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粉骨碎身浑(hún)不怕要留清白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一句

　　出自明(míng)代于谦的(de)《石灰吟》。

　　此诗托物言志(zhì)，采用象征手法，字面上是咏石灰，实际借物喻人，托物寄怀(huái)，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导。

　　粉骨碎身浑不怕，要(yào)留(liú)清(qīng)白在人(rén)间。

　　1.石灰吟(yín)：赞(zàn)颂(sòng)石灰。

　　吟：吟颂，指古代(dài)诗(shī)歌体裁的一种(zhǒng)名称（古代诗歌的一种(zhǒng)形式）。

　　2.千(qiān)锤万凿(záo)：也作“千锤(chuí)万(wàn)击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击开凿，形容(róng)开采石灰非常艰(jiān)难。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤(chuí)：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像很平(píng)常(cháng)的事情(qíng)。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；

　　等闲(xián)：平常，轻松。

　　4.粉骨(gǔ)碎(suì)身：也(yě)作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑(hún)：亦作“全(quán)”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清(qīng)白：指石灰洁白的本(běn)色(sè)，又(yòu)比喻高(gāo)尚的(de)节操。

　　人间：人(rén)世(shì)间。

粉骨碎身(shēn)浑(hún)不怕，要留清白在(zài)人间(jiān)的意思？

　　意(yì)思是：即(jí)使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世间。

　　出自(zì)：于谦(qiān)·明《石灰吟》

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火(huǒ)焚(fén)烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清白在(zài)人间。

　　译(yì)文：石(shí)灰(huī)石(shí)只有经过千(qiān)万(wàn)次(cì)捶打才能(néng)从深山(shān)里开(kāi)采出(chū)来，它把熊熊烈火的(de)焚烧当做很(hěn)平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把一身(shēn)清(qīng)白(bái)留在人世间。

　　石灰吟(yín)：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗(shī)歌体裁(cái)的一种名称(chēng)（古(gǔ)代诗歌的(de)一(yī)种形式(shì)）。

　　千锤万凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千_万击”；指(zhǐ)无数次(cì)的锤击喊衫开凿(záo)，形容(róng)开采(cǎi)石灰非常艰难(nán)。

　　千、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等(děng)闲(xián)：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等(děng)闲(xián)：平常(cháng)，轻松。

　　清白：指(zhǐ)石灰洁白的本色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间(jiān)。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤万(wàn)凿出深山”是形容开采石灰石很不容(róng)易。

　　次句郑斗腔(qiāng)“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。

　　加“若(ruò)等闲”三字(zì)，又使人感到不(bù)仅是在写烧炼石灰石(shí)，它似(shì)乎还(hái)象征着志士仁人无论面临着怎(zěn)样严峻(jùn)的考(kǎo)验，都从(cóng)容不迫，视若等(děng)闲。

　　第(dì)三句“粉身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地(dì)写出将石(shí)灰石(shí)烧成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不怕(pà)”三字又使我们(men)联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最(zuì)后一(yī)句(jù)“要留清(qīng)白在人间”，更是作者在直抒情(qíng)怀(huái)，立志要(yào)做纯(chún)洁清白的人。

　　作者于谦为官(guān)廉(lián)洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓(xìng)爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英宗被(bèi)俘。

　　幂级数展开式常用公式，幂级数展开式怎么推导于谦议立景帝，亲自率兵固(gù)守北京，击退瓦剌，使(shǐ)人民免遭(zāo)蒙古贵族再次野蛮统治(zhì)。

　　但英宗复辟后(hòu)却(què)以“谋逆罪”诬杀了这位民族(zú)英雄。

　　这首(shǒu)《石(shí)灰吟》可以说(shuō)是于谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用象征(zhēng)手销塌(tā)法，以物比人(rén)，把物的(de)性格和人(rén)的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在人，不(bù)言人而人在其中，似(shì)呼(hū)之即出。

　　风格豪(háo)迈(mài)，气(qì)势坦荡(dàng)、铿锵有力。

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