徐太(tài)志恶魔事件(jiàn)发生在1994年，想要知道这件事(shì)情的经过(guò)，首(shǒu)先我们必须要来了解了(le)解(jiě)徐太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一个(gè)怎样的人，徐太志的(de)职(zhí)业是歌手，在韩(hán)国乐坛中(zhōng)他算(suàn)得(dé)上(shàng)是名气(qì)非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还(hái)有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引(yǐn)的，这(zhè)种特殊的感情导致徐(xú)太(tài)志(zhì)即便已经(jīng)隐退多年，大家还是会对(duì)他(tā)印(yìn凝神静气的意思，凝神静气的意思解释)象深刻，既(jì)然徐太志是这么一位有魅(mèi)力的人，那他是怎么和恶魔事(shì)件扯(chě)上关系的呢(ne)，一说到(dào)恶(è)魔(mó)就会让人(rén)有害怕的(de)感(gǎn)觉，徐太志和这种事情(qíng)扯上关系(xì)让(ràng)人感到很恐惧啊(a)。

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1972年2月21日出生于韩国首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就和朋(péng)友组建(jiàn)乐(lè)队，天上壁、活化山、夕那雨这(zhè)些乐(lè)队中都有(yǒu)徐太志加入的痕迹，可惜(xī)最后乐队也都逃不过解散成员各(gè)奔前程的(de)命运，一直到90年代(dài)，徐太志和杨贤硕、李朱路组成“徐太志和孩(hái)子(zi)们”，这个(gè)组合开创了韩国(guó)偶像组合(hé)和流行舞曲(qū)的新时代，成(chéng)为韩国90年代当(dāng)红歌手组(zǔ)合，是韩国偶像(xiàng)的鼻(bí)祖。

1994年徐太志的恶魔事件其(qí)实(shí)是说他在(zài)1994年发表过组(zǔ)合(hé)的第(dì)三(sān)张专(zhuān)辑(jí)，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价(jià)为“受到诅咒的杰(jié)作(zuò)”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专辑中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑让徐太志不再是大家口中(zhōng)的(de)歌(gē)手和音(yīn)乐人那(nà)么简单，而变(bi凝神静气的意思，凝神静气的意思解释àn)成了最(zuì)让(ràng)韩(hán)国人惊讶(yà)和争议的“社会人(rén)”，徐(xú)太志的(de)音乐不再(zài)是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是(shì)作为“分析和批判(pàn)的(de)对(duì)象”存在，他(tā)这样的歌手应该不会有第(dì)二个(gè)了。

恶魔事件就(jiù)是(shì)从徐(xú)太志的歌曲传出来的(de)，当时流传“撒(sā)旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒(dào)过来(lái)听，传达(dá)了撒旦的信息(xī)”的传(chuán)闻在全国扩散着，传说(shuō)将(jiāng)“徐太志和(hé)孩(hái)子们”专辑卡带(dài)分(fēn)解后(hòu)，将卷(juǎn)筒换向反方向插(chā)进，然后用卡带录音机收听《教室(shì)理念》的话就会(huì)听(tīng)到“血不足”这样的声音。尽管徐太(tài)志本人极力否认，但一部(bù)分(fēn)宗教人(rén)士还(hái)是认为(wèi)这首歌曲是赞扬撒旦的意思，认(rèn)为(wèi)徐(xú)太志是恶魔中的恶魔。

事实上这样的(de)说(shuō)法完(wán)全(quán)是没有依(yī)据(jù)的，就是三人成虎的传言所造成大家(jiā)心里一(yī)定的心(xīn)理暗示，徐太(tài)志身上确实有(yǒu)一种(zhǒng)魅力会让人莫名(míng)其妙的被他吸(xī)引，但(dàn)因此(cǐ)就(jiù)说(shuō)他是恶魔(mó)就(jiù)有点太(tài)不(bù)科学(xué)的，说白了大(dà)家还(hái)是都喜欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起争(zhēng)议(yì)的(de)新闻被放大都会给(gěi)当事(shì)人造(zào)成无(wú)法挽回的(de)后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大家如果再碰上(shàng)一些匪夷所思的传(chuán)闻，还(hái)是要多思考思考再决定要不要站(zhàn)队。

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