独肖有(yǒu)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙(lóng华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗)、马、羊的。关于独肖(xiào)有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几(jǐ)个(gè)生肖，什(shén)么叫独肖，独肖是哪六个生肖，哪几个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的知识答(dá)案：

独(dú)肖有哪几个(gè)

　　是(shì)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成一种观念阐释系统，成为民间文(wén)化(huà)中的形象哲学(xué)，如婚(hūn)配上的属相、本命年等(děng)。

　　现代，更多人把生肖作(zuò)为春(chūn)节的(de)吉祥(xiáng)物，成(chéng)为娱乐文(wén)化(huà)活动(dòng)的象征。

　　十(shí)二(èr)生肖是由十(shí)一种来自大自然界(jiè)的(de)动物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔、蛇(shé)、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙所组成的。

　　古人以这(zhè)十二种动(dòng)物的习性来分(fēn)配各个(g华人在菲律宾危险吗，中国人在菲律宾安全吗è)地支(zhī)，例如：老鼠是夜(yè)间(jiān)活(huó)动的动物，因此以子时(shí)(午夜11时至1时)配合(hé)鼠、兔在日(rì)出之时出(chū)来觅食(shí)，因此以卯(5时(shí)至7时)配(pèi)兔，和当时(shí)农业社会的(de)生活(huó)起居作息(xī)系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文(wén)献记载未解决十(shí)二生肖的文化源头，古今学者对此众说纷纭。

星宿(sù)说

　　古人将黄道与赤道附近(jìn)的恒星分为二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八宿分别代表一种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二(èr)支表示，而十二(èr)支配属生肖，生肖与二十八星宿存在对应(yīng)关系。

　　明代(dài)大(dà)学(xué)士王鏊认为，二十八种动(dòng)物配属二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土(tǔ)蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局(jú)。

　　清代李长卿在(zài)《松(sōng)霞馆赘言》认为，二十八宿(sù)配动物即前十(shí)二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官(guān)也，角木蛟(jiāo)附(fù)焉。

　　蛟，龙类(lèi)也，体现(xiàn)十二生(shēng)肖(xiào)为(wèi)基础凑齐二十(shí)八种星(xīng)宿动(dòng)物。

　　 但该说(shuō)难免有附会(huì)，二(èr)八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木(mù)星位(wèi)置可确定年度支序。

　　《玉函(hán)山房辑(jí)佚书》认为每十二年，三岁穰(ráng)，三岁毁，三岁(suì)康(kāng)，三岁(suì)旱(hàn)，另(lìng)说是天下六岁一穰，六(liù)岁(suì)一康，几十二岁一饥。

　　 植物兴衰和动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物（鼠、牛(niú)、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食(shí)动物在不同年份的生活(huó)条件大不相同(tóng)，不同年份(fèn)出(chū)生的人(rén)如能模(mó)仿当年生长(zhǎng)旺盛的动物，从而形成生肖动物，以此推定动物兴衰与木星(xīng)年有关，十(shí)二生肖和十二辰(chén)相(xiāng)统一。

图腾(téng)说

　　原始社会的(de)先民(mín)常用某种(zhǒng)动物、无生物(wù)或自然现象的图(tú)形作(zuò)为本(běn)氏族(zú)的保护神和标(biāo)志，即图(tú)腾。

　　《山海经》诸如人和(hé)野(yě)兽的混合形象形象(xiàng)就是远古各地的图腾神(shén)。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾是熊或(huò)鱼，商族的(de)图(tú)腾是(shì)玄鸟，周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸(zhū)说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物(wù)，其(qí)余皆是日(rì)常(cháng)可见(jiàn)。

　　其中可分两类，即六畜(chù)（马牛羊鸡狗猪）和六兽（鼠虎兔(tù)龙蛇猴），前(qián)者(zhě)是人们为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养，后者则(zé)一定程(chéng)度骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏惧(jù)的(de)动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为(wèi)本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧(yáo)汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历(lì)的来源，桂(guì)西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽(shòu)同列，是原始人人(rén)兽不分的思(sī)想意识在现实的(de)遗留(liú)。

　　彝族仍(réng)用十二兽历纪日并(bìng)用于集市之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本(běn)纪》记述(shù)黄(huáng)帝教熊(xióng)罴(pí)貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎(yán)帝战于阪泉之(zhī)野，文中(zhōng)所言是各部落图(tú)腾(téng)，绝非真有降龙伏虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源于原始社会的图(tú)腾崇拜，成令人信服的学说。

外来说

　　清代(dài)赵翼(yì)在《陔余(yú)丛(cóng)考》中，盖北俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎兔之类分纪岁时，浸(jìn)寻流传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生肖的外来性质(zhì)。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生(shēng)肖源(yuán)于巴比伦的黄道十二宫(gōng)，汉代(dài)西域诸国仿十二宫而造十二生肖。

　　古(gǔ)希腊、古(gǔ)埃及(jí)、巴比(bǐ)伦(lún)等(děng)古国也有类(lèi)似的(de)十二生肖，仅(jǐn)动物(wù)不同，由(yóu)此生肖也许并(bìng)非(fēi)起源于中国。

　　但秦简的出土推翻此说，世界各(gè)国都有类似(shì)的动物(wù)崇拜，反加强图腾说的合(hé)理性。

独肖是(shì)那(nà)几肖

　　独肖是指十二生(shēng)肖中(zhōng)的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙、马(mǎ)、羊这七个生(shēng)肖。

　　十(shí)二生肖的起源与(yǔ)动物崇(chóng)拜(bài)有关。

　　每(měi)一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富的传说，并以此形成一种观念阐释系统，成为民(mín)间文化中的形象哲(zhé)学，如婚配上(shàng)的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代(dài)，更多(duō)人把生(shēng)肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北(běi)肖(xiào)之一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是鼠的(de)人很坦率(lǜ)，而且(qiě)很诚实，可是其的(de)友好举动往往使别人(rén)感到(dào)很拘谨，他们经常患得患失，不过他(tā)们有很强的(de)承受能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎小心，脚踏(tà)实地(dì)行动缓慢(màn)，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境(jìng)的影响，按(àn)照自已意念和能力做事(shì)。生肖猪性格(gé)沉稳(wěn)，心地善良，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易从当下短暂的痛苦(kǔ)中解脱出来(lái)。

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