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九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思 都塔尔与弹布尔的区别,都它尔和弹布尔区别

  都塔尔与弹布(bù)尔的(de)区别,都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔尔:新疆维吾尔族(zú)的民(mín)间弹弦乐器(qì)的。

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都塔(tǎ)尔(ěr)与(yǔ)弹布尔的(de)区别,都(dōu)它尔和弹(dàn)布尔区别

  都塔尔:新疆维(wéi)吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦乐器(qì)。九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思>  外(wài)形像个长柄的大(dà)水(shuǐ)瓢,音箱面板上没有出音孔,没(méi)有琴头,有2根(gēn)琴(qín)弦(xián)。

  音色清脆、悠扬(yáng)。

  弹布尔(ěr):维(wéi)吾尔(ěr)族(zú)、乌兹别克族弹弦乐器。

  琴身(shēn)像一个安了长柄的葫芦水瓢(piáo),音箱面板(bǎn)上没有出音(yīn)孔,没有琴头,有5根钢丝弦,内二弦及外二弦调(diào)成同度音。

  音色明净,非常(cháng)动听。

新疆(jiāng)弹(dàn)拨(bō)乐器有哪些(xiē)

   新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪些

      导语(yǔ): 弹拨乐器(qì)是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦,及用琴竹击(jī)弦(xián)而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分(fēn)横式(shì)与竖式两类。

  横式,如:筝(古(gǔ)筝和转调筝)、古(gǔ)琴、扬琴(qín)和(hé)独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶、阮(ruǎn)、月琴、三(sān)弦、柳(li九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思ǔ)琴、冬(dōng)不拉和扎木聂等。

  下(xià)面我将向大羡并家(jiā)介绍新疆的十(shí)大(dà)弹拨乐(lè)器。

  希望大家(jiā)喜(xǐ)欢。

  

   1、弹(dàn)拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有(yǒu)乐器中最(zuì)长的(de)乐(lè)器,长1米多,琴(qín)体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或红(hóng)木做(zuò)成,用钢丝弦(xián)五(wǔ)根,内二弦及外二弦调成(chéng)同度音,与(yǔ)中弦成四野悄(qiāo)五度关系,音色(sè)明净,十(shí)分(fēn)动(dòng)听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图(tú)为(wèi)最大的热瓦甫。

  热瓦(wǎ)甫多为木(mù)制,外形独特。

  上部是(shì)细长的琴身(shēn),顶部弯曲,最下方是一(yī)个半球形(xíng)的共(gòng)鸣箱,琴面(miàn)用驴、羊(yáng)或蟒皮蒙裹,有5-7根(gēn)弦(xián)。

  它(tā)的音色清亮、纯净,表现力强,所以大多用于独奏。

  热瓦甫(fǔ)兄脊迹不(bù)但有美(měi)妙的(de)气韵(yùn),更有美观(guān)大方的(de)外形,琴身(shēn)由很多(duō)牛角片或骨片镶嵌(qiàn)出(chū)形式多(duō)样(yàng)的花纹,并带有规则性(xìng)的纹路和图案,显(xiǎn)得(dé)美观大方,且(qiě)极具(jù)民族(zú)特色。

      3、都(dōu)塔(tǎ)尔

     (最大的都塔尔(ěr))传统的.都塔尔,构(gòu)造与弹布尔相(xiāng)似,外形像个长柄(bǐng)的大水(shuǐ)瓢,由共鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴(zhóu)、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材(cái)料多采(cǎi)用经过自(zì)然干(gàn)燥(zào)的桑木、杏(xìng)木或核(hé)桃木,弹奏出来的琴音声音虽小(xiǎo)但音色却很柔美。

  都塔尔是一个伴(bàn)奏极佳的乐器,它除了在古典音乐(lè)《十二木卡姆》中作(zuò)主要伴奏(zòu)外,还(hái)演(yǎn)奏过(guò)有(yǒu)名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

      4、卡龙琴(qín)

     卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦(xián)最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐器,史籍中称七十(shí)二弦琵琶、“喀(kā)尔奈”,形(xíng)状酷似扬琴,发出的(de)声音清(qīng)脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是(shì)演奏古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木卡(kǎ)姆(mǔ)》中不可缺少(shǎo)的乐器。

  它盛行(xíng)于新疆的麦盖提(tí)、喀什、和田、莎(shā)车、哈(hā)密等地。

      5、艾捷(jié)克

     艾捷克又(yòu)名哈尔扎克,起(qǐ)源于古代的波斯。

  因(yīn)流行于新(xīn)疆的麦(mài)盖提、巴(bā)楚、阿瓦提、喀什、莎车和库车等地,所以又名多朗艾(ài)捷克,是新疆的维(wéi)吾尔族、乌(wū)孜别克族和(hé)塔吉(jí)克族的弓弦乐器,现盛行于南(nán)疆一(yī)带,主要用于演(yǎn)奏(zòu)民间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨(sà)它(tā)尔

     萨它(tā)尔又称“塞他尔”,波斯语“萨”为(wèi)“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔的(de)外形与弹拨尔相似(shì),因音色明亮,常常用于独奏(zòu)、合奏或做为演唱“十二(èr)木卡姆”的伴奏乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四(sì)、十五(wǔ)世(shì)纪(jì),维吾尔族民间就(jiù)有了这种乐器,到(dào)20世纪50年代(dài),萨它尔已遍(biàn)布全疆各(gè)地,并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

      7、胡西它尔

     胡(hú)西它(tā)尔(ěr),原名“艾西它尔”,是维吾尔(ěr)族(zú)的(de)弓拉弦鸣(míng)乐器。

  “胡(hú)西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听(tīng)”的意思(sī),“它尔(ěr)”的译(yì)文是琴弦,合起来的意(yì)思(sī)就是(shì)“悦耳的弦乐器”。

  久已失传,近年才得以复苏(sū),形似曼(màn)多林,音色脆(cuì)亮,可用于独奏、合奏(zòu)或伴(bàn)奏(zòu)。

      8、唢呐

     唢呐(nà)别(bié)称“喇叭(bā)”,据相传,唢呐最(zuì)初流(liú)传于波(bō)斯、阿拉伯一(yī)带,是古(gǔ)代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它(tā)发音高亢、嘹亮,过去多在民间的吹(chuī)歌会、秧(yāng)歌会、鼓乐班和地方(fāng)曲艺(yì)、戏曲(qū)的伴(bàn)奏(zòu)中应用,后(hòu)经过不断发展(zhǎn)改进,不但(dàn)丰富了演(yǎn)奏技巧,而(ér)且提高了表现(xiàn)力,现已成为(wèi)一件(jiàn)具有特色的独奏(zòu)乐器,并广泛应用于(yú)民族乐队合奏或戏曲(qū)、歌舞的(de)伴奏中。

      9、达甫(fǔ)

     达甫亦称手鼓,也译为“达卜”, 是新疆维吾尔族人民最喜爱(ài)的打击乐器之(zhī)一,被誉为维吾(wú)尔乐队中的“灵魂(hún)”。

  鼓框木(mù)制,圆而扁平,周围装有许多小铁(tiě)环(huán),表面蒙以羊皮、牛皮或蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮(pí)音色(sè)最好。

  它的发(fā)音(yīn)清脆响(xiǎng)亮,声音(yīn)力(lì)度变化幅(fú)度较大,技(jì)巧灵活,可以起到烘托各种(zhǒng)不同乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

  有了它,一切都有了激情(qíng)。

  手鼓的发音清脆响亮(liàng),在(zài)乐队(duì)中起着统一(yī)节奏和速度的作(zuò)用,是名副其实的总指挥。

  同时(shí),它的声音力度变化(huà)幅(fú)度较大(dà),技巧灵(líng)活,携带方便,可以起到烘托各种不同(tóng)乐曲情(qíng)绪(xù)的作用。

      10、纳格纳鼓(gǔ)

     纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”,在清代史籍中称“哪噶(gá)喇(lǎ)”、“奴(nú)古拉”,因鼓身用铁铸成,故(gù)称“铁鼓”,又有“冬巴(bā)”之称。

  纳格拉鼓形(xíng)状看起来像一个花盆,鼓面蒙有骆驼皮或牛皮,六个(gè)纳格拉(lā)为一套,每套分大(dà)中小三(sān)组,每组两个,一奏高音,一奏低音,相差4—5度,用木捧敲(qiāo)击。

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