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世界四大文化名人是哪4个，世界四大文化(huà)名人不包括(kuò)谁

　　1953年(nián)在(zài)赫尔辛基颁布(bù)了四(sì)位世(shì)界(jiè)文化(huà)名人。

　　他们(men)是中国(guó)的(de)屈(qū)原，波兰的天文(wén)学家、日心说创始人哥白尼(ní)；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴(xīng)时期重要的(de)人文主义作家之一(yī)弗朗索瓦·拉伯(bó)雷；

　　欧洲文艺复兴时(shí)期最重要的作(zuò)家，杰(jié)出的戏剧家和诗(shī)人威廉·莎士比亚。

　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文(wén)学的奠基人(rén)，“楚(chǔ)辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人(rén)”的(de)传统，被誉为“楚辞之祖(zǔ)”，楚国(guó)有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。

　　屈原作品的出现，标志着中国(guó)诗歌进入了一个由大雅歌(gē)唱到浪漫独创的新(xīn)时代，其(qí)主要作品有《离骚》《九歌》《九章(zhāng)》《天问》等(děng)。

　　以屈原作品北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环(pǐn)为主体的《楚(chǔ)辞》是中国浪(làng)漫主义文学的源头之一，《楚辞(cí)》中最著名(míng)的篇章是(shì)《离(lí)骚》与《诗经(jīng)》中的《国(guó)风》并称为(wèi)“风骚(sāo)”，对后(hòu)世(shì)诗(shī)歌产生了深远(yuǎn)影(yǐng)响。

　　尼古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年2月19日—1543年5月24日，享年70岁），是文艺复兴时(shí)期的波兰天文学家、数学家、教会法博士、神(shén)父。

　　在哥白尼40岁时，他(tā)提(tí)出(chū)了日(rì)心说，否定了教(jiào)会的权威(wēi)，改变了人类(lèi)对自然(rán)对自身的看法(fǎ)。

　　当(dāng)时罗马天主教廷认(rèn)为他(tā)的日(rì)心说违(wéi)反《圣经(jīng)》，哥白尼仍坚信日心说，并认(rèn)为日(rì)心说与其并(bìng)无矛盾，并经过长(zhǎng)年的观察和计算完成(chéng)他的伟大(dà)著作《天体运行论(lùn)》。

　　1483年（一说1494），拉伯雷出生于法国(guó)中(zhōng)部的希(xī)农城，十几岁后，拉伯雷接受了(le)宗教教育，进修(xiū)道院当了修士。

　　期间开始学(xué)习希腊文(wén)，来了解希腊和罗马的古代文化(huà)。

　　1530年，拉(lā)伯雷进大学攻读(dú)医(yī)学(x北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ué)，用了两个月的时间获得了(le)学士学位(wèi)，当上了医师。

　　1532年(nián)，《巨人传》第一部出版，次年出(chū)版第二部，虽然受到民众欢迎，但(dàn)被(bèi)法院(yuàn)宣布(bù)为(wè北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环i)禁书。

　　1537年，获得蒙彼利埃(āi)大学的(de)博士学位。

　　1545年，在国王的特许(xǔ)发(fā)行(xíng)证(zhèng)的保护(hù)下，拉(lā)伯雷以真实姓名出版(bǎn)了《巨人(rén)传》的(de)第(dì)三部。

　　但不(bù)久国王死去，小说又(yòu)被列为禁书，拉(lā)伯(bó)雷被迫外逃(táo)，直至1550年才(cái)获准回到法国(guó)。

　　回国后的(de)拉伯雷(léi)在学(xué)校教书，教(jiào)书期间，他完成了《巨人传》的(de)第四部和第(dì)五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷(léi)在(zài)巴黎(lí)去世(shì)。

　　威(wēi)廉·莎士比亚在华人社会(huì)常(cháng)尊(zūn)称为莎翁。

　　鲁(lǔ)迅在《摩罗(luó)诗力(lì)说》中，称莎翁为“狭斯丕尔”，是英国文(wén)学(xué)史上最杰出的戏剧家(jiā)，欧洲(zhōu)文艺复兴时(shí)期最重要、最伟(wěi)大(dà)的(de)作(zuò)家，全世(shì)界最卓越的文学家之一。

　　德(dé)国的狂(kuáng)飙运动也(yě)是高唱着莎士比亚的赞歌(gē)，举着他(tā)的旗帜前进(jìn)的。

　　歌德说：“我读到他(tā)的第(dì)一页．就使我一生都属于(yú)他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲人(rén)，一只(zhǐ)奇异的手在瞬(shùn)间(jiān)使我的双眼(yǎn)看(kàn)到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的(de)神灵(líng)。

　　”

　　而且，莎士(shì)比(bǐ)亚在马克思的心目中所占的位置(zhì)也是(shì)独一无(wú)二的，没有任(rèn)何其他(tā)作家可以与之相比。

　　在(zài)马克思的著作(zuò)中，仅(jǐn)以数量(liàng)来说，引(yǐn)用或(huò)谈到莎士比亚竟有三四百处(chù)之多。

　　所以有人说，莎士(shì)比(bǐ)亚是马(mǎ)克思(sī)科学(xué)研究(jiū)过程中从(cóng)始至终的最好伴侣(lǚ)。

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