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輮使之然也的然指(zhǐ)的(de)是，楺使之然也的然

　　輮使之(zhī)然(rán)也(yě)的(de)然指代前面的(de)加工使木材曲折。

　　出自荀子的《劝学》。

　　环绕“学不能够已”这(zhè)个中(zhōng)心观点，从学习的意义、效果、情绪等方面，有条理、有层次地(dì)加以(yǐ)论(lùn)述(shù)。

　　很多(duō)运用比方来说(shuō)明(míng)道理，是这篇文章的特征。

　　荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学(xué)》是向(xiàng)来为(wèi)人们所传诵的名(míng)篇，其(qí)间有些警句，已成为勉励学习常(cháng)用的成(chéng)语。

　　这儿节选三段，在原文中本不相(xiāng)连，可(kě)是意脉一向，能够独立(lì)成篇。

　　文章很(hěn)多运用比(bǐ)方来说明道理(lǐ)。

　　这些比方取之于人们了解(jiě)的事物，又包括(kuò)丰厚的(de)意义，因而，道理蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的olor: #ff0000; line-height: 24px;'>蜜蜡哪里产的最好，中国蜜蜡产地哪里的最好的(lǐ)能(néng)说得粗浅(qiǎn)理解，发人深思。

　　“性(xìng)恶论(lùn)”是荀子(zi)社会政(zhèng)治思想的起点，他在作品中首要提(tí)出学习不(bù)能够中止，便是(shì)想捉住(zhù)要害，处理根本(běn)问题(tí)。

　　由于他十分(fēn)重(zhòng)视这个(gè)问题，所以他把(bǎ)自己的见地，经(jīng)过“正人(rén)”之口(kǒu)提出来，以示慎(shèn)重(zhòng)。

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