社会(huì)发展至今什么都是提倡科学。即便(biàn)是一些用科学也解释(shì)不(bù)了的问题。最终(zhōng)也(yě)会以造谣等(děng)说法来进行掩(yǎn)盖(gài)。这就是如今的社会。但是从(cóng)中国古(gǔ)代的历史发展至(zhì)今。所谓的鬼神(shén)论一直都(dōu)没有(yǒu)停止过(guò)。只不过都是私(sī)底(dǐ)下的一种讨论。但(dàn)真的(de)有(yǒu)人敢(gǎn)说这些就是真的不存(cún)在的吗？还有中(zhōng)国(guó)人喜欢说的龙的(de)传人。龙(lóng)也被誉为很神秘神圣的(de)一种(zhǒng)圣(shèng)物。民间对(duì)于龙的传(chuán)说有很多。也有不(bù)少人对于(yú)世(shì)界上真的有(yǒu)龙存在而(ér)深信不疑(yí)。但(dàn)是国家为什么(me)不承认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远(yuǎn)无法(fǎ)突破自我矛(máo)盾(dùn)。

无论是(shì)在史书(shū)上记载。又或者是(shì)在(zài)古人的文章和(hé)诗句中(zhōng)有(yǒu)不少对龙的描述。而(ér)且日(rì)本的博物馆(guǎn)还存有龙的(de)标本。但是国家为什(shén)么从来都不(bù)承(chéng)认有龙呢(ne)。这(zhè)其实是很(hěn)多人(rén)都好奇(qí可怜天下父母心的全诗的意思，可怜天下父母心的意思)的问题。很(hěn)多(duō)网(wǎng)友也发表(biǎo)了自己的想法(fǎ)和看(kàn)法。其实归结到底就两个字(zì)“矛(máo)盾”。

国家(jiā)为什么不承认有(yǒu)龙

国家希(xī)望自己的民(mín)众是聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪明又会(huì)难以管理。所(suǒ)以你要聪明(míng)到恰到好(hǎo)处。其实从古(gǔ)至(zhì)今(jīn)发(fā)生(shēng)过太多(duō)怪气的(de)事情，比如(rú)说罗布泊(pō)青海(hǎi)湖天池等等一些地(dì)方发生(shēng)的(de)怪异现象。在专业人士进行研究(jiū)之后并没有什(shén)么确切的答案。大概是为(wèi)了稳住民心，所以他们往往会用(yòng)各(gè)种科(kē)学的解(jiě)释来搪塞大众。而事实真的是(shì)像他们说的(de)那样吗？估(gū)计他(tā)们自己对自己的说法(fǎ)也是模棱两可吧！

其实说白了(le)科学的尽头(tóu)就是鬼(guǐ)神(shén)。但是人们又(yòu)总是拿着科学的幌子(zi)来说从来没有鬼神之说。即便(biàn)是现实中有东(dōng)西可以印证。但依然(rán)是(shì)会被官方以各种方式来做了合理的解释。中国人一直说(shuō)自己是龙的传(chuán)人(rén)。现实(shí)中也(yě)有出(chū)现过龙的记载(zài)。无论是(shì)年代有(yǒu)多(duō)久远(yuǎn)，或者说龙是生(shēng)活在公元(yuán)前。又或者说龙一(yī)直是(shì)存在的。

但始(shǐ)终国家是不承认有龙的。可能这就跟佛教一样，明明国家倡(chàng)导(dǎo)不要迷信要相信科学(xué)。但是却不阻止(zhǐ)国家佛教的发(fā)展。反而用(yòng)信(xìn)仰自由来解释(shì)。这就是现实和内(nèi)心的一种矛(máo)盾竞争。如果从国家层面承认一些东西，那还有人(rén)会努力的发(fā)展科(kē)学(xué)吗。那国家还要进步和发(fā)展吗？

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