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这是牛顿的亲(qīn)笔手(shǒu)稿(gǎo)，在著(zhù)名的苏富比(bǐ)拍卖会上被(bèi)人以37万(wàn)8千(qiān)英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和(hé)六面的内容，而且呢手(shǒu)稿的每条边(biān)都有烧毁的痕(hén)迹。

这据说是当时(shí)牛顿养(yǎng)了一条(tiáo)狗(gǒu)叫(jiào)做(zuò)钻石，狗狗不小心撞倒(dào)了(le)放在(zài)桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房子就(jiù)烧了起来，这份手稿就是(shì)在火灾之(zhī)后(hòu)被(bèi)救出来的文(wén)件(jiàn)。令人感兴趣(qù)的(de)地方(fāng)是，这份手稿上面研(yán)究的不(bù)是(shì)物理或者数(shù)学，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的金字塔(tǎ)，来一窥圣(shèng)经上末(mò)世论的(de)研究过程。

今天我(wǒ)们就(jiù)来(lái)聊一聊牛顿(dùn)。牛顿(dùn)毋庸置疑是一位伟大的科学家，提出了(le)万有引力牛顿三(sān)大运动(dòng)定律，还跟莱(lái)布尼(ní)兹几乎同时(shí)。其实牛顿(dùn)除了是物理学家数学家以外，他也很热衷于天(tiān)文学自然哲学还有炼金术，很多人(rén)觉得很奇(qí)怪为什么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学家，在晚年的(de)时候(hòu)为什么会去(qù)钻研一些(xiē)与科学对立(lì)的玄(xuán)学(xué)东(dōng)西呢？比如说神(shén)学。

但(dàn)是实际上牛顿一生(shēng)都信仰上帝(dì)，他写了许多的(de)书，这(zhè)些书中几乎(hū)有80%是写关于神学(xué)的。所以牛顿(dùn)是(shì)一(yī)个(gè)完完全(quán)全有神论者，他做(zuò)的(de)一系列的科学研(yán)究也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所(suǒ)以他从一开始就(jiù)在研究神学而(ér)并非后(hòu)期(qī)转行。用牛(niú)顿的话来说，小到纽扣，大到飞机看一眼(yǎn)就知道这不是自(zì)然形成(chéng)的(de)，而是出(chū)于智(zhì)慧的(de)设(shè)计和创造(zào)，更何况这个规律(lǜ)有序的宇(yǔ)宙万物，万物非常(cháng)精妙的规则证明了上帝有多(duō)厉害。

著(zhù)名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这(zhè)样形(xíng)容牛(niú)顿(dùn)。他说(shuō)牛顿不是理性时代的(de)第一人，他是(shì)最后一位魔法师，所以我们(men)可以知道物理学(xué)成就只是(shì)牛(niú)顿毕生所研(yán)究(jiū)的领(lǐng)域里面(miàn)，其中(zhōng)一小部分而已。

那在(zài)开头提到了牛顿亲笔的(de)手稿里(lǐ)面，牛顿(dùn)到底在研究(jiū)什么呢？他其实是想要了(le)解(jiě)古(gǔ)埃及人(rén)所使用的(de)长度单(dān)位实际(jì)上到底是多长。那他为什么要研究(jiū)这个呢？其(qí)中最(zuì)重要的(de)一个原因是想用(yòng)来在天文的尺(chǐ)度上面验证自己(jǐ)提出的万有(yǒu)引力(lì)的定律，为了(le)做到这点他就必须知道地球(qiú)的(de)周长是多少(shǎo)，其(qí)实地球的(d1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022e)周长有多长(zhǎng)，早在公元前200年左右就有古希腊的(de)数(shù)学家厄拉托西尼给计算出来(lái)了(le)。

但牛(niú)顿觉(jué)得厄拉(lā)托西尼这个数据不(bù)够准确，于(yú)是他又找到(dào)了另一位(wèi)古希腊(là)的哲学家(jiā)阿纳科西(xī)曼德所提出的(de)数据。这(zhè)位阿纳科西(xī)曼德(dé)是世界上第一位绘制出世界地图的人，牛(niú)顿就觉得他的数(shù)据会比较准(zhǔn)确。但是这里出现了一(yī)个(gè)问题，阿纳科西(xī)曼德所使用(yòng)的数据长度单位跟牛顿所(suǒ)使用的(de)长度单(dān)位完全(quán)不同，古(gǔ)希腊人所使(shǐ)用的长(zhǎng)度(dù)单(dān)位是Stadion，牛顿经过一番推(tuī)测认(rèn)为古希腊(là)人所1984年出生今年多大年龄，1984年出生今年多大2022使用的长度单位很可能源自于(yú)埃(āi)及(jí)人(rén)所使用的单位。

于是，牛顿找了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗(fú)的著作(zuò)。试(shì)图去(qù)了解古希(xī)腊人在建筑(zhù)金字塔的(de)时候，所使用的(de)长度单位到底有多长，所以只要了(le)解金字塔所使用的(de)长度单(dān)位到(dào)底有多长，他就可以反(fǎn)推出阿纳科(kē)西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数(shù)据。从而尽(jǐn)可能地从天文学(xué)的程度(dù)上(shàng)去验证他的万有引力定(dìng)律。所以统一度量衡这个(gè)东西实在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿(dùn)之所以(yǐ)研究(jiū)古埃及的长度单位还(hái)有另一个原因，那(nà)就(jiù)是他想要(yào)了(le)解旧约圣经上所(suǒ)描述(shù)的末世论的奥秘(mì)。在圣经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中(zhōng)看到了一座(zuò)宏伟的(de)圣殿，根据犹(yóu)太教的末世论这(zhè)很有可能就是所(suǒ)谓的那第三圣殿。第一圣殿指(zhǐ)的(de)就是(shì)所罗(luó)门(mén)王所建造的(de)所罗门(mén)圣殿，在公(gōng)元前960年建造完成，但(dàn)是在公元(yuán)前587年被巴比伦王尼布贾尼撒二世给摧毁了。

后来圣殿在公元前516年重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第(dì)二圣殿(diàn)在公元70年的(de)时候(hòu)又(yòu)被罗马(mǎ)帝国(guó)镇压犹太人的(de)将(jiāng)军(jūn)提图斯给摧毁掉，只留下一面墙，这就是著名的哭墙。在犹太教的末世(shì)论之中，未来将会有一位(wèi)弥赛亚(yà)降临，并且在圣殿山上建(jiàn)立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色列王国(guó)，然后(hòu)人类将会进入到一个幸(xìng)福(fú)的时代。所(suǒ)以犹太(tài)教所(suǒ)谓的末世论(lùn)其实指的就是一(yī)个悲惨(cǎn)时代(dài)的结束(shù)，然后(hòu)进入到一个幸福的(de)新时代。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣(shèng)殿外观的描述。记载(zài)了它有多(duō)宽、多高、多(duō)长以(yǐ)及有哪(nǎ)些出入口，有什(shén)么殿、祭坛等等。牛顿认为圣经里所有(yǒu)的内(nèi)容都有他的(de)奥(ào)秘在里面，不是可(kě)以随便瞎写(xiě)的，他之所以写得这么(me)详(xiáng)细一定(dìng)有(yǒu)他的原因。所以只要了解了(le)这个第(dì)三圣殿(diàn)的(de)实际尺度就可(kě)以(yǐ)知道末世论什么时候会发(fā)生，弥赛亚(yà)什么时候会(huì)降(jiàng)临，这就是他为什么研究金字塔的原(yuán)因。

有趣(qù)的(de)是，目前已经有许多圣经里描写(xiě)的建筑都(dōu)在现(xiàn)实考古中被(bèi)一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多(duō)人相信圣经里面的内容现实存在(zài)的可信度(dù)很(hěn)高(gāo)，包括里面(miàn)还蕴(yùn)藏着(zhe)一些圣经(jīng)密码，解(jiě)读了(le)一些对于未来(lái)世界的(de)预(yù)测，这个有机会(huì)再详细讲解，当然这(zhè)里不是为了(le)宣扬一些宗教(jiào)信仰，只是想让(ràng)大家更加地了解牛顿到底做(zuò)了什么，包括他为什么转行研究神学。

我(wǒ)们也能从这份手稿里感受到牛顿(dùn)对于追求真理的(de)较真，不(bù)惧(jù)怕麻烦(fán)的研究精神。仅仅是一个长度单位(wèi)，他(tā)就愿(yuàn)意花费这(zhè)么多(duō)精(jīng)力去(qù)研(yán)究，这也是他站在(zài)科学(xué)角度上对待(dài)科学(xué)的严谨和尊重。

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