还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经下过好(hǎo)几场雪了，但在这个特殊(shū)的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然转眼十几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位大漠歌手再一次火了。

最(zuì)近刀郎新专(zhuān)辑《山歌(gē)廖哉》上(shàng)线，其中一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海(hǎi)市(shì)》的歌，在网络圈(quān)引(yǐn)起了巨(jù)大反响和争议(yì)。

因为(wèi)在(zài)这首歌里(lǐ)的一些歌词，比如“那马户不知道他是(shì)一头驴，那(nà)又鸟不知道他是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来扮高雅(yǎ)，自(zì)古公(gōng)公号(hào)威名(míng)”等(děng)等，被(bèi)听(tīng)众们认为是(shì)在暗讽当年打压过刀(dāo)郎的那英(yīng)、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高晓(xiǎo)松等(děng)人。

很多网友看(kàn)到这(zhè)样的词汇，更是认(rèn)为(wèi)这是一(yī)首(shǒu)“不带脏字”的(de)骂人歌。

也是(shì)刀(dāo)郎在二十(shí)年前(qián)抽出的刀，如(rú)今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正(zhèng)所谓(wèi)君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽(shuǎng)快(kuài)的同时，带(dài)着(zhe)这样(yàng)重的普(pǔ)遍情绪(xù)，这首歌(gē)曲才能大火(huǒ)于(yú)网络。

于是(shì)乎网友们纷纷(fēn)前(qián)去那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人的视频下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比(bǐ)人家(jiā)本身，那(nà)英(yīng)评论区(qū)更是成了重灾区(qū)，短短几(jǐ)天留言更是突(tū)破四(sì)百万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自演(yǎn)的言论，好像(xiàng)在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹闹地演变成一场(chǎng)网(wǎng)络(luò)狂欢，更成了某种复仇(chóu)情绪的(de)蔓延(yán)。

但平心而论(lùn)，如果你完整地听完(wán)这首歌，或许会有(yǒu)不一(yī)样的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为了揶揄所谓的那些人(rén)吗？

我(wǒ)们(men)先来了解一下这首歌的创(chuàng)作背(bèi)景。

《罗(luó)刹海市》其实是(shì)取(qǔ)自蒲松龄(líng)《聊(liáo)斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚(xū)构(gòu)的一个世界。

美少年(nián)马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的地方(fāng)，这里的人有一个很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常世界颠(diān)倒。

原本俊朗阳光的少年在这里，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类(lèi)。

无(wú)可奈(nài)何之下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活。

经(jīng)年累月(yuè)带(dài)着面具(jù)生活的马骥(jì)再也受不了良心的谴责，为(wèi)了(le)不被这里的人彻底污染，他想(xiǎng)方(fāng)设(shè)法逃出去，回到(dào)正(zhèng)常人(rén)的世界里(lǐ)。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他(tā)实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一(yī)种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条小河(hé)，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是(shì)自以为是自己是匹马；

还有一(yī)只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所以才会一直(zhí)自视(shì)清高认不清自己(jǐ)。

正如歌词(cí)唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那(nà)从来(lái)煤蛋儿生(shēng)来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断(duàn)然判断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己(jǐ)音乐、自视清高的那些人(rén)。

可我想说(shuō)的是，如果你真的这么觉得，那就太小(xiǎo)看刀郎的格局(jú)了。

这首(shǒu)歌绝(jué)不是为(wèi)了讽刺某(mǒu)一个人或者几个人，甚(shèn)至可以说(shuō)这几(jǐ)个(gè)人根本不值得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识刀(dāo)郎的朋友说：“以我对(duì)他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也(yě)评价道：

“我愿意解(jiě)读为(wèi)刀郎对社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针(zhēn)对哪个人(rén)。作为一(yī)个(gè)古代小(xiǎo)说研究者，我支持刀郎(láng)的(de)这种创新，很喜欢他的歌曲(qū)。”?

正如刀郎所(suǒ)唱(chàng)的那样(yàng)“那马户又鸟，是我们人类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升(shēng)华向(xiàng)现实(shí)社(shè)会的揭露(lù)。

其实(shí)刀郎自始(shǐ)至终(zhōng)想套(tào)讨论(lùn)的(de)是一种社会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观现下的社会，越(yuè)来越多(duō)“以丑为美(měi)”的现象，难道真的不(bù)值得我(wǒ)们去思考(kǎo)吗？

前段时间刚(gāng)刚发(fā)生的震惊全国的“指鼠为鸭(yā)”的(de)事实不就是真的存在吗(ma)？

指鹿为马、颠(diān)倒(dào)黑白的乱象(xiàng)，不只是在某(mǒu)一(yī)个圈子里。

刀郎的(de)这把“刀”，终(zhōng)究(jiū)是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特(tè)说：“这是一个(gè)颠(diān)倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也(yě)是刀郎这首(shǒu)歌一出，无(wú)数人亢奋追捧，甚至捧上神坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原(yuán)因(yīn)。

流(liú)浪灵(líng)魂的背后深藏一颗(kē)清醒(xǐng)通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都(dōu)是头戴一顶(dǐng)鸭舌帽，彷佛(fú)不想让全世(shì)界看(kàn)清他(tā)的脸。

“我(wǒ)戴(dài)上帽子就是刀郎(láng)，摘(zhāi)了(le)帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林，1971年6月(yuè)22日出生于四川(chuān)省内江市的一个(gè)小镇。

虽然(rán)出身(shēn)普通但是罗家(jiā)却是(shì)文艺世家(jiā)。

父(fù)亲(qīn)是一名舞美(měi)师，母(mǔ)亲是舞蹈演员(yuán)，由于夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶(nǎi)奶一起生活。

哥哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟弟(dì)，平日里不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林小时候(hòu)就(jiù)非常记恨哥哥(gē)，对他更是动(dòng)不动就挑衅，总(zǒng)而言之是既(jì)爱又怕的感(gǎn)受(shòu)。

15岁那一年(nián)，因为自(zì)己调侃哥哥(gē)谈的女朋友曾经谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着哥哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲(qīn)赶过来劝(quàn)架(jià)，出于偏袒小儿子于(yú)是大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家(jiā)出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走(zǒu)他乡(xiāng)。

带着跟父(fù)母借(jiè)的十块钱，他在城(chéng)里(lǐ)歌舞厅里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业(yè)余有空之际跟着老师学习(xí)音乐。

可能是因为出身于书香世(shì)家，学了(le)音乐的罗林那(nà)是青(qīng)出于蓝(lán)而胜于蓝(lán)。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗(luó)林和另一个(gè)主唱廖(liào)健，自发(fā)组(zǔ)成(chéng)了一个叫做“手(shǒu)术刀”的乐队。

或(huò)许正是因(yīn)为少年天真热(rè)情，所以自己希望(wàng)音乐(lè)能像手(shǒu)术刀(dāo)一(yī)样，能十公分有多长 10厘米就是10公分吗够犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术刀坚硬(yìng)多(duō)了(le)，因为乐(lè)队赚不(bù)到钱，所以大家吃饭都成了问(wèn)题。

而(ér)这时(shí)，正缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女(nǚ)，可在养(yǎng)孩子(zi)这(zhè)件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难(nán)。

于是妻子在孩子出生(shēng)后的40天，就果(guǒ)断离(lí)开了(le)罗林，只留下(xià)一张(zhāng)字条“你给不了我想(xiǎng)要(yào)的生(shēng)活。”

他成(chéng)为了单亲爸爸(bà)，于(yú)是把悲痛写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧。”?只(zhǐ)可惜孩子妈(mā)始(shǐ)终没(méi)有回(huí)来，于是罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队(duì)四处(chù)流浪。

随着乐(lè)队的不断(duàn)演(yǎn)出，罗林(lín)的收入很可观(guān)，月入过万(wàn)也是常有的事(shì)儿，但他(tā)却觉得(dé)这样(yàng)十分没劲得(dé)很。

再(zài)三思考之后他离开了(le)乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了(le)新疆老家(jiā)。

来(lái)到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人情以及特色的民族音乐(lè)，让罗林一直缥缈空洞的心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还(hái)根据当地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活过得更(gèng)好(hǎo)，于是(shì)和新疆音(yīn)乐公司(sī)合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张专辑(jí)一出就销量高(gāo)达30万张。

就在这一年刀郎的“封神之作”----《2002年的(de)第一(yī)场(chǎng)雪》就此出世。

一(yī)曲(qū)神(shén)曲(qū)红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每(měi)天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那时候他(tā)的心里只有一个(gè)想法：躲起(qǐ)来，躲(duǒ)到一个没人认(rèn)识(shí)的地方。

或许正如刀郎(láng)所言(yán)：“怎(zěn)么红不知道，怎么不红(hóng)还是可(kě)以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年(nián)以后，刀(dāo)郎不再露面，而是转到了幕(mù)后(hòu)，跟着妻子和女(nǚ)儿过(guò)上(shàng)了半(bàn)隐半退的生活。

时间缓(huǎn十公分有多长 10厘米就是10公分吗)缓流逝，华语乐坛的黄金(jīn)时代也逐渐(jiàn)过去，可剩下的声(shēng)音也越显浮躁喧哗。

自此听歌写(xiě)歌成了(le)刀郎的常(cháng)态，他就那么安(ān)安静静地采风(fēng)生活，听众(zhòng)也越来(lái)越少...

其实这些年，刀郎一直都(dōu)没有闲(xián)着。

他有(yǒu)举(jǔ)办过演(yǎn)唱会，也(yě)发过专(zhuān)辑，但都没(méi)有什么水花，甚至后来(lái)还给电视(shì)剧《我(wǒ)是(shì)特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上(shàng)看到了身体发福，头发也(yě)不见了的(de)刀郎(láng)...

似(shì)乎这个(gè)当(dāng)年放(fàng)荡不羁的(de)流浪歌手(shǒu)，终究难逃(táo)发福油腻的命运，但(dàn)这(zhè)就是他(tā)发(fā)自(zì)内心想要的，做一(yī)个单(dān)纯音乐的音乐人而(ér)已(yǐ)。

或许在刀郎隐退的这(zhè)些年，华语乐(lè)坛早就日(rì)新(xīn)月(yuè)异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜。

以(yǐ)至(zhì)于当刀(dāo)郎以新的(de)姿态闯入这个时(shí)代的时(shí)候，我们才突然惊醒：原来他的土已(yǐ)然成为了一(yī)种经典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐(lè)中的(de)苍凉感、豪迈(mài)感、粗粝感让(ràng)人们激发了对(duì)信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为他封神、更为(wèi)他洗尘。

宛如那(nà)年(nián)的那场如(rú)期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖(gài)了(le)过去(qù)的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却(què)从未停留(liú)在那个寒风凛冽(liè)的冬天。

这么多年刀(dāo)郎一直在用(yòng)心作(zuò)音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读(dú)《聊斋志异》的念(niàn)头，或许这就是文(wén)化的润物(wù)细无声(shēng)的力量所在(zài)吧。

十年他消失得很彻(chè)底，刀郎这个(gè)名字似(shì)乎也(yě)快要被(bèi)大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎(láng)就以一首(shǒu)《罗刹(shā)海市(shì)》杀了回来。

沉淀这么久，他将传(chuán)统文化与民族音乐相结合起来，无疑(yí)于(yú)是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做(zuò)只是为(wèi)了报复(fù)那几(jǐ)个人，只能(néng)说过度解读罢了，更(gèng)是对刀郎格(gé)局的莫(mò)大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个(gè)世界。

如果你有(yǒu)认真听完(wán)整(zhěng)首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某些道貌(mào)岸然(rán)的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂的(de)整个圈子(zi)。

为什么现在还有那么多的(de)人喜欢刀郎(láng)？

真(zhēn)有那么多的粉丝和(hé)歌迷(mí)吗？不然。

有人压根就没听过几首刀郎(láng)的歌，他们喜(xǐ)欢的(de)是对刀郎(láng)的印象。

刀郎给人(rén)的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市(shì)》给人(rén)的印(yìn)象是(shì)批判勇敢的(de)。

而这两者看似相当对立的品(pǐn)质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的。

就(jiù)像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行(xíng)音乐需要像刀郎这样的声音，需要一首《罗刹海市》来荡涤(dí)心灵，欢迎刀(dāo)郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的(de)风(fēng)气已(yǐ)经忍受太久(jiǔ)了。”?《罗刹(shā)海市》让我(wǒ)想到了动画电(diàn)影《千与千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实(shí)意(yì)义！

现(xiàn)在这个时代公众心(xīn)智(zhì)已经开启，是一个反权(quán)威、反主流(liú)、反(fǎn)虚伪、反装腔作势拉帮结(jié)伙(huǒ)的(de)时代，奉劝各(gè)行各业、各道各(gè)路(lù)牛(niú)鬼蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈(quān)子......

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