什么叫(jiào)人文关怀，人文关怀(huái)体(tǐ)现在哪些方面是关(guān)注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人(rén)文关怀(huái)，人文关怀体现在哪些方(fāng)面(miàn)

概念起源

　　人文关怀，一般认为发端(duān)于西方(fāng)的(de)人文(wén)主义传(chuán)统，其核心(xīn)在于肯定人性和人的价(jià)值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是(shì)指(zhǐ)尊重(zhòng)人的主(zhǔ)体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人丰富多(duō)样(yàng)的个体需求(qiú)，激发(fā)人的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括(kuò)层层递进又(yòu)密切相关的几层涵(hán)义:

　　1、承(chéng)认人(rén)不仅作为一种(zhǒng)物(wù)质生命的存在，更是一种精神(shén)、文(wén)化的存在。

　　2、承认人无论是在推动社会发展还是实现自(zì)身发展方面(miàn)都居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会(huì)价(jià)值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为(wèi)手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是物质(zhì)生活的(de)主体，也是政(zhèng)治(zhì)生(shēng)活(huó)、精神生活(huó)乃至整个社会生活的(de)主体，因而也是改善人的生活(huó)、提高人(rén)的生活品质(zhì)的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的多方面、多(duō)层次的(de)需要(yào)。

　　不仅关心(xīn)人(rén)物(wù)质层面的需要，更关(guān)心人精(jīng)神(shén)文化层面的需要;不仅(jǐn)创造条件满足人(rén)的生存需要、享受需(xū)要，更着力于人的自我(wǒ)发(fā)展(zhǎn)、自(zì)我完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的(de)自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强(qiáng)制(zhì)的发展;是各方面素质都得到较好的发展(zhǎn)或达(dá)到一定水平的发展;是在承认(rèn)人的差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展(zhǎn)，是与个(gè)性发展相辅相(xiāng)成的(de)全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的(de)世界观，集中体现为对人(rén)本(běn)身的关(guān)注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着眼于生命关怀，着(zhe)眼于人性，注重人的存(cún)在、人(rén)的价值、人的意义尤其是人(rén)的心灵、精神和情感(gǎn)。

　　人既是社会的(de)主(zhǔ)体(tǐ)、历(lì)史的主体(tǐ)，又是自(zì)身存在的价值主(zhǔ)体，人(rén)不(bù)同于(yú)一般的物，它的根本是(shì)内在(zài)而非外在(zài)，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是(shì)精神。

　　人文(wén)精神倡导把情感看作人(rén)的基本存(cún)在方(fāng)式(shì)，社会要关注人(rén)的精神状态和内在需求，避免(miǎn)人(rén)的异(yì)化。

　　改革开放(fàng)以来，我国经(jīng)济(jì)飞速发展，人民的物质生(shēng)活水平得到了极大的提(tí)高，物质(zhì)文明的进步使人们的(de)衣食之忧(yōu)得到解决，市场化为人们带(dài)来了丰(fēng)厚的利润与物质的享受(shòu)，但市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神(触动的意思解释，颇受触动的意思shén)的(de)弱化和消解。

　　所以，在(zài)市场经济条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们(men)对精神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要(yào)必(bì)将(jiāng)替代对物(wù)质生活(huó)的迫(pò)切需要(yào)，另一(yī)方面却是这(zhè)种需要与社(shè)会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因(yīn)触动的意思解释，颇受触动的意思此，在1994年1月的(de)全国宣(xuān)传(chuán)工作会议上(shàng)，江泽民总书记对宣传工(gōng)作提出(chū)了(le)以科(kē)学的(de)理(lǐ)论武装(zhuāng)人，以正确(què)的舆(yú)论(lùn)引导人，以高尚的精神塑造(zào)人，以优秀的作品鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立(lì)足于人的自身建设尤其是精(jīng)神文明建设，真正(zhèng)做到(dào)了高瞻远瞩，体现出(chū)了(le)最(zuì)高领导者(zhě)的远见卓识(shí)，具有深远(yuǎn)的意义。

　　新闻(wén)报道作为最(zuì)重要的宣传(chuán)途径和最常见的文化载体，应(yīng)当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出深刻(kè)的人文关怀。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻(wén)主(zhǔ)题(tí)、扩充新(xīn)闻内涵(hán)、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价(jià)值(zhí)和文(wén)化价值的双重构建，使新闻报道(dào)赢得(dé)更多(duō)的读者，为自身(shēn)的发展开(kāi)拓更为广阔的(de)天地。

　　从(cóng)这一点来说(shuō)，走进市场(chǎng)与人文(wén)关怀并不矛盾，二(èr)者(zhě)之间的(de)关系是互动的。

　　人文关怀的其核心在(zài)于肯定人性和人的(de)价(jià)值。

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精(jīng)神(shén)生活等。

　　在思想政治工作视野中，人文关怀(huái)是(shì)指(zhǐ)尊重人的(de)主体(tǐ)地位(wèi)和个性差异，关心人丰富(fù)多样的个体需(xū)求，激发人的主动性积(jī)极(jí)性创造性，促(cù)进人的自由(yóu)全面(miàn)发展。

　　人文(wén)关怀的(de)提出，体现了执政(zhèng)党对(duì)人的(de)关怀、社会对人的关爱，严肃的思想政治(zhì)工(gōng)作开始关心人内(nèi)心的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他(tā)人(rén)和社(shè)会，正确对待困难(nán)、挫(cuò)折和荣(róng)誉。

人文关(guān)怀是什么意思？

　　人文关怀就是对人的生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的(de)肯定，对人类的解放与自由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端(duān)于西方的人文主(zhǔ)义传(chuán)统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价(jià)值。

　　人文关怀是对人(rén)的生存状况的关(guān)注、对(duì)人(rén)的(de)尊严与符合(hé)人(rén)性(xìng)的生活(huó)条件的肯定和对(duì)人类的解放与(yǔ)自由(yóu)的追求等等。

　　扩(kuò)展资料(liào)

　　在中国，人文关怀精神在西周(zhōu)初期(qī)就已经(jīng)初见端(duān)倪，到春秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以(yǐ)后，在中国社(shè)会和中(zhōng)国文化中(zhōng)经久不衰，成为中国文化的精神和(hé)灵(líng)魂(hún)。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易(yì)》书中(zhōng)最早出现(xiàn)人文一词(cí)，意指人际间(jiān)相互关(guān)系准则。

　　在中国传统人文关怀思想中，在处(chù)理(lǐ)人与人之间的关系方面，提出了忠义(yì)理智信(xìn)等规范，在处世立身方面提出诸如自强、知耻、明(míng)智、节制等规范，同(tóng)时(shí)，在(zài)远神近人、以(yǐ)人(rén)为本(běn)、注(zhù)重人对于(yú)真善的追求等方面(miàn)做出了规范(fàn)和警示。

　　儒(rú)家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世(shì)，为儒(rú)家(jiā)文(wén)化开辟了(le)一(yī)条远神而(ér)近(jìn)人(rén)的人文(wén)主义道(dào)路。

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