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宁波慈溪的邮编是多少

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无(wú)功不受禄什(shén)么意思,无功不受禄下一句该(gāi)怎么回(huí)答对方

  “无功不受禄(lù)”下一(yī)句是(shì)无德不受宠,意思是指没有建立功劳,就不(bù)可无故(gù)接受俸禄。

  也泛(fàn)指对人没(méi)有好处,就不可(kě)接(jiē)受(shòu)人家的馈赠或优(yōu)待。

  出自战国(guó)列御寇《列子》。

  “无功(gōng)不受禄”典故:曾子穿着破(pò)旧的衣裳在地里耕(gēng)种。

  鲁国的国君(jūn)派(pài)人到(dào)他那(nà)里去封赠他一座城镇。

  说(shuō):“请用这座城镇的(de)收入,修饰一下你(nǐ)的服装(zhuāng)。

  ”曾子没(méi)有接受,反(fǎn)复几次,曾子还(hái)是不肯接受。

  派来的(de)人说(shuō):“先生不是有求于国君,完全是(shì)国(guó)君(jūn)自(zì)己封赠给你的,为什么不肯接受呢?”曾子说(shuō):“我听说过,接受(shòu)了人家赠送的东西,就怕得罪人家;

  给人家东西的人免不了(le)要露高傲。

  纵然鲁君赠(zèng)送我采(cǎi)邑,不骄横地(dì)待我,我又怎么(me)能不怕得罪(zuì)他(tā)呢?”最终曾子还是(shì)没有接受。

  孔(kǒng)子(zi)知(zhī)道了这件事,说:“曾参的话是足以保全(quán)他(tā)的气节的。

  ”

无(wú)功(gōng)不受禄什么意思 下一句是什么

   “无功不(bù)受(shòu)禄”出自战国列御(yù)寇《列(liè)子》,下(xià)一句(jù)是(shì)“无(wú)德不受宠”。

  意(yì)思是指没(méi)有建立(lì)功劳(láo),就(jiù)不凯毕可无故接受俸(fèng)禄。

  也(yě)泛(fàn)指对人没有好(hǎo)处,就不可接(jiē)受人家的馈赠(zèng)或(huò)优(yōu)待(dài)。

“颂并无(wú)功不受禄(lù)”典故

   曾(céng)子穿着(zhe)破旧的(de)衣裳在地里耕种(zhǒng)。

  鲁国的国君派人(rén)到他那里去封赠他一座城(chéng)镇(zhèn)。

  说:“请用这座城镇的收入,修(xiū)野(yě)孙迹饰一(yī)下你的服装。

  ”曾子没(méi)有接受(shòu),反复几次,曾子还(hái)是不肯(kěn)接受。

  派来(lái)的人(rén)说:“先生不(bù)是有求于国君,完全是国(guó)君(jūn)自己封赠给你的,为什么不肯接受(shòu)呢(ne)?”

   曾子说:“我听说(shuō)过,接受了人家赠送的东西,就怕得罪人家;给(gěi)人(rén)家(jiā)东西的人免不了要(yào)露(lù)点高傲。

  纵然(rán)鲁君赠(zèng)送我采邑,不骄横(héng)地待(dài)我,我又(yòu)怎么能不(bù)怕得罪(zuì)他呢?”最终曾子还是(shì)没有接(jiē)受。

  孔子知道了这件事,说:“曾参的话是足(zú)以保全(quán)他(tā)的气(qì)节的。

  ”

   “无功不受(shòu)禄,无德不受(shòu)宠。

  ”意(yì)思:没有功劳就不能得到报酬,没有好的品德就(jiù)不能得到宠爱。

列(liè)子(zi)简介(jiè)

   列子(zi)(大约公元前450年—公元(yuán)du前(qián)375年(nián)即战国年间(jiān),享年(nián)75岁),战国前期(qī)道家代表(biǎo)人物。

  名寇,又名御(yù)寇(kòu),华夏族,周朝(cháo)郑国(guó)圃田人,古帝王列山氏之后。

  先(xiān)秦天下十豪之一(yī),著名的道学者、思想家(jiā)、哲学(xué)家、文学(xué)家、教育家。

   列子(zi)是老(lǎo)子和庄子之外的又一位(wèi)道家思(sī)想代表人(rén)物,与郑缪公同时。

  其(qí)学本(běn)于黄帝老子,主张清静(jìng)无为(wèi)。

   列(liè)子对(duì)后世哲学(xué)、美学、文学、科技、养生、乐(lè)曲、宗教影响非常深远。

  著有(yǒu)《列子》,其学说本于黄(huáng)帝老子,归(guī)同于(yú)老、庄。

  创立了先秦哲学学(xué)派贵(guì)虚学派(列子学(xué))。

  是介于老子与庄子之间道家学派承前启后的重要传承人物。

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