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竹荪煮多久 礼崩乐坏是什么时期的事件啊,礼崩乐坏这个词产生于什么时代

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  礼崩乐坏(huài)是一个逐渐(jiàn)的、缓慢的过(guò)程。

  西(xī)周末期是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生(shēng)的第一个导火线时期,此时(shí)的礼(lǐ)乐(lè)只是受到(dào)了局部的(de)破(pò)坏,而到了春秋(qiū)时期(qī)礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度(dù)便开始逐渐加深,特别是(shì)在战国后期,整个礼乐制(zhì)度已(yǐ)被(bèi)破坏(huài)得面目全非。

礼崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室(shì)的(de)衰微

  西周(zhōu)末期周王的(de)统(tǒng)治不断受(shòu)到(dào)外(wài)族的(de)侵(qīn)扰,而(ér)王(wáng)室(shì)内部各阶(jiē)级的(de)矛盾(dùn)也在不(bù)断(duàn)激化,周王朝面临着即将灭亡(wáng)的危害(hài)。

  而面(miàn)对这种(zhǒng)灾难(nán)的时候,各阶级的统治者却无动于衷。

  由(yóu)于周王朝实行分封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室(shì)实际控制的土地就越来(lái)越少了。

  (二)诸侯(hóu)对特(tè)权的追求

  “周郑交(jiāo)质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰(shuāi)弱的(de)一个重(zhòng)要(yào)标志(zhì),从前至高无上的周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的契约(yuē),这本身(shēn)就是因为自身地位下降,能力衰(shuāi)弱到(dào)无法再(zài)凌驾于诸侯(hóu)之上。

  此后的“繻(xū)葛之(zhī)战”周王的失败更是让自(zì)身的权威受到(dào)了致(zhì)命一击。

  从此,在诸侯眼里,周王室仅仅是一具(jù)空壳(ké),并无实际的权力。

礼崩乐(lè)坏(huài)的历史背景(jǐng)

  (一(yī))西周社会大体情(qíng)况

  周武王灭商后建立(lì)了西周王朝,为巩固(gù)其统治,在(zài)国都(dōu)附近分封了(le)许多(duō)诸侯国。

  周朝的(de)分封(fēng)制使(shǐ)得诸侯国的建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御外(wài)的屏障,也为统治者的治理(lǐ)提供便利,但也为后来(lái)的诸侯(hóu)争霸、逾越王权埋(mái)下了隐患。

  西周以善农耕而闻名,因(yīn)此,周的农业十分发达(dá),种植(zhí)的粮食品种繁多(duō),基本包括了后世(shì)所有的基本(běn)品种(zhǒng),而铸造、丝(sī)织等其他方面也很发达。

  经济(jì)上发(fā)展,政治上稳定,于是周(zhōu)王朝建(jiàn)立了一整(zhěng)套的(de)礼乐制度。竹荪煮多久>

  (二)春秋时期(qī)的由盛(shèng)而衰(shuāi)

  随着昭王即位后就开始(shǐ)对外用兵,其(qí)子穆王除对外大规(guī)模用(yòng)兵之(zhī)外,还对内(nèi)加强镇压,增(zēng)重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟五刑共三(sān)千条(tiáo)”。

  (三(sān))战国社会大(dà)体(tǐ)情况

  礼乐(lè)制度经过了两次大(dà)的摧(cuī)残和动荡(dàng)之后,在战国(guó)时(shí)期,礼(lǐ)乐制(zhì)度(dù)遭到了极大的崩(bēng)坏。

礼崩(bēng)乐坏出现(xiàn)于(yú)哪个(gè)朝代(dài)

  礼(lǐ)崩乐坏出现于西周时期朝代蚂(mǎ)纳扮。

  在西周(zhōu)时期。

  礼崩(bēng)乐坏(huài):礼,指“周礼”,即五经里面的《礼》;乐(lè),指庙堂(táng)之乐;原(yuán)为孔夫子感(gǎn)叹西周森严等级的分(fēn)邦(bāng)建国制度遭受诸(zhū)侯(hóu)征战日渐崩坏而(ér)引起的社会秩(zhì)序混乱。

  现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古,世风日下(xià)的现象。

  成(chéng)语出(chū)处:青(qīng)章(zhāng)炳麟《与简竹居书(shū)》:中唐以来(lái),礼(lǐ)崩乐坏,狂狡有(yǒu)作(zuò),自己制则,而事不稽。

  成(chéng)语用法:联合式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货》三年之丧,期已(yǐ)久矣。

  君子三年不为(wèi)礼,礼必(bì)坏;三年不为(wèi)乐,乐(lè)必崩。

  释(shì)义:指周代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和(hé)文化(huà)秩序(xù)遭遇重大(dà)变(biàn)局,竹荪煮多久驱(qū)需内(nèi)圣外王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会的(de)典章制(zhì)度和道德规(guī)范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子(zi)所处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐的(de)价(jià)“礼崩乐坏”由此也(yě)引起(qǐ)对(duì)与礼乐密切相关的文艺的重视。

  2、唐末五代时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫(sǎo)地以尽,中国封建社会的新阶段在旧(jiù)秩序的大动乱中到来。

  3、春秋是先(xiān)秦礼制(zhì)最健全之时(shí)期(qī),认为(wèi)春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到修(xiū)正。

  4、它让(ràng)我们看(kàn)到,在春秋礼崩乐坏的社会现实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦厚与(yǔ)尊礼重义。

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