)非也跟着来(lái)了。

最红(hóng)的时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和(hé)朋友的来(lái)电，可那时候他(tā)的心里只有一(yī)个(gè)想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识的(de)地方。

或(huò)许正如刀郎所(suǒ)言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于是2010年(nián)以后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿(ér)过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时(shí)间缓缓流逝(shì)，华语乐坛的黄(huáng)金时(shí)代也(yě)逐(zhú)渐过去，可剩下的(de)声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安(ān)静静(jìng)地采(cǎi)风生活，听众也越来越少(shǎo)...

其实(shí)这些年(nián)，刀郎一(yī)直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但都没有什么水花(huā)，甚至(zhì)后来还(hái)给(gěi)电视剧《我(wǒ)是特种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有(yǒu)网友在(zài)一(yī)场婚礼上看到了身体(tǐ)发福(fú)，头发也不见了的刀郎...

似(shì)乎这个当年(nián)放荡不羁的流浪歌手，终究难逃发(fā)福油腻的(de)命(mìng)运，但(dàn)这就(jiù)是(shì)他发自内心(xīn)想要的，做一个单(dān)纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许(xǔ)在刀郎(láng)隐(yǐn)退的这(zhè)些(xiē)年(nián)，华(huá)语乐坛早就日新月异了，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成了大(dà)家(jiā)追(zhuī)捧的标榜。

以至于当刀郎以新的姿态闯入(rù)这个时代的时候(hòu)，我们才突然惊醒：原来(lái)他的土(tǔ)已然成为(wèi)了(le)一种经典。

正所谓(wèi)时代造英雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗(cū)粝(lì)感(gǎn)让人们(men)激发了对信仰(yǎng)的重新对(duì)待。

于是(shì)《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也(yě)没(méi)有(yǒu)走远，依然愿意为(wèi)他不平、为(wèi)他封神、更(gèng)为他(tā)洗尘。

宛如那年(nián)的那(nà)场如(rú)期而至(zhì)的大(dà)雪，簌簌落在(zài)每(měi)个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎(láng)却从未停(tíng)留在(zài)那个寒(hán)风凛冽的冬天(tiān)。

这(zhè)么多(duō)年刀(dāo)郎一直在(zài)用(yòng)心作(zuò)音乐，所(suǒ)以有人在(zài)听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候(hòu)，更(gèng)是有了重(zhòng)读《聊斋(zhāi)志(zhì)异(yì)》的念头，或许这(zhè)就是文化的润物细无声(shēng)的力量所在吧(ba)。

十年他消失(shī)得很(hěn)彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众(zhòng)所忘记。

谁也没(méi)想到。2023年(nián)的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这(zhè)么(me)久，他将传统(tǒng)文化与(yǔ)民(mín)族音(yīn)乐相结合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一(y两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ī)重击(jī)。

两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音 data-type="jpeg" data-w="1080">

所以(yǐ)如果将这些苦心孤诣的创作，看做只是为了(le)报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格局的莫(mò)大低视。

要知道一个(gè)真正(zhèng)的(de)创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不止有对手，还有整(zhěng)个世界。

如果你有认真(zhēn)听完整首(shǒu)歌，你就(jiù)会发(fā)现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然的鼠(shǔ)辈(bèi)，而是纵容鼠辈猖狂的整个(gè)圈子(zi)。

为什(shén)么现在(zài)还有(yǒu)那么(me)多的人喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有那么多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然(rán)。

有人压根就(jiù)没听过几首刀郎的(de)歌，他们喜欢(huān)的是对(duì)刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而《罗刹海市》给人的(de)印象是(shì)批判勇敢的。

而这两者看似(shì)相当(dāng)对立(lì)的品质(zhì)，却是(shì)整个娱乐圈，甚至是整(zhěng)个浮躁的社(shè)会所缺(quē)少(shǎo)的(de)。

就像作家张(zhāng)丰说的那(nà)样：

“流(liú)行(xíng)音(yīn)乐(lè)需(xū)要像刀郎这样的声音，需要一首《罗(luó)刹海(hǎi)市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因为人们对(duì)以丑为美的(de)风气已经(jīng)忍受(shòu)太久了。”?《罗(luó)刹海市》让(ràng)我想(xiǎng)到了动画电影(yǐng)《千与千寻(xún)》，荒诞(dàn)离(lí)奇(qí)又(yòu)极具现实意义！

现在这个(gè)时代(dài)公众(zhòng)心智已经开启，是一个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作势拉帮结(jié)伙的时代(dài)，奉(fèng)劝各行各业、各(gè)道各(gè)路(lù)牛鬼(guǐ)蛇神多一些真(zhēn)诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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